大學(xué)生必讀的勵(lì)志書(shū)排行
大學(xué)生在學(xué)習(xí)之余應(yīng)該多看一些好的書(shū)籍，享受更多閱讀的美好與快樂(lè)。下面是由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)關(guān)于大學(xué)生必讀的勵(lì)志書(shū)籍，希望對(duì)大家有幫助!
大學(xué)生必讀的勵(lì)志書(shū)籍
1.《青鳥(niǎo)故事集》
作者: 李敬澤
版本: 譯林出版社 2017-1
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《青鳥(niǎo)故事集》可謂李氏文體的代表之一，試圖以散文家的言路來(lái)演繹歷史。這本書(shū)所寫(xiě)的是外國(guó)人在中國(guó)的故事，時(shí)間跨度從唐代直至現(xiàn)代，探討的似乎又是我們生活中最基本的現(xiàn)實(shí)，比如如何面對(duì)陌生人、如何處理異質(zhì)的經(jīng)驗(yàn)，如何認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)方等。這本書(shū)是對(duì)《看來(lái)看去或秘密交流》的進(jìn)一步修訂，增補(bǔ)了《抹香》、《寫(xiě)在水上、灰上、石頭上》、《巨大的鳥(niǎo)和魚(yú)》三篇，其中的《抹香》寫(xiě)于2016年4月。 而青鳥(niǎo)(Zagh)原是古波斯詞，何高濟(jì)譯本譯為烏鴉，但也可能是喜鵲，無(wú)論是鴉是鵲、報(bào)喜報(bào)憂(yōu)，總之都是在說(shuō)此鳥(niǎo)精通外語(yǔ)、職司偵伺。李敬澤在談及這部新作時(shí)稱(chēng)此次創(chuàng)作啟發(fā)與布羅代爾的歷史觀(guān)——歷史就在這無(wú)數(shù)溫暖的細(xì)節(jié)中暗自運(yùn)行。但這不僅是歷史，也是生活。
推薦理由：
1.作者鉤沉索隱，將細(xì)密的知識(shí)、考據(jù)與想象和幻想，理論和批評(píng)熔于一爐。作為魯迅先生的忠實(shí)信徒，從小讀大先生長(zhǎng)大的他骨子里難免有些特立獨(dú)行，不愿再采用教科書(shū)式的態(tài)度進(jìn)入歷史，而是更傾向自由地探索歷史真諦。
2.李敬澤所倡導(dǎo)的歷史觀(guān)雖然自由灑脫，但卻并不盲目健忘，追憶舊日有時(shí)會(huì)使我們感到一切都沒(méi)有離去，一切都不會(huì)消失，那些碎片隱藏在偏僻的角落，等待著被閱讀、被重新講述。
2.《余音》
作者: 葛兆光
版本: 理想國(guó) | 廣西師范大學(xué)出版社 2017年1月
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
20世紀(jì)上半葉造就了一批才華橫溢的學(xué)人，這個(gè)時(shí)局動(dòng)蕩的時(shí)期，卻成了學(xué)術(shù)的黃金時(shí)代。借由一個(gè)個(gè)知識(shí)人的片斷，我們這次借由這本新書(shū)來(lái)重新審視大時(shí)代下的個(gè)體生命。本書(shū)收錄了葛兆光教授紀(jì)念晚清民國(guó)以來(lái)16位已故學(xué)人的隨筆，回顧他們的經(jīng)歷，探尋他們知識(shí)、思想和信仰的世界。書(shū)里寫(xiě)到的人物，大多人的學(xué)術(shù)生涯都經(jīng)歷過(guò)二十世紀(jì)上半葉，其中王國(guó)維、吳宓、陳寅恪、潘光旦等都是在民國(guó)學(xué)界最活躍的學(xué)者。在編寫(xiě)此書(shū)時(shí)，葛先生曾稱(chēng)自己對(duì)學(xué)術(shù)界還算有信心，總覺(jué)得前輩學(xué)者余蔭猶在，如果“發(fā)潛德之幽光”，沿著余波或許仍可以溯流向上。
推薦理由：
1.這本書(shū)借由數(shù)十篇“學(xué)術(shù)史的別頁(yè)”為我們刻畫(huà)出那一代學(xué)人的的掙扎和探索歷程，幫助我們更好了了解并洞察那個(gè)時(shí)代下知識(shí)人的心靈、時(shí)代的吊詭、思想和潮流的變遷。
2.透過(guò)其文字，不難看出作者重新編寫(xiě)本書(shū)的用意十分純粹樸實(shí)，多是為緬懷祭奠前輩的身影，畢竟，在今天試圖留住昔日一個(gè)時(shí)代的學(xué)風(fēng)與人格實(shí)屬不易。
3.《文章自在》
作者：張大春
版本: 理想國(guó) | 廣西師范大學(xué)出版社 2017年1月
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
臺(tái)灣作家張大春有感于眼下語(yǔ)文教育現(xiàn)狀及家中孩子苦于應(yīng)試作文而創(chuàng)作新書(shū)《文章自在》。作者倡言如果不能以寫(xiě)文章的抱負(fù)和期許來(lái)鍛煉作文，不過(guò)就是取法乎下而不知伊于胡底，到頭來(lái)我們所接收的成果就是一代人感慨下一代人的思想空疏、語(yǔ)言乏味、見(jiàn)識(shí)淺薄。書(shū)中有七十余篇文章，既談了作者本人對(duì)文章寫(xiě)作和當(dāng)前語(yǔ)文教育的看法，還切實(shí)為讀者示范了各種寫(xiě)作技巧，并征引蘇洵、魯迅、胡適、梁實(shí)秋、毛尖等古今名家佳作，進(jìn)一步闡述“寫(xiě)文章，是一輩子的能力。”
推薦理由：
1.為什么我們學(xué)了十幾年的作文，依舊寫(xiě)不出好文章?或許這一次，可以通過(guò)這本新書(shū)一探究竟。
2.作者除了直接的寫(xiě)作指導(dǎo)外還講了自己很多兒時(shí)學(xué)習(xí)寫(xiě)作的故事，并由衷感慨自己有幸遇到了好的老師，沒(méi)有教自己類(lèi)疊法、排比法一類(lèi)，而只是單純地要求自己帶著飽滿(mǎn)的情感朗誦課文，心領(lǐng)神會(huì)什么是語(yǔ)言的美好。
4.《美第奇家族的興衰》
作者: [英] 克里斯托弗·希伯特
譯者：馮璇
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社·甲骨文 2017年1月
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
15世紀(jì)時(shí)，佛羅倫薩就被當(dāng)?shù)氐木奚堂赖谄?Medici)家族所守護(hù)，這一守護(hù)就是三百年。15世紀(jì)至18世紀(jì)中期，長(zhǎng)達(dá)三個(gè)世紀(jì)的佛羅倫薩歷史可以說(shuō)是與美第奇家族的興衰緊緊聯(lián)系在一起。當(dāng)時(shí)，這個(gè)家族掌握了當(dāng)?shù)貙?shí)際的政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)力。本書(shū)內(nèi)容始于15世紀(jì)30年代美第奇王朝的崛起，文藝復(fù)興時(shí)期的黃金時(shí)代，再到教皇和大公統(tǒng)治的時(shí)代，直至佛羅倫薩陷入衰敗與破產(chǎn)以及1737年美第奇家族血脈的終結(jié)。他們修建教堂、學(xué)院和圖書(shū)館，參與并資助繪畫(huà)、雕刻、建筑、詩(shī)歌、哲學(xué)等領(lǐng)域的研究和創(chuàng)作。直至今天，他們的榮耀依舊奪目。
推薦理由：
1.無(wú)論是歐洲通史還是西方藝術(shù)史，后人都無(wú)法規(guī)避這個(gè)偉大的家族——美第奇家族。
2.本書(shū)從客觀(guān)和人性化的角度反映了美第奇家族興衰的歷史，揭示了這個(gè)家族的成長(zhǎng)和統(tǒng)治歷程。對(duì)于其中涉及的歷史事件和傳奇人物，作者都做了大量的引證，詳盡的描述和評(píng)論。
大學(xué)生看的勵(lì)志書(shū)籍
1.《我的真文字》
徐冰 著 活字文化/中信出版社 2015年11月
入選理由：創(chuàng)作過(guò)無(wú)人能懂的“天書(shū)”的藝術(shù)家徐冰寫(xiě)了一本人人都能看懂的書(shū)，文字坦誠(chéng)而驚艷。
徐冰在書(shū)中回顧自己的知青生活，坦陳愚昧是一種養(yǎng)分;講述解放區(qū)文藝?yán)碚搶?duì)他的滋養(yǎng)，盛贊古元是貼近人民的藝術(shù)家;在國(guó)際化的環(huán)境里，他和青年藝術(shù)家分享自己貼近社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)……在藝術(shù)家們普遍秉持高飛高走姿態(tài)的今天，徐冰把很多道理質(zhì)樸地講了個(gè)清楚，包括他對(duì)“土”的感情——從泥土到塵埃，土的顆粒不斷變小，而他對(duì)個(gè)人、對(duì)家國(guó)，對(duì)人類(lèi)面對(duì)的問(wèn)題的關(guān)切與反思卻絲毫未變。徐冰眼里，好的藝術(shù)家要懂得處理與藝術(shù)和社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)之間關(guān)系的技術(shù)，這才是藝術(shù)的深度。當(dāng)代藝術(shù)蕪雜的草原里，他是一棵樹(shù)。
2.《一個(gè)市民的自白》
[匈] 馬洛伊·山多爾 著/余澤民 譯 譯林出版社 2015年11月
入選理由：小眾文學(xué)地圖中的心靈成長(zhǎng)史，拓展了我們的文學(xué)視野。
出生于1900年的馬洛伊·山多爾被定位為一位了不起的流亡作家，本書(shū)是山多爾寫(xiě)于1935年的自傳體小說(shuō)。所謂“市民”，并非我們今天理解的城市居民，而是彼時(shí)包括貴族、資本家、銀行家、中產(chǎn)者和破落貴族等在內(nèi)的特殊社會(huì)階層的大市民階層。馬洛伊·山多爾藉由瑣細(xì)的生活小事，形形色色的閑雜人等，精確描述了這個(gè)階層的文化，透過(guò)一個(gè)家族的故事刻畫(huà)出一戰(zhàn)二戰(zhàn)之交歐洲大陸新興市民階層的生活畫(huà)卷，更記錄了一個(gè)初出茅廬的作家的心靈成長(zhǎng)史，其剖解之深和態(tài)度之坦誠(chéng)，是自傳作品中較為少見(jiàn)的。小說(shuō)中的心理刻畫(huà)頗為精彩，敘述質(zhì)樸冷靜。
適合大學(xué)生看的勵(lì)志書(shū)籍
《誰(shuí)動(dòng)了我的皇冠》
編輯推薦
中國(guó)社會(huì)有漫長(zhǎng)的封建歷史。歷史上的皇帝也各有不同的個(gè)性與命運(yùn)。本書(shū)用輕松、幽默、戲謔，甚至有些無(wú)厘頭的當(dāng)代時(shí)尚語(yǔ)言，于嘻嘻哈哈十分不正經(jīng)中，一一介紹了十個(gè)歷史上褒貶不一的“個(gè)性”皇帝。他們分別是：漢靈帝劉宏、南齊永元帝蕭寶卷、梁武帝蕭衍、北齊后主高緯、隋煬帝楊廣、唐僖宗李儇、后唐莊宗李存勖、南唐后主李煜、宋徽宗趙佶、明熹宗朱由校。這些皇帝有個(gè)共同的特點(diǎn)，就是他們?cè)?ldquo;皇帝”這個(gè)主業(yè)上，都表現(xiàn)不佳，都可謂是歷史上的“帝渣”，卻在其他領(lǐng)域，綻放奪目光彩，表現(xiàn)出了非常搶眼的“才能”。他們被命運(yùn)錯(cuò)誤地放到了皇帝的位置上，因?yàn)椴粍?wù)正業(yè)，所以*終為王朝帶來(lái)滅頂之災(zāi)，令人噓嘆，使人深思，也令后世警醒與借鑒。
內(nèi)容提要
這個(gè)世界上有一種古老的職業(yè)叫做皇帝。這是一份被譽(yù)為天之驕子、九五之尊，受百官膜拜、萬(wàn)民敬仰，坐享三宮六院、齊天洪福的完美職業(yè)。與此同時(shí)，這也是一份平均壽命過(guò)不了40歲、隨時(shí)冒著被政敵滅門(mén)危險(xiǎn)、犯一次小錯(cuò)就有可能導(dǎo)致亡國(guó)、每天被人暗中問(wèn)候母系親屬次數(shù)最多的糟糕職業(yè)。有人說(shuō)，如果你愛(ài)一個(gè)人，就讓他登上皇位，因?yàn)槟鞘翘焯?也有人說(shuō)，如果你恨一個(gè)人，就讓他登上皇位，因?yàn)槟鞘堑鬲z。但歷史上的多數(shù)皇帝，并沒(méi)有自我選擇的余地。他們?cè)诿\(yùn)的安排下，戴上了那頂象征著權(quán)力、欲望和死亡的皇冠。然而在皇冠之下，多少顆向往遠(yuǎn)方的心仍在跳動(dòng)不息。這本書(shū)里所寫(xiě)的，就是十位不甘于禁錮在皇座之上，利用工作時(shí)間從事著各類(lèi)“兼職”的皇帝。他們的故事或詼諧，或凄涼，或熱血，或平凡，但最相同的是，他們都未曾茍且于命運(yùn)的桎梏。
作者簡(jiǎn)介
李維勵(lì)，資深80后，身兼?zhèn)挝那唷⒔?jīng)適男、婦女之友、公務(wù)員四重身份。浸淫基層十余年，自出道以來(lái)，行遍大江南北，從事過(guò)搬磚、燒窯、扛包、工程師、文秘等工作，出淤泥而全身皆染。算命先生有云：“盛世之能吏，亂世之臨工。”
業(yè)余愛(ài)好無(wú)比廣泛，*文字、歷史、足球、音樂(lè)，嬉笑怒罵皆成文章，信口開(kāi)河假?zèng)]正經(jīng)。工作之余以研究帝王心術(shù)和古今官道為己任，雖未取得突破性科研成就，但頗有三分心得。常以文字工作者自詡，其文字風(fēng)格堪比中國(guó)足球，以毫無(wú)特色為*特色。
歷史觀(guān)獨(dú)特，是個(gè)典型的早期懷疑主義者、晚期存在主義者，篤信世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨。長(zhǎng)于從汗牛充棟的史料中挖掘人物的緋聞八卦、風(fēng)流軼事和陰暗心理，善于叼著煙斗在迷霧中找到櫥柜里的骷髏，癡迷于那些塵封在角落里的灰色往事。
中國(guó)社會(huì)有漫長(zhǎng)的封建歷史。歷史上的皇帝也各有不同的個(gè)性與命運(yùn)。本書(shū)用輕松、幽默、戲謔，甚至有些無(wú)厘頭的當(dāng)代時(shí)尚語(yǔ)言，于嘻嘻哈哈十分不正經(jīng)中，一一介紹了十個(gè)歷史上褒貶不一的“個(gè)性”皇帝。他們分別是：漢靈帝劉宏、南齊永元帝蕭寶卷、梁武帝蕭衍、北齊后主高緯、隋煬帝楊廣、唐僖宗李儇、后唐莊宗李存勖、南唐后主李煜、宋徽宗趙佶、明熹宗朱由校。這些皇帝有個(gè)共同的特點(diǎn)，就是他們?cè)?ldquo;皇帝”這個(gè)主業(yè)上，都表現(xiàn)不佳，都可謂是歷史上的“帝渣”，卻在其他領(lǐng)域，綻放奪目光彩，表現(xiàn)出了非常搶眼的“才能”。他們被命運(yùn)錯(cuò)誤地放到了皇帝的位置上，因?yàn)椴粍?wù)正業(yè)，所以最終為王朝帶來(lái)滅頂之災(zāi)，令人噓嘆，使人深思，也令后世警醒與借鑒。
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