有什么好看的勵(lì)志書(shū)籍
我們常說(shuō)知識(shí)改變命運(yùn)，那我們就多看看一些優(yōu)秀的書(shū)籍來(lái)豐富自己吧!下面學(xué)習(xí)啦小編就來(lái)為大家推薦的好看的勵(lì)志書(shū)籍，歡迎參閱!
好看的勵(lì)志書(shū)籍
1、《縱然你有柔情，我有眼淚》
作者: 戴望舒
出版社: 南海出版公司
《縱然你有柔情，我有眼淚》——戴望舒經(jīng)典詩(shī)集，該作品共8輯，收錄了戴望舒詩(shī)篇80余首，其內(nèi)容或是抒發(fā)個(gè)人的情感，或是表現(xiàn)理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，或是表現(xiàn)超越個(gè)人情感的高層次內(nèi)涵和蓬勃的生命力，或是描寫(xiě)個(gè)人的見(jiàn)聞和感受。在詩(shī)的內(nèi)容上，他注重詩(shī)意的完整和明朗;在形式上，他不刻意雕琢。
全書(shū)意境朦朧，語(yǔ)言節(jié)奏感強(qiáng)，詩(shī)體富于散文美，風(fēng)格哀婉、清新，充分展現(xiàn)了戴望舒詩(shī)文的獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值。
2、《在天涯》
作者: 北島
出版社: 生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店
北島是“”后期興起的朦朧詩(shī)派的重要代表，他最著名的詩(shī)歌如《回答》、《一切》、《宣告》、《結(jié)局或開(kāi)始》等，曾經(jīng)震撼了無(wú)數(shù)國(guó)人，表達(dá)了在“”中成長(zhǎng)的一代人信仰失落后的批判與否定、懷疑與茫然。北島的詩(shī)歌冷峻、思辨，有很強(qiáng)的批判性和思想能量，總是在悖論與斷裂中探尋乃至拷問(wèn)著人類、時(shí)代乃至自我的真理與價(jià)值。他曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)人應(yīng)該通過(guò)作品建立自己的世界,這是一個(gè)真誠(chéng)獨(dú)特的世界,正直的世界,正義和人性的世界。”
北島三十余年的詩(shī)歌寫(xiě)作，不僅記錄了他個(gè)人的生命史，同時(shí)也是一個(gè)時(shí)代的思想史，是當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的見(jiàn)證與高峰。
3、《你有理由等待更美好的繼續(xù)》
作者：林徽因
出版社: 南海出版公司
《你有理由等待更美好的繼續(xù)》――林徽因經(jīng)典詩(shī)集，該作品共五輯，收錄了林徽因詩(shī)篇60余篇，其經(jīng)典篇目有《你是人間的四月天》，《蓮燈》、《誰(shuí)愛(ài)這不息的變幻》、《深夜里聽(tīng)到的樂(lè)聲》等，其詩(shī)作融入中國(guó)古典詩(shī)歌和西方唯美派的一些表現(xiàn)手法，每篇都是她靈動(dòng)思緒和滿腹才華的凝結(jié)。
林徽因在詩(shī)情畫(huà)意中，解讀了愛(ài)情、親情和友情，分享了她的人生感悟。文字溫婉淡雅，筆下流露出令人驚訝的對(duì)民間百態(tài)的深諳，容易引起讀者強(qiáng)烈的情感共鳴、綿延不絕的回味與感動(dòng)。
4、《月光落在左手上》
作者: 余秀華
出版社: 廣西師范大學(xué)出版社
余秀華說(shuō)：“于我而言，只有在寫(xiě)詩(shī)歌的時(shí)候，我才是完整的，安靜的，快樂(lè)的。其實(shí)我一直不是一個(gè)安靜的人，我不甘心這樣的命運(yùn)，我也做不到逆來(lái)順受，但是我所有的抗?fàn)幎悸淇?，我?huì)潑婦罵街，當(dāng)然我本身就是一個(gè)農(nóng)婦，我沒(méi)有理由完全脫離它的劣根性。但是我根本不會(huì)想到詩(shī)歌會(huì)是一種武器，即使是，我也不會(huì)用，因?yàn)樘珢?ài)，因?yàn)樯岵坏?。即使我被這個(gè)社會(huì)污染的沒(méi)有一處干凈的地方，而回到詩(shī)歌，我又干凈起來(lái)。詩(shī)歌一直在清潔我，悲憫我。” 本書(shū)從余秀華近年創(chuàng)作的2000首詩(shī)歌中精選100余首，主題涉及愛(ài)情、親情、生活的困難與感悟，生活的瞬間的意義等。
5、《舒婷詩(shī)》
作者: 舒婷
出版社: 長(zhǎng)江文藝出版社
舒婷是朦朧詩(shī)派的代表人物，《致橡樹(shù)》是朦朧詩(shī)潮的代表作之一?！妒骀梦募洳匕妫菏骀迷?shī)》共收錄了舒婷的代表詩(shī)作一百余篇，舒婷詩(shī)歌特有女性的細(xì)膩和敏感，如她對(duì)愛(ài)的細(xì)膩感受，以及對(duì)人生的苦難的體悟，充盈著浪漫主義和理想色彩，對(duì)祖國(guó)、對(duì)人生、對(duì)愛(ài)情、對(duì)土地的愛(ài)，既溫馨平和又潛動(dòng)著激情。她的詩(shī)擅長(zhǎng)運(yùn)用比喻、象征、聯(lián)想等藝術(shù)手法表達(dá)內(nèi)心感受，在朦朧的氛圍中流露出理性的思考，朦朧而不晦澀，是浪漫主義和現(xiàn)代主義風(fēng)格相結(jié)合的產(chǎn)物。
熱門的勵(lì)志書(shū)籍
1.《我的職業(yè)是小說(shuō)家》
【日】村上春樹(shù)/著 南海出版公司 2017年1月
村上春樹(shù)首部自傳作品。這家伙，寫(xiě)作三十五年，十三部長(zhǎng)篇小說(shuō)，每年陪跑諾貝爾，都是熱門人選。終于，他要說(shuō)說(shuō)自己的夢(mèng)想和委屈。小說(shuō)家看似風(fēng)光，卻是份孤獨(dú)的職業(yè)。三十五年來(lái)，村上春樹(shù)在孤獨(dú)中編織著美妙動(dòng)人的故事。他以十二章肺腑之言，真摯誠(chéng)懇又不失幽默地講述自己寫(xiě)作道路上的故事，和追逐夢(mèng)想與幸福的人生往事。
2.《蘇聯(lián)的最后一年》
【俄】羅伊·麥德維杰夫/著 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 2017年1月
敘述從戈?duì)柊蛦谭蛘茩?quán)始至蘇聯(lián)解體終，對(duì)這段歷史時(shí)期的重大事件和重要人物進(jìn)行了濃墨淡彩的描寫(xiě)，其主旨在于讓人明了，當(dāng)蘇聯(lián)的政治體系將一個(gè)尚未做好掌舵準(zhǔn)備的人推到風(fēng)口浪尖時(shí)，蘇聯(lián)這艘被政治及經(jīng)濟(jì)風(fēng)浪沖擊得千瘡百孔的大船最終觸礁便是不可避免的了。本書(shū)對(duì)我們更真實(shí)地了解那段歷史，有借鑒和啟發(fā)意義。
3.《回望》
金宇澄/著 廣西師范大學(xué)出版社 2017年1月
一開(kāi)始，金宇澄寫(xiě)了我的父親母親，在刊物上發(fā)表。在朋友建議下把父母的故事繼續(xù)寫(xiě)下來(lái)，才有了這本《回望》。他決定遠(yuǎn)看一個(gè)普通的青年人，如何應(yīng)對(duì)他的時(shí)代，經(jīng)歷血與犧牲，接受錯(cuò)綜復(fù)雜的境遇和歷史宿命，面對(duì)選擇，從青春直到晚年。父親去世后，母親情緒很差，金宇澄經(jīng)常陪母親翻閱相冊(cè)，于是請(qǐng)母親以這些照片為序，記下曾經(jīng)的時(shí)間和細(xì)節(jié)。在梳理記憶的這段日子里，她變得沉靜多了，仿佛只有回望，才是生命的價(jià)值。
好看經(jīng)典的勵(lì)志書(shū)
《愿人生從容》
編輯推薦
★賈平凹文學(xué)生涯中極高水平散文精選，愿你人生從容，獻(xiàn)給每一個(gè)在生命旅途中跋涉的人。
★【何以面對(duì)人生的困惑與煩惱】：正如賈平凹所說(shuō)：“作為一個(gè)人，不論從事什么工作，盡心盡力，需要的就是一種成就感，但各有各的煩惱。人生就是享受這種歡樂(lè)與煩惱的。”只有面對(duì)困惑與煩惱，才能收獲人生的真正安寧。
★【淡然處之，從容一生】：賈平凹先生以樸實(shí)而又睿智的筆觸，講述他的所見(jiàn)所歷，通過(guò)人與人之間，人與世界之間，字里行間，字字璣珠，帶你了悟生命的本質(zhì)：人生的真正意義，在于淡定從容地過(guò)這一生。
★【獻(xiàn)給每一個(gè)在生命旅途中跋涉的你】：在這孤獨(dú)的世間，你我都是生命的的朝圣者，也是生命的跋涉者，我們追尋人生的真意，難免失望和迷茫。賈平凹先生的文字，直指本心，洞徹心扉，無(wú)異于荒漠中一道清泉。
內(nèi)容提要
人生真正的從容，不是躲避紛爭(zhēng)與喧囂，而是平靜地面對(duì)困惑與煩惱。人生的旅途，苦與樂(lè)總是相隨，禁得住多少曲折，才配得上多少幸福。賈平凹先生用誠(chéng)摯樸素的筆觸，寫(xiě)他所見(jiàn)、所感的人和事，字里行間，無(wú)不閃爍著灼目的智慧。讀過(guò)書(shū)中賈平凹先生呈現(xiàn)的人生片段，我們終將明白，從容不是隨波逐流，不要過(guò)早地順從強(qiáng)悍的命運(yùn)，唯有默守初心，才能做成真的自己。人生的真正意義，在于淡定從容地過(guò)這一生。
章節(jié)試讀
把生與死看得過(guò)分嚴(yán)重是人的稟性，這稟性的表現(xiàn)出來(lái)就是所謂的感情，其實(shí)，這正是上天造人的陰謀處。識(shí)破這個(gè)陰謀的是那些哲學(xué)家，高人，真人，所以他們對(duì)死從容不迫。另外，對(duì)死沒(méi)有恐懼的是那些糊里糊涂的人。最要命的是高不成低不就的人，他們最恐懼死，又最關(guān)心死，你說(shuō)人來(lái)世上是旅游一趟的，旅游那么一遭就回去了，他就要問(wèn)人是從哪兒來(lái)的又要回到哪兒去。道教來(lái)說(shuō)死是乘云駕鶴去做仙了，佛教來(lái)說(shuō)靈魂不生不死不來(lái)不往，死的只是軀體，唯物論講師來(lái)說(shuō)人來(lái)自泥土，最后又歸于泥土。蕓蕓眾生還是想不通，詛咒死而歌頌生，并且把產(chǎn)生的地方叫做“子宮”，好像他來(lái)人世之前是享受到皇帝的待遇的。不管怎樣地美好來(lái)到人世的情景，又怎樣的不愿去死，最后都是死了。這人生的一趟旅游是旅游好了還是旅游不好，每個(gè)人都有自己的體會(huì)。我相信有許多人在這次旅游之后是不想再來(lái)了，因?yàn)榭淳俺３２蝗缏?tīng)景。但既然陽(yáng)世是個(gè)旅游勝地，沒(méi)有來(lái)過(guò)的還依舊要來(lái)的，這就是人類不絕的緣故吧。作為一個(gè)平平常常的人，我還是作我平常人的庸俗見(jiàn)解，孔子有句話，是“朝聞道，夕死可矣”，當(dāng)我第一次讀到這句話，我特高興，噢，孔圣人說(shuō)過(guò)了，早上得了道，晚上就應(yīng)該死了，這不是說(shuō)凡是死的人都是得了道的嗎?那么，這死是多么高貴和幸福，而活得長(zhǎng)久的，則是一種蠢笨，不悟道，是罪過(guò)，越是擁戴誰(shuí)萬(wàn)壽無(wú)疆，越是在懲罰誰(shuí)，他萬(wàn)壽了還不得道，他活著只是災(zāi)難更多，危害更大。海明威有個(gè)小說(shuō)，寫(xiě)的是一個(gè)人看見(jiàn)妻子在生產(chǎn)，他承受不了人生人的場(chǎng)面，就割破動(dòng)脈血管而死了。海明威講的是生比死可怕。我小時(shí)候聽(tīng)水磨坊的老漢說(shuō)過(guò)一個(gè)故事，一個(gè)人夜里獨(dú)自在家，有鬼來(lái)騷擾，這人不理，鬼很生氣，鬧得更厲害，以死來(lái)威脅，這人說(shuō)了一句：“我對(duì)活著都不怕，我怕死?!”這人說(shuō)得真好，人在世上，是最艱難的事，要吃喝拉撒，要七情六欲，要傷病災(zāi)痛，要悲歡離合，活人真不容易的。那些自殺的人，自己能對(duì)自己下手，似乎很勇敢，其實(shí)是一種自私，逃避和怯弱。既然死是人的最后歸宿，既然壽的長(zhǎng)短是聞道的遲早，既然聞道而死去的時(shí)候是一種解脫和幸福，對(duì)于死應(yīng)該坦然。而恐懼的人，不能正確地面對(duì)死去，也絕不會(huì)正確地面對(duì)活著，這樣的人即使一時(shí)還未死，卻錯(cuò)誤地理解人生，以為人生就是在有限的時(shí)間里吃好穿好玩好，要吃好穿好玩好就去掠奪、剝削、欺騙、傷害別人。這樣的活著把自己的肚腹變成埋葬山珍海味的墳?zāi)?，穿絲掛綢，把身子變成一個(gè)蠶，只能是久久得不了道，老而不死，“老而不死則為賊”了。
專業(yè)點(diǎn)評(píng)
賈平凹先生以樸實(shí)而又睿智的筆觸，講述他的所見(jiàn)所歷，通過(guò)人與人之間，人與世界之間，字里行間，字字璣珠，帶你了悟生命的本質(zhì)：人生的真正意義，在于淡定從容地過(guò)這一生。在這孤獨(dú)的世間，你我都是生命的的朝圣者，也是生命的跋涉者，我們追尋人生的真意，難免失望和迷茫。賈平凹先生的文字，直指本心，洞徹心扉，無(wú)異于荒漠中一道清泉。
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