推薦5本經(jīng)典好看的書(shū)籍
有時(shí)間就多閱讀一些經(jīng)典的書(shū)籍，享受更多閱讀的美好與快樂(lè)。下面是由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)關(guān)于5本經(jīng)典好看的書(shū)籍，希望對(duì)大家有幫助!
5本經(jīng)典好看的書(shū)籍
1、《藏書(shū)票札記》
子安 著
三聯(lián)書(shū)店
藏書(shū)票被譽(yù)為“紙上寶石”“書(shū)中蝴蝶”，它不僅僅是版畫(huà)藝術(shù)品，而且具有豐富的歷史意義和社會(huì)文化史意義。作者自2001年在歐洲開(kāi)始收藏書(shū)票，藏品已達(dá)數(shù)千枚，本書(shū)精選作者近年來(lái)發(fā)表的藏書(shū)票品鑒文章，從藏書(shū)票大師芬格斯坦、麥綏萊勒、肯特，到票主狄更斯、蕭伯納、里爾克、理查德·施特勞斯，乃至羅斯福、、墨索里尼……暢談藏書(shū)票與名人們的不解之緣，其背后的文化與歷史內(nèi)涵。
2、《歡迎來(lái)到猴子館》
(美)馮內(nèi)古特 著 王宇光 譯
楚塵文化
這是美國(guó)黑色幽默大師馮內(nèi)古特的科幻短篇小說(shuō)集，囊括了從戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)到未來(lái)主義驚悚小說(shuō)等類(lèi)型，是一部“后人類(lèi)”的末世寓言。故事秉承了馮內(nèi)古特一貫的反諷，用危險(xiǎn)的笑話，講述著現(xiàn)代社會(huì)與復(fù)雜的都市中，人們最隱秘又悲哀的心聲。這本小說(shuō)在美國(guó)影響源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有許多搖滾樂(lè)隊(duì)都在自己的創(chuàng)作中融入了這本小說(shuō)的元素，以對(duì)馮內(nèi)古特致敬。
3、《三十年細(xì)說(shuō)從頭》
李翰祥 著
后浪丨北京聯(lián)合出版公司
這本書(shū)集結(jié)了自李翰祥導(dǎo)演二十世紀(jì)七十年代在香港《東方日?qǐng)?bào)》連載的同名專(zhuān)欄，內(nèi)容涵蓋其從影三十年的心得雜感，兩岸三地影壇的掌故見(jiàn)聞，老北京民俗文化的五行八作等。口語(yǔ)鮮活，敘事生動(dòng)，亂燉方言黑話洋文于一爐，嬉笑怒罵皆成文章。此次恰逢李翰祥導(dǎo)演誕辰九十周年暨逝世二十周年，經(jīng)過(guò)重新增補(bǔ)、整理，附上難得一見(jiàn)的家庭珍藏照，同時(shí)推出精裝限量典藏版和平裝版，以表紀(jì)念。
4、《醉酒的植物學(xué)家》
艾米·斯圖爾特 著 劉夙 譯
商務(wù)印書(shū)館
在《醉酒的植物學(xué)家》這本書(shū)中，艾米·斯圖爾特考察了許多能讓人暈眩的花草、樹(shù)木、果實(shí)和真菌，幾千年來(lái)，人類(lèi)用他們的才智和激情，不顧一切地把這些植物轉(zhuǎn)化成酒精。在所有被發(fā)酵和蒸餾的那些知名或不知名的植物中，有些是危險(xiǎn)的，有些極為古怪，還有一種和恐龍一樣古老——但是每一種植物都為全球的飲酒傳統(tǒng)和人類(lèi)歷史做出了獨(dú)特的文化貢獻(xiàn)。這是一部融生物學(xué)、化學(xué)、歷史、詞源和調(diào)酒術(shù)于一體的迷人著作，其中還有50多種調(diào)酒配方和可供園藝愛(ài)好者參考的種植訣竅。
5、《莫言作品全編》
莫言 著
浙江文藝出版社
這套書(shū)是莫言迄今為止已發(fā)表作品的全部結(jié)集，內(nèi)容經(jīng)過(guò)詳細(xì)審校修訂，是莫言親自認(rèn)可的“定稿版”。叢書(shū)收入長(zhǎng)篇小說(shuō)11種和中短篇小說(shuō)集5種，此外還有新編散文集、演講集、劇作集、對(duì)話集等十余種。
好看的優(yōu)秀書(shū)籍
1.《桶的故事 書(shū)的戰(zhàn)爭(zhēng)》
作者：[英]喬納森·斯威夫特
版本：商務(wù)印書(shū)館 2016年10月
內(nèi)容簡(jiǎn)介：早在1704年，《桶的故事》與《書(shū)的戰(zhàn)爭(zhēng)》就在倫敦出版，《桶的故事》對(duì)當(dāng)時(shí)各式各樣的教會(huì)進(jìn)行了諷刺，對(duì)宗教進(jìn)行了無(wú)情的攻擊，以至于后來(lái)他想在英格蘭獲得任何一個(gè)____神職職位都不可能?！稌?shū)的戰(zhàn)爭(zhēng)》對(duì)迂腐學(xué)究諷刺挖苦得淋漓盡致，其內(nèi)容主要描述古代和現(xiàn)代書(shū)籍為爭(zhēng)奪希臘神話中的文藝之山帕爾納索斯而進(jìn)行的戰(zhàn)斗，插有一個(gè)關(guān)于古代蜜蜂和現(xiàn)代蜘蛛的寓言，并提出，用自己的排泄物編織蛛網(wǎng)的蜘蛛更高尚?還是生產(chǎn)蜂蜜和蜂蠟為人類(lèi)提供甜蜜和光明的蜜蜂?
推薦理由：
1. 喬納森·斯威夫特(1667-1745)是英國(guó)諷刺文學(xué)大師?！锻暗墓适?書(shū)的戰(zhàn)爭(zhēng)》是他的早期作品，也使得他一舉成名。
2. 書(shū)中有不少經(jīng)典諷刺，比如“戰(zhàn)爭(zhēng)是傲慢的孩子，傲慢是財(cái)富的女兒”，還說(shuō)“沒(méi)有知識(shí)的智慧是一種乳酪，技藝嫻熟的人也許很快將其攪拌成泡沫，可是除去泡沫，剩下的只配喂豬”。
3. 這本書(shū)還收入了《別克斯達(dá)夫文集》節(jié)選、《一個(gè)小小的建議》、《布商的信》第一封信和第四封信等，其中不少篇目是第一次譯介。
2.《趙景深文存》
作者：趙景深
版本：上海古籍出版社 2016年12月
內(nèi)容簡(jiǎn)介：趙景深從1930年開(kāi)始擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)中文系教授，同時(shí)兼任北新書(shū)局總編輯，出版了很多魯迅的作品，同時(shí)在魯迅和鄭振鐸的影響下，主攻中國(guó)古代小說(shuō)、戲曲和通俗文學(xué)，一生致力于古代戲曲及小說(shuō)研究，并竭力搜球古代戲曲、小說(shuō)、民歌、鼓詞等文學(xué)資料?！拔拇妗边x輯他二十余種戲曲、小說(shuō)研究專(zhuān)著中的代表性文章而成，對(duì)中國(guó)戲曲、小說(shuō)研究中的眾多關(guān)節(jié)性問(wèn)題，有具體入微，而又觀點(diǎn)鮮明地論證;對(duì)中國(guó)戲曲、小說(shuō)中的主要故事素材，又詳加爬梳，考證故事源流、剝析情節(jié)演變。
推薦理由：
1. “文存”體現(xiàn)了趙景深先生考證翔實(shí)、立論嚴(yán)謹(jǐn)、探索求新的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。
2. 書(shū)中還附錄趙景深之子的懷念文章，披露趙景深生平交友諸多細(xì)節(jié)，還原當(dāng)年歷史景象。
3. 趙景深二十五歲時(shí)就與魯迅相識(shí)，曾寫(xiě)《魯迅的祝?！?，受到魯迅的稱贊。后來(lái)魯迅還參加了趙景深與李希同的婚禮。
優(yōu)秀經(jīng)典的書(shū)籍
《別讓未來(lái)的你，討厭今天的自己》
編輯推薦
我們有太多需要改變的缺點(diǎn)，卻只有一丁點(diǎn)決心;
我們有太多不得不面對(duì)的困難，卻沒(méi)有同樣強(qiáng)大的能力;
我們有太多事需要馬上做，卻克服不了惰性和畏懼;
我們有太多不滿和抱怨，卻找不到動(dòng)力和激情;
我們有太多認(rèn)識(shí)的人，卻不知什么是真正的友誼;
我們有太多喜歡的事物，卻只和不喜歡的一切將就著生活……
將來(lái)的你，一定會(huì)痛恨這樣的自己!
這是一本幫助你走出舒適區(qū)、擺脫未來(lái)迷茫感的人生啟智書(shū)，別等到遍體鱗傷，才明白這些道理。
內(nèi)容提要
本書(shū)以深刻的故事和說(shuō)理，幫助你真正認(rèn)清當(dāng)下的自己，清楚那些可能毀掉未來(lái)人生的種種壞習(xí)慣，同時(shí)給出改變現(xiàn)狀的思路和方法，讓每一個(gè)站在人生起跑線和十字路口的人，獲得改變自己的勇氣和智慧，學(xué)會(huì)思考，改變方向，整理生活，修正習(xí)慣，提升自我，根除負(fù)能量。
章節(jié)試讀
的確，手機(jī)提供的便利改變了我們的生活，善于利用手機(jī)的功能，能夠極大限度地節(jié)約時(shí)間，提高效率，調(diào)整生活狀態(tài)，我們的確應(yīng)該感謝科技帶來(lái)的一切。可是，這只是理想化狀態(tài)，并不是每個(gè)人都能合理地利用手機(jī)，只把手機(jī)當(dāng)作生活的輔助工具，事實(shí)上，不少人把手機(jī)當(dāng)成了生活的重心，日常生活就是圍著手機(jī)轉(zhuǎn)。在公車(chē)、地鐵、火車(chē)上，看吧，所有人都在低頭玩手機(jī)，有幾個(gè)人正用手機(jī)談公事?大多數(shù)人正在刷網(wǎng)頁(yè)、看微博、玩游戲、讀快餐小說(shuō)、聊天。他們會(huì)立刻反駁說(shuō)，這是為了“打發(fā)時(shí)間”，時(shí)間那么寶貴，是用來(lái)“打發(fā)”的嗎?有人做過(guò)社會(huì)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)很多人的生活離不開(kāi)手機(jī)，離開(kāi)三小時(shí)已是極限，一旦摸不到手機(jī)，就會(huì)沒(méi)來(lái)由地心慌，認(rèn)為有什么事沒(méi)做好，認(rèn)為自己錯(cuò)過(guò)了重要消息，認(rèn)為耽誤了游戲進(jìn)度，認(rèn)為自己冷落了朋友……總之，他們會(huì)找很多借口來(lái)證明自己必須看一眼手機(jī)，當(dāng)然，有第一眼就會(huì)有第二眼、第三眼。過(guò)度沉迷手機(jī)的危害，已經(jīng)不是什么新鮮新聞，溜號(hào)，發(fā)呆，精神狀態(tài)差，不能集中精力，這已經(jīng)不算大事，有些人開(kāi)車(chē)聊手機(jī)，走路看手機(jī)，工作時(shí)也想著手機(jī)，他們有的傷害了別人，有的耽誤了自己，有的被人乘虛而入損失了錢(qián)財(cái)甚至更多。手機(jī)控和手機(jī)綜合癥相伴而生，心理上的成癮很難戒斷，約會(huì)時(shí)看手機(jī)、吃飯時(shí)看手機(jī)、開(kāi)會(huì)時(shí)看手機(jī)，這些行為極大地影響著他人的觀感，讓人覺(jué)得此人不專(zhuān)心、不禮貌，素質(zhì)和教養(yǎng)都有問(wèn)題。手機(jī)對(duì)身體的傷害更加明顯，長(zhǎng)時(shí)間做低頭族，頸椎損傷，視力下降，健康受損，這些都是“手機(jī)后遺癥”。在沒(méi)看到特別明顯的后遺癥之前，人們總是自信滿滿，認(rèn)為自己只是“玩一會(huì)兒”、“看一下”、“我心里有數(shù)”，然后又在不知不覺(jué)中把時(shí)間、精力與健康消耗在手機(jī)上。人不能過(guò)于高估自己的自制力，圣人尚且“吾日三省吾身”，何況我們只是面對(duì)種種誘惑的凡人?想要節(jié)約生命，先要重新審視一下時(shí)間的一大敵人：那個(gè)時(shí)不時(shí)綁架我們的手機(jī)。針對(duì)手機(jī)，一所高校發(fā)起了“21天不玩手機(jī)”活動(dòng)，參與者戴上寫(xiě)著警示語(yǔ)的手環(huán)，竭力克制玩手機(jī)的沖動(dòng)，持續(xù)21天。很多人堅(jiān)持不到三天，堅(jiān)持下來(lái)的人認(rèn)為這種活動(dòng)大有意義，而且，他們切身感受到遠(yuǎn)離手機(jī)帶來(lái)的注意力集中、效率加倍、生活更有意義，以及抬起頭來(lái)的神清氣爽。21天可以養(yǎng)成一個(gè)新的習(xí)慣，試著21天遠(yuǎn)離手機(jī)，做個(gè)“抬頭族”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)離開(kāi)手機(jī)沒(méi)有你想象的那么難受，反而給你帶來(lái)不少契機(jī)。記住，手機(jī)只應(yīng)該是一個(gè)工具，不應(yīng)是生活的全部。
專(zhuān)業(yè)點(diǎn)評(píng)
我們有太多需要改變的缺點(diǎn)，卻只有一丁點(diǎn)決心;我們有太多不得不面對(duì)的困難，卻沒(méi)有同樣強(qiáng)大的能力;我們有太多事需要馬上做，卻克服不了惰性和畏懼;我們有太多不滿和抱怨，卻找不到動(dòng)力和激情;我們有太多認(rèn)識(shí)的人，卻不知什么是真正的友誼;我們有太多喜歡的事物，卻只和不喜歡的一切將就著生活……將來(lái)的你，一定會(huì)痛恨這樣的自己!這是一本幫助你走出舒適區(qū)、擺脫未來(lái)迷茫感的人生啟智書(shū)，別等到遍體鱗傷，才明白這些道理。
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