介紹五本很好看的書籍
介紹五本很好看的書籍
對(duì)于愛書之人，生活中一定不能缺少好書，好的書籍有很多，你看過哪幾本呢?下面學(xué)習(xí)啦小編就來為大家推薦的介紹五本很好看的書籍，歡迎參閱!
介紹五本很好看的書籍
1.剎那時(shí)光
丁松青 著, 三毛 譯/北京十月文藝出版社
記述了丁松青一九八二年回美國學(xué)畫以及墨西哥之旅中的點(diǎn)滴故事，借由一趟實(shí)相的歷程道出自己由迷惘到堅(jiān)定的心路歷程。增收十一封三毛致丁松青書信，深入呈現(xiàn)了三毛與丁松青的相識(shí)相知，以及心靈上的深層交流，20年友誼可窺一隅。
2.渦河邊的老子
許輝/江蘇人民出版社
本書把《老子》放在淮河流域的背景下閱讀，尋找、還原了它的地理土壤，放在散文隨筆的形式下閱讀，還原了它的情感和日常俗世因素，放在當(dāng)下的時(shí)代底質(zhì)前閱讀，還原了它恒遠(yuǎn)的意義，是一本個(gè)性化解讀文化典籍的作品。
3.空瓶子里的小青春
陳月/廣西人民出版社
世界那么大，張海清卻無處可逃。她渴望愛又擔(dān)心約束，渴望合群又接受不了世俗。有一天，她決定要收1000個(gè)空瓶子，人們更是不解?？墒?，空瓶子卻整齊有致地在張海清眼前漸漸壘起來。瓶子是空的，張海清的心卻滿了，經(jīng)歷的所有小美好，洋溢在她身體的每一個(gè)角落。張海清找到了通往世界的出口。
4.燙心
千樹/江蘇文藝出版社
我們美好的不是這姣好動(dòng)人的容顏，不是這青春芬芳的身體，而是因愛著而兀自、持久發(fā)著光的一顆，滾燙的心。
5.將愛:大文豪的情與愛
張妙/譯林出版社
本書作者以清新溫婉的文風(fēng)見長，在字里行間品味文字背后屬于文學(xué)大師們自己的風(fēng)花雪月。書中輯錄了二十篇國內(nèi)外文學(xué)大師的愛情故事：魯迅因愛違抗母命，梁實(shí)秋因愛古稀再婚，白朗寧夫人因愛創(chuàng)造奇跡，屠格涅夫因愛終身未娶，葉賽寧因愛自縊身亡，還有沈從文、胡適、泰戈?duì)枴⑼袪査固?、喬?bull;桑……他們的故事有溫婉、有悲情、有生離死別——將大師們的愛情故事以清新唯美的筆觸道出，感受大師們的情與愛。
勵(lì)志經(jīng)典好看的書籍
1.明明很努力，卻為何沒有長進(jìn)
黃教主推薦，幾十篇隨筆和故事，或讓人忍俊不禁，或讓人潸然淚下，或讓人茅塞頓開，或讓人微笑釋然，但都能改變千萬熱血青年的思維軌跡。
2.你的努力，終將成就無可替代的自己
馮侖、柴靜、張德芬、畢淑敏等倡導(dǎo)的心靈法則，暢銷書作家小馬連環(huán)、謝姣姣等人聯(lián)袂推薦。你一定要記住這句話：無論這個(gè)世界好與壞，無論是公平還是不公平，無論是現(xiàn)實(shí)殘酷還是溫暖美好，你都要為之奮斗!你的努力，是改變未來的決定性力量。
3不畏將來，不念過去
十二像個(gè)討人厭的朋友，總在最適合的時(shí)候說你最不愛聽的話。你賭氣地把她丟在一邊，埋怨她太殘忍。但在受傷時(shí)、迷茫時(shí)，你第一個(gè)想起她。她的文字像針，戳破心上的膿血，讓毒素流出。又像一顆溫柔的種子，為你的心種下平靜，在急急忙忙的世界里不再慌張。訴說未來的人是在騙別人，沉湎過去的人是在騙自己。
熱門好看的書籍
《每一眼風(fēng)景都是愉快的邀請(qǐng)》
內(nèi)容提要
本書為陳思呈最新寫作的生活告白書，以作者自身的生活經(jīng)歷為基底，穿插對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)議題的評(píng)析，以及對(duì)自我愛情與生活的感悟體察等，以頂觀“戲”者的角度解開生活的眾多秘密，豐富詳實(shí)事實(shí)議題 客觀理性辯理 作者瀟灑赤誠的文風(fēng)，令書中每一個(gè)發(fā)出的思考，都像一個(gè)拳頭，捶向自我，每一擊都拳拳到肉。全書有學(xué)問有見識(shí)有態(tài)度，通過安撫自我生活里的沖突和對(duì)立，描白出自己觀察思考的世界圖景，令人茅塞頓開。
章節(jié)試讀
前些時(shí)日電視節(jié)目《康熙來了》停播，作家咪蒙在她的公眾號(hào)上寫了一篇文章標(biāo)題叫《為什么我們總是害怕告別》。千里搭長棚，告別總是難免的。告別其實(shí)還不是最可怕的，最可怕的，是不告而別，就像《少年派奇幻漂流》中，那只老虎對(duì)待派那樣。“在叢林邊上，他(即老虎理查德帕克)停了下來。我肯定他會(huì)轉(zhuǎn)身對(duì)著我。他會(huì)看我。他會(huì)耷拉下耳朵。他會(huì)咆哮。他會(huì)以某種諸如此類的方式為我們之間的關(guān)系做一個(gè)總結(jié)。他沒有這么做。”“我哭是因?yàn)槔聿榈屡量巳绱穗S便地離開了我。不能好好地告別是件多么可怕的事啊。我是一個(gè)相信形式、相信秩序和諧的人。只要可能，我們就應(yīng)該賦予事物一個(gè)有意義的形式。事物應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)束，這在生活中很重要，只有在這時(shí)你才能放手，否則你的心里就會(huì)裝滿應(yīng)該說卻不曾說的話，你的心就會(huì)因悔恨而沉重。那個(gè)沒有說出的再見直到今天都讓我傷心，我真希望自己在救生艇里看了他最后一眼，希望 我稍稍激怒了他，這樣他就會(huì)牽掛我，我希望自己當(dāng)時(shí)對(duì)他說——我們活了下來，你能相信嗎?我對(duì)你的感謝無法用語言表達(dá)，如果沒有你，我做不到這一點(diǎn)。我要正式地對(duì)你說，理查德帕克，謝謝你。謝謝你救了我的命?，F(xiàn)在到你要去的地方去吧。這大半輩子你已經(jīng)了解了什么是動(dòng)物園里有限的自由，現(xiàn)在你將會(huì)了解什么是叢林里有限的自由。我祝你好運(yùn)。當(dāng)心人類。他們不是你的朋友，但我希望 你記住我是一個(gè)朋友。我不會(huì)忘記你的，這是肯定的。你會(huì)永遠(yuǎn)和我在一起，在我心里。”之所以抄摘了這么長的原文，是因?yàn)榕勺约簭?qiáng)調(diào)的、這段告別辭的重要性，在經(jīng)歷了極端的苦難之后，他很需要與他的伙伴——也許是另一個(gè)自己，說這么一通話，好好地告別一聲，之后塵埃落定。去年在某寺廟里，聽方丈講過一個(gè)香客的故事，這個(gè)香客從小由祖母帶大，祖母去世前，他恰好在外地，雖然連夜趕回去，還是見不上最后一面。因?yàn)檫@最后一面沒見上，他內(nèi)心里一直無法接受祖母去世這個(gè)事實(shí)。他常覺得祖母是在傷心中去世的，也覺得祖母的靈魂至今沒有安息。方丈說，有很多人見了親人臨終的最后一面，但沒有好好說點(diǎn)心里話，結(jié)果也是一樣的。中國人的拙于表達(dá)、臨終時(shí)周圍人群繚繞、逝者陷入昏迷等等客觀因素，都可能導(dǎo)致這幾句有關(guān)告別的“心里話”沒機(jī)會(huì)好好說出來。這是很多人的命運(yùn)——他們都覺得與去世的親人沒有好好告別過，余生一直為此不安。這種不安，似乎比死亡本身，更讓人耿耿于懷。這種心理，在心理學(xué)上有一個(gè)解釋，叫“完形心理學(xué)”。心理學(xué)家武志紅寫到一個(gè)故事，有個(gè)80歲的老人馬德峰 ，在長達(dá)47年的時(shí)間里一直在尋找初戀女友，最終通過報(bào)社得以圓夢(mèng)了，找到了女友的下落。這件事，未必能用癡情來解釋，更能解釋它的，也是這個(gè)“完形心理學(xué)”。武志紅文章中說，完形心理學(xué)源自德國的一個(gè)心理學(xué)流派，其核心概念就是，我們會(huì)追求一個(gè)完整的心理圖形，一個(gè)有始有終的初戀，不管結(jié)果是走向婚姻，還是分手告別，只要有明確的結(jié)果，就是一個(gè)完整的心理圖形。假如無果而終，像80歲老人馬德峰這種，就是沒有完成的心理圖形，人們會(huì)做很多努力，渴望重新將它完成。有報(bào)道稱，山東青島甚至有機(jī)構(gòu)從此推出一項(xiàng)特別服務(wù)：代孤獨(dú)老人尋找初戀情人。其實(shí)這些戀人即使是尋得了彼此，也不見得真的能在現(xiàn)在的生活中互相安慰，也許他們的結(jié)果仍是分手，只不過，把那一聲遲到了47年的告別，彌補(bǔ)說一聲罷了。戀人尚可尋找，假如他(她)仍在世間。但生離死別則無法彌補(bǔ)，少年派和那只老虎之間，就有這么一聲懸而未決的告別。古詩里寫離別的那么多，這些詩句，可能就是為了與對(duì)方好好告別吧。踏歌前來的汪倫，是為了好好告別，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”， “莫道前路無知己，天下誰人不識(shí)君。”都是為了好好告別，是為了告訴對(duì)方，在剛結(jié)束的這場(chǎng)相逢中，你在我心里的份量。“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇影風(fēng)”也是為了好好告別，有了這場(chǎng)醉，以及醉中的歌舞，便可以將自己的感情和盤托出，那么，從別后，憶相逢，這一次告別也就是寂寞歲月可以時(shí)時(shí)回味的糖。不過，最好的告別還是莫過于“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這一句，這個(gè)開朗的說法，給聚散無常一個(gè)寬容的微笑，看破了時(shí)間和空間。
專業(yè)點(diǎn)評(píng)
本書為陳思呈寫作的生活告白書，有作者生活私人經(jīng)歷的反思，社會(huì)熱點(diǎn)議題的評(píng)析，以及對(duì)自我愛情與生活的感悟體察等，文章有學(xué)問有見識(shí)有態(tài)度，以頂觀“戲”者的角度解開生活的眾多秘密，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入一個(gè)思考的開闊地。
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