《太平輪》上的歷史情仇
《太平輪》上的歷史情仇
吳宇森注定拍不好《太平輪》,吳宇森試圖將國(guó)共內(nèi)斗、中日世仇、兄弟反目裹在愛(ài)情萬(wàn)金油中,來(lái)涂抹這艘叫做“太平輪”的末世巨輪,他終于從一流的香港導(dǎo)演墮落為二流的好萊塢生意人。
他不懂1949,不懂桃花扇底哀江南,也膚淺了愛(ài)情。
《太平輪》這個(gè)故事,大陸導(dǎo)演可能拍好,臺(tái)灣人有可能拍好,唯獨(dú)當(dāng)下的香港導(dǎo)演很難交出一份滿(mǎn)意答卷。
1949年的臺(tái)灣海峽,無(wú)才者管中窺豹無(wú)法竟全功,懦弱者避之唯恐不及。而吳宇森著實(shí)是愈發(fā)聰明了,他挑上了1949年1月27日的冬夜中,沉于臺(tái)灣海峽的那艘渡輪,這個(gè)從謝晉開(kāi)始,中國(guó)大陸最頂級(jí)的電影導(dǎo)演視若寶山的一個(gè)題材。
《太平輪》拍好了,如投名狀一般,影評(píng)人勢(shì)將交口稱(chēng)贊,但如果拍得不好呢?
截止到《太平輪》的電影上映,我在本科時(shí)候于月色荷塘邊籌思過(guò)的兩個(gè)劇本都已經(jīng)被人捷足先登,上了銀幕(另外一個(gè)是姜文的子彈)。我是在未看到太平輪這電影之前,已經(jīng)自夸,可以猜到這部電影的上下兩部將如何分裂,看了之后果不其然:幾位男女主人公不可避免地都與中日戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)共第三次內(nèi)戰(zhàn)扯上關(guān)系,而在國(guó)軍全線潰敗的情況下,幾位主人公背負(fù)著愛(ài)情與恩仇登上這艘畫(huà)船,駛向他們命運(yùn)的終點(diǎn)。
香港導(dǎo)演是真地不懂中國(guó)歷史的,拍出來(lái)的歷史電影都如二流武俠小說(shuō)(《鴻門(mén)宴》),而所有的大格局題材他都像處理《赤壁》一樣,上下兩集,如TVB一般。
吳宇森對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)的認(rèn)真勁頭,還不如張藝謀在《活著》(哪怕《金陵十三釵》)中的付出,他以為砸些錢(qián),做些功夫,就拍了那場(chǎng)你死我活、中華民族幾乎是在自斷經(jīng)脈中做出選擇的年代。
他拍不好戰(zhàn)爭(zhēng),也當(dāng)然就拍不好那艘游輪,是的,不是巨輪,是游輪。
腸肥必然腦滿(mǎn)。精挑細(xì)選大明星加入賀歲檔,兼顧一下大陸、日本、臺(tái)灣乃至韓國(guó)的票房,吳宇森今日的選擇,和當(dāng)年那個(gè)在旺角街頭剛剛辭去記者工作的年輕人的志氣,相去甚遠(yuǎn)。
說(shuō)他們不懂歷史,若不服氣,就在腦海中嘗試想想1949年1月27日,在黃浦江碼頭因?yàn)檫^(guò)于擁擠而跌落海中的孕婦們,還有那些明明已經(jīng)無(wú)法維持秩序還努力去救人的國(guó)民黨憲兵;
去想想那些缺了胳膊斷了腿,枕著步槍在寒風(fēng)中睡在北平崇文門(mén)下的林彪軍隊(duì);
去想想淮海戰(zhàn)役(徐蚌會(huì)戰(zhàn))結(jié)束后徐州市在街頭的女大學(xué)生,她們跟著國(guó)軍潰敗的軍卡車(chē)后面跑,大聲哭著喊,“誰(shuí)帶我走,我就嫁給誰(shuí)”;
去想想在安徽滁州城內(nèi)國(guó)共兩軍在大霧中對(duì)峙,共軍將雞湯煮熟了迎風(fēng)送去香味,而那些餓死卻最終沒(méi)有投降的國(guó)軍,或者去想想陳布雷為何自殺,去想想易地而處,你會(huì)不會(huì)登上那艘船?
你又可知道,一直有傳聞?wù)f太平輪載有千斤黃金,是共軍為阻攔黃金進(jìn)入臺(tái)灣而秘密炸沉,那些至今無(wú)法找尋骸骨的遇難者中,除了國(guó)民政府的退休高官、富商名流、民國(guó)的文化精英之外,還有幾位是共產(chǎn)黨送去臺(tái)灣建立網(wǎng)絡(luò)的紅色特工(張漢,余則成的原型之一),而他的女兒為父正名奔波多年。
當(dāng)你在為太平輪哀嘆之時(shí),你到底需不需要選擇站在哪一邊?
模糊的價(jià)值觀是不需要選擇的,沒(méi)有讀過(guò)這些,就任你再聰明也無(wú)法想象出來(lái)。你精挑細(xì)選俊男美女,既配不上當(dāng)年上海灘的絕世繁華,更配不上北朝勃興南朝斷送的末世哀歌。
太平輪是慘,但那個(gè)名喚中華的民族呢?如果真的能浴火重生,那無(wú)數(shù)埋葬在中國(guó)各處的民族菁華,死得是否值得?
吳宇森終于沒(méi)有懂這些,他將一切裹在愛(ài)情的萬(wàn)金油中,打包送給了觀眾。他蛻變?yōu)橐粋€(gè)和平主義者,在預(yù)告片中即宣稱(chēng)“與其把生命交給戰(zhàn)爭(zhēng),不如獻(xiàn)給愛(ài)情”,但這句話,畢竟還沒(méi)有《宋家王朝》中蔣介石的那句“革命就是愛(ài)情,愛(ài)情就是革命”來(lái)得厚重。
吳宇森的悖論或許在于,你如果真是一以貫之的和平主義者,又為何讓小馬在《英雄本色》中的太平山頂說(shuō)出“我做這一切是為了告訴別人,我失去的東西一定可以拿回來(lái)!”,那一句振聾發(fā)聵的臺(tái)詞。
歷史不就是這句狠話中來(lái)去的嗎?
當(dāng)我們稱(chēng)一個(gè)東西、一件事為悲劇時(shí),我們到底是在指代什么?寫(xiě)完這些,聽(tīng)到蔡琴一首《請(qǐng)假裝你會(huì)舍不得我》?;蛟S因?yàn)槭侵袊?guó)人的緣故,我始終認(rèn)為太平輪的悲劇象征超過(guò)泰坦尼克號(hào)。最大的悲劇不是生死,不是情人遠(yuǎn)隔重洋,而是整個(gè)民族最優(yōu)秀一代人的努力付諸東流水。
1937,1949,1976,甚至今時(shí)今日的盛世,莫不如此。
太平輪不是五月花號(hào),臺(tái)灣島也不是蓬萊仙山,而這土地上的人們,始終沒(méi)有真正等來(lái)那艘能駛向彼岸的船,所以它出現(xiàn)在《老殘游記》第一回的夢(mèng)中。
又或者說(shuō),我們?cè)?jīng)建造過(guò)這艘巨輪,甚至登上過(guò)它許多年,但終于失去了它。彼岸是西天取經(jīng)路茫茫,何不看重腳下?
而對(duì)那些船上的同胞,但在沉沒(méi)之時(shí),我唯一奢望的,或許是歷史真地記住了他們,真的,在離去時(shí)假裝舍不得他們。
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