大學(xué)里必讀的書籍有哪些
大學(xué)里必讀的書籍有哪些
大學(xué)生應(yīng)該珍惜在學(xué)校的美好時(shí)光，閱讀經(jīng)典的書籍，讓我們一起開啟人生的一段新旅程。下面學(xué)習(xí)啦小編就來為大家推薦的大學(xué)里必讀的書籍，歡迎參閱!
大學(xué)里必讀的書籍
1、《主動投資組合管理》
加州大學(xué)伯克利分校·理查德 C. 格林諾德
金融、數(shù)學(xué)、物理、計(jì)算機(jī)及其他理工背景人士進(jìn)軍量化投資領(lǐng)域的必讀之書，量化投資領(lǐng)域的里程碑之作
為主動投資管理提供了一組現(xiàn)代的、全面的戰(zhàn)略概念和經(jīng)驗(yàn)原則，指導(dǎo)主動投資流程并提升其收益。全書由四個部分構(gòu)成：基礎(chǔ)理論、預(yù)期收益率和估值、信息處理以及策略實(shí)施，帶領(lǐng)讀者逐步了解整個流程。它為主動投資提供了一條可靠的途徑，以戰(zhàn)勝被動指數(shù)和競爭性的、較少嚴(yán)密性的其他投資方法。
2、《這次不一樣：八百年金融危機(jī)史》(珍藏版)
馬里蘭大學(xué)·卡門 M. 萊因哈特
全球思想家正在讀的二十本書之一
兩位著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)過深入的研究、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治?，指出歷史上金融危機(jī)發(fā)生的頻率、持續(xù)的時(shí)間和影響程度都驚人的相似。內(nèi)容涵蓋了全球66個國家和地區(qū)800多年的國際金融危機(jī)歷史，從中世紀(jì)的貨幣流通問題，到今天的次貸危機(jī)。作者運(yùn)用豐富的數(shù)據(jù)，通過詳盡而深入的分析，揭示了幾百年間金融的跌宕起伏規(guī)律，會在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)影響政策的討論和制定，是金融和經(jīng)濟(jì)研究者應(yīng)讀的一本重要書籍。
3、《貨幣政治：匯率政策的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》
哈佛大學(xué)·杰弗里 A. 弗里登
匯率是世界經(jīng)濟(jì)的窗口，讀懂了匯率，就讀懂了世界
貨幣及其價(jià)值是世界經(jīng)濟(jì)的核心，影響著國際貿(mào)易、投資、金融、移民及旅行，而匯率制度往往定義了國際經(jīng)濟(jì)秩序。弗里登評估了各個歷史時(shí)期政治和貨幣之間的關(guān)系，分析了歐洲貨幣一體化的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及拉丁美洲國家過去40年的貨幣政策，闡釋了各種匯率政策的作用。融合了數(shù)據(jù)和案例的分析，闡明了政治與經(jīng)濟(jì)如何影響和決定匯率政策。
4、《不平等的代價(jià)》(珍藏版)
哥倫比亞大學(xué)·約瑟夫 E.斯蒂格利茨
席卷暢銷書排行榜，顛覆你的制度幻覺
1%的少數(shù)群體雖然享受著最好的住房、最好的教育、最好的醫(yī)生、最好的生活方式，但是有一樣?xùn)|西是金錢買不到的，那就是意識到他們的命運(yùn)是與那99%的大多數(shù)命運(yùn)捆綁在一起的?？v觀歷史，這些1%的群體最終都會明白這一道理，只不過他們常常明白得太晚了。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者斯蒂格利茨教授，通過走訪世界各地的普通人，與他們交流，發(fā)現(xiàn)無論是東方還是西方，不滿的根本原因是相同的，那就是這些國家的經(jīng)濟(jì)體制和政治體制在很多方面都失敗了，并且二者都相當(dāng)不公平。由此誕生出全球一個新趨勢——服務(wù)大眾。
5、《人力資本》(原書第3版)
芝加哥大學(xué)·加里•貝克爾
人力資本理論創(chuàng)始人加里•貝克爾的代表作
這本書是經(jīng)濟(jì)學(xué)家對教育與回報(bào)問題的研究成果，它運(yùn)用成本-收益法對教育投資進(jìn)行了分析。人力資本投資的方式多種多樣，包括上學(xué)、在職培訓(xùn)、醫(yī)療護(hù)理、移民等，貝克爾把現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)理論運(yùn)用于對人類行為的研究，論述培訓(xùn)投資、教育投資與收入的關(guān)系，人力資本的投資對家族興衰、資產(chǎn)與消費(fèi)、生育與婚姻、生育率、勞動分工、經(jīng)濟(jì)增長的影響?！度肆Y本》不僅成功解釋了美國及其他國家和地區(qū)勞動力市場的很多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也讓讀者換了一個全新的角度去了解自己的日常行為，也為管理學(xué)開辟了新的視角，使原來單純的企業(yè)人員管理變成了與教育、培訓(xùn)、激勵機(jī)制設(shè)計(jì)等相結(jié)合的人力資本管理。
大學(xué)里看的青春勵志書
1.《少年維特的煩惱》
歌德
豆瓣評分：8.4分
(18262人評價(jià))
內(nèi)容簡介| 一代德國文豪歌德以自己的初戀經(jīng)歷為原型，傾情締造了一座恢弘而細(xì)膩、震撼而樸實(shí)的情感城堡，深刻地表達(dá)了一代青年內(nèi)心的愛與恨、夢想與現(xiàn)實(shí)的痛苦掙扎。
三句話等于讀過這本書
1.在世界上，只有愛才能使一個人變得不可或缺。
2.人性找不到出路，此人就非死不可。
3.我們都一定有過一個綠蒂，都曾經(jīng)是維特。
2.《麥田里的守望者》
J. D. 塞林格
豆瓣評分：8.1分
(46156人評價(jià))
內(nèi)容簡介| 塞林格將故事的起止局限于16歲的中學(xué)生霍爾頓·考爾菲德從離開學(xué)校到紐約游蕩的三天時(shí)間內(nèi)，并借鑒了意識流天馬行空的寫作方法，充分探索了一個十幾歲少年的內(nèi)心世界。
三句話等于讀過這本書
1.一代人的青春，一代人的迷惘，一代人的吶喊。
2.一個不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤地活著。
3.生活其實(shí)很少有意義，我們賦予的那些意義，到底是不是真實(shí)的?
3.《發(fā)條橙》
安東尼·伯吉斯
豆瓣評分：8.1
(6265人評價(jià))
內(nèi)容簡介| 《發(fā)條橙》是一部幻想小說。一個生活在英國未來社會的問題少年，由于青春期躁動走上犯罪道路，后受到社會制裁，被剝奪自由意志。經(jīng)過思考與改造，他重新融入社會，意識到自己不過是上帝手中的一只發(fā)條橙……
三句話等于讀過這本書
1.機(jī)械社會的發(fā)條決不能冒充道德選擇的有機(jī)生命，如果惡不能被接受為一種可能性，那么善就是無意義的。
2.當(dāng)一個人無法選擇時(shí)，他不再是一個人。
3.青春必須逝去。
大學(xué)生看的勵志小說
《擺渡人》
《擺渡人》小說推薦理由
★《擺渡人》暢銷歐美33個國家的心靈治愈小說，令千萬讀者靈魂震顫的人性救贖之作。一個史詩般動人的溫情故事，回歸人性，引人深思。
★《擺渡人》榮獲蘇格蘭圖書大獎、布蘭福博斯獎、格蘭扁圖書獎、考文垂靈感圖書獎候補(bǔ)提名，入圍英國文學(xué)社圖書大獎，英國《衛(wèi)報(bào)》等多家重量級報(bào)刊媒體震撼推薦。
★如果命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流，誰會是你靈魂的擺渡人?
★如果我真的存在，也是因?yàn)槟阈枰摇?/p>
作者從少年人的角度洞悉人性的溫情，通過男女主人公的所見所感，細(xì)膩道出所有人對親情、友情和愛情終極幸福的向往。巧妙、驚人的情節(jié)交錯，讓這部小說別具一格，值得矚目。
《擺渡人》小說內(nèi)容簡介
單親女孩迪倫，15歲的她，世界卻一片狼藉：與母親總是無話可說，在學(xué)校里經(jīng)常受到同學(xué)的捉弄，唯一談得來的好友也因?yàn)檗D(zhuǎn)學(xué)離開了。這一切都讓迪倫感到無比痛苦。
她決定去看望久未謀面的父親，然而，路上突發(fā)交通事故。等她拼命爬出火車殘骸之后，卻驚恐地發(fā)現(xiàn)，自己好像是唯一的幸存者，而眼前，竟是一片荒原。此時(shí)，迪倫看到不遠(yuǎn)處的山坡有上一個男孩的身影。男孩將她帶離了事故現(xiàn)場。但是，迪倫很快意識到，男孩并不是偶然出現(xiàn)的路人，他似乎是特意在此等候。命運(yùn)，從他們相遇的那刻開始，發(fā)生了無法預(yù)料的轉(zhuǎn)變……
《擺渡人》小說作者簡介
克萊兒麥克福爾：居住在蘇格蘭格拉斯哥南部，是英國文壇備受矚目的實(shí)力作家。
她的作品往往在出其不意的情節(jié)架構(gòu)中飽含感人至深的真情，貫穿著人生思索和人性獨(dú)白。
《擺渡人》是她最著名的作品，一舉摘得五項(xiàng)世界文學(xué)大獎，版權(quán)銷售33個國家，是令千萬讀者靈魂震顫的心靈治愈小說。
《擺渡人》小說創(chuàng)作背景
克萊兒·麥克福爾本職工作是中學(xué)教師。讀者們都以為迪倫這個形象出自她的學(xué)生，克萊兒卻說更多是來自自己，尤其那片荒原就是她自己的荒原。同時(shí)作者克萊兒·麥克福爾表示，創(chuàng)作這本書的靈感來自于她對“人死后會發(fā)生什么”的好奇和希臘神話中的冥府渡船人故事的結(jié)合。希臘神話中，卡戎(Charon)是冥王哈得斯的船夫，他不僅是在冥河上擺渡，還肩負(fù)著分辨來到冥河岸邊的是死者的亡靈還是不應(yīng)進(jìn)入地府的活人的任務(wù)。小說中，崔斯坦也延續(xù)了這種分辨的能力，雖然都盡職盡責(zé)地完成了擺渡人的工作，但在他心里也有對他護(hù)送的靈魂是否純潔的判斷。當(dāng)然，在純潔的標(biāo)準(zhǔn)上，克萊兒對迪倫的定義似乎混合了理想主義和過度的傳統(tǒng)色彩——迪倫不僅真誠善良，還是一個能讓魔鬼感到有如享用饕餮盛宴般的“處女”的靈魂。將是否處女和靈魂純潔聯(lián)系在一起，似乎有點(diǎn)匪夷所思，這樣的觀念在西方作家里也不常見，不知道是否是克萊兒對當(dāng)今好女孩太少的嘆喟，還是來自一些傳統(tǒng)思潮的局限。
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