適合初中生閱讀的課外書籍
適合初中生閱讀的課外書籍
初中時期是閱讀的最好時機(jī)，初中生在學(xué)習(xí)之余也應(yīng)該多看看一些課外的書籍。下面學(xué)習(xí)啦小編就來為大家推薦的適合初中生閱讀的課外書籍，歡迎參閱!
初中生閱讀的課外書籍
1、《安徒生童話全集》 (丹麥)安徒生著，葉君健譯
《安徒生童話全集》收錄了包括《海的女兒》、《丑小鴨》、《皇帝的新裝》等一百多篇眾多膾炙人口的安徒生童話作品。被譽(yù)為“世界兒童文學(xué)經(jīng)典”的安徒生童話已經(jīng)影響了世界各國的無數(shù)代人。充溢著豐富的幻想、天真爛漫的構(gòu)思和樸素的幽默感的安徒生童話不單是豐富了孩子們的精神生活，同時也啟發(fā)成年人，因此，數(shù)百年來它不僅為兒童，也為成人所喜愛。
豐富的幻想，天真爛漫的構(gòu)思和樸素的幽默感。這些都植根于現(xiàn)實(shí)生活。他的許多膾炙人口的童話都具有這種特色。如《夜鷹》、《豌豆上的公主》、《皇帝的新裝》、《牧羊女》、《掃煙囪的人》等都充滿了濃郁的生活氣息。
2、《童年》 (俄)高爾基著，劉遼逸譯
《童年》是高爾基著名的自傳體三部曲中的第一部。講述的是孤獨(dú)孩童“我”的成長故事。小說以一個孩子的獨(dú)特視角來審視整個社會及人生。“我”寄居的外祖父家是一個充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是一個令人窒息的家庭。此外，小說也展現(xiàn)了當(dāng)時整個社會的腐敗、沒落而趨向滅亡的過程。小說通過“我”幼年時代痛苦生活的敘述，實(shí)際反映了作家童年時代的艱難生活及對光明與真理的不懈追求，同時也展現(xiàn)了19世紀(jì)末俄國社會的廣闊社會畫卷。
3、《格蘭特船長的兒女》 (法國)凡爾納著，范希衡譯
《格蘭特船長的兒女》是法國著名科幻作家，儒勒·凡爾納的代表作品。故事發(fā)生在1864年。蘇格蘭貴族格雷那萬爵士是鄧肯號游船的船主,他從海上的漂流物里獲得了一份文件,從中得知兩年前在海上遇難失蹤的蘇格蘭航海家格蘭特船長尚在人間,于是毅然帶著船長的女兒瑪麗和兒子羅伯特等人,駕駛著自己的游船去尋找和營救。小說圍繞著營救這個主題展開。……
4、《愛的教育》 (意大利)亞米契斯著,田雅青譯
《愛的教育》(原文是Cuore，翻譯為心)原名《一名意大利小學(xué)生的日記》，是通過埃·德亞米契斯的兒子的日記改編的。這是一本日記體的小說，以一個四年級男孩安利柯的眼光，講述了從三年級10月份開學(xué)的第一天到第二年7月份在校內(nèi)外的所見、所聞和所感，全書共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，還包括父母為他寫的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的9則感人肺腑的每月故事。
通過塑造一個個看似渺小，實(shí)則不凡的人物形象，在讀者心中蕩起一陣陣情感的波瀾，使愛的美德永駐讀者心中。整部小說以一個小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！稅鄣慕逃繁还J(rèn)為是一部人生成長中的“必讀書”。
初中生看的書籍
1、《蘇菲的世界》
《蘇菲的世界》 以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認(rèn)為，對于那些從未讀過哲學(xué)課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對于那些以往讀過一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。
2、《萬物簡史》
這本書是近幾年最受歡迎的科普書，作者用清晰明了、幽默風(fēng)趣的筆法，將宇宙大爆炸到人類文明發(fā)展進(jìn)程中所發(fā)生的繁多妙趣橫生的故事一一收入筆下。作者行文流暢十分有趣,而且語言富蘊(yùn)哲學(xué)味道對人深有啟迪.既通俗易懂又引人入勝，正好啟迪鍛煉孩子們的思維能力。
適合初中生看的科普書
《人類簡史》
歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利生于1976年，寫出全球暢銷書《人類簡史》時，還不到40歲，這讓書單狗心生敬佩!
這本書不算太厚，從7萬年前“智人”興起，一口氣寫到今天，涵蓋了整個人類發(fā)展歷程，縱橫捭闔、激揚(yáng)文字。
7萬多年的歷程被作者大刀闊斧用三大進(jìn)程串連起來，分別是：認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、科學(xué)革命，再加上“人類融合統(tǒng)一”這個一以貫之的大趨勢，提綱挈領(lǐng)，極其清晰。
書中很多觀點(diǎn)非常有趣，也非常有洞見。
比如一般都認(rèn)為，從狩獵采集文明到農(nóng)耕文明是一個巨大的進(jìn)步，但作者卻指出，農(nóng)業(yè)并沒有使人類更幸福：農(nóng)業(yè)勞動更加繁重，把人禁錮在土地上不得自由，食物來源單一和人口增長使得饑荒頻發(fā)，集中居住和飼養(yǎng)家畜容易滋生疾病，等等，所以，轉(zhuǎn)行當(dāng)農(nóng)民的人類不是更快樂，而是更不幸了。
作者幽默地說：不是人類馴化了小麥，而是小麥馴化了人類，人類成了小麥在大地上廣泛生長的“工具”!
又如，哥倫布雖然首先到達(dá)了美洲大陸，但他卻以為那是印度附近的島嶼，反而是一位名不見經(jīng)傳的意大利水手亞美利哥(America)，首次提出那應(yīng)該是一塊新大陸，于是，當(dāng)這塊大陸首次被畫進(jìn)世界地圖時，就被命名為America。
人類史的著作有很多，這本書之所以別開生面，在書單狗看來，是因?yàn)樽髡呖少F的思維方式。
全新的思維方式，為人類史打開了一片全新的天地。
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