青少年必看的三本勵(lì)志書(shū)籍
青少年如果養(yǎng)成了享受讀書(shū)、無(wú)時(shí)無(wú)刻不讀書(shū)的習(xí)慣，長(zhǎng)大了多半不會(huì)庸俗，有哪些書(shū)籍是青少年必看的呢?下面學(xué)習(xí)啦小編就來(lái)為大家推薦的青少年必看的勵(lì)志書(shū)籍，歡迎參閱!
青少年必看的勵(lì)志書(shū)籍
1.《怒目少年》
在歐洲是納粹，在亞洲是日軍，兩個(gè)相隔萬(wàn)里的作者竟然寫(xiě)出相似驚人的場(chǎng)景和感受。讀了就明白，把人揉成什么形狀的，其實(shí)不是國(guó)族，不是文化，是“戰(zhàn)爭(zhēng)”。
誰(shuí)說(shuō)十五歲的人不能理解戰(zhàn)爭(zhēng)?王鼎鈞十五歲的時(shí)候已經(jīng)走在亂世江湖里磨他智慧的劍。
(集中營(yíng)里)方才拖出去的那具尸體正用呆滯的目光透進(jìn)窗子盯著我看。兩小時(shí)之前，我還跟這位同伴說(shuō)過(guò)話(huà)呢!我繼續(xù)咂咂有聲地喝湯。如果我當(dāng)時(shí)不是因?yàn)槌鲇诼殬I(yè)興趣，對(duì)自己的無(wú)動(dòng)于衷感到驚訝與好奇，此刻這經(jīng)驗(yàn)不會(huì)存留在我的記憶當(dāng)中了。整件事情就是如此冷漠、事不關(guān)己。
麻木不仁、情緒鈍化、內(nèi)在的冷感和無(wú)所謂——集中營(yíng)囚犯在第二期生活中產(chǎn)生的精神反應(yīng)——過(guò)沒(méi)多久，也開(kāi)始對(duì)每次的毒打毫無(wú)知覺(jué)。這種知覺(jué)麻木的現(xiàn)象其實(shí)是極度必要的心理防護(hù)盔甲，以便適時(shí)保護(hù)犯人的心靈。
——維克多·弗蘭克《活出生命的意義》
王鼎鈞《怒目少年》，竟同時(shí)同意境同感受。
我突然發(fā)覺(jué)我太冷靜，居然不害怕，不哀傷，只憤慨，我用兩條腿行路來(lái)排遣憤慨。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘忍的，戰(zhàn)爭(zhēng)是一種社會(huì)教育，所以戰(zhàn)時(shí)的人比平時(shí)冷酷。我想我逃不出這樣的定律。
——王鼎鈞《怒目少年》
2.《沈從文自傳》
沈從文自傳可以媲美馬克吐溫的 Huckleberry Finn，只不過(guò)主角是作者真實(shí)的自己，而且更深沉辛辣。
不受羈絆的野孩子，生活是他的教室，殘酷是他的課本——他學(xué)會(huì)算數(shù)字，從掐指頭數(shù)滿(mǎn)地滾落的血人頭開(kāi)始。
當(dāng)你八歲就開(kāi)始看懂“人”的這一課，后來(lái)的人生，大概就沒(méi)有什么看不懂的了。
少年，讀這本書(shū)，或許對(duì)大人所急于灌輸給他的善惡、是非，尤其是當(dāng)下最被眾人同儕擁抱的“正確”，懂得了存疑。沈從文：
我"不安于當(dāng)前事務(wù)，卻傾心于現(xiàn)世光色對(duì)于一切成例與觀念皆十分懷疑，卻常常為人生遠(yuǎn)景而凝眸。"
我在那地方約一年零四個(gè)月，大致眼看殺過(guò)七百人。一些人在什么情形下被拷打，在什么狀態(tài)下頭被砍下，我皆懂透了。又看到許多所謂人類(lèi)做出的蠢事，簡(jiǎn)直無(wú)從說(shuō)起。這一份經(jīng)驗(yàn)在我心上有了一個(gè)分量，使我活下來(lái)永遠(yuǎn)不能同城市中人愛(ài)憎感覺(jué)一致了。從那里以及其他一些地方，我看了些平常人沒(méi)看過(guò)的蠢事，聽(tīng)了些平常人不聽(tīng)過(guò)的喊聲，且嗅了些平常人不嗅過(guò)的氣味;使我對(duì)于城市中人在狹窄庸懦的生活里產(chǎn)生的作人善惡觀念，不能引起多少興味，一到城市中來(lái)生活，弄的憂(yōu)郁強(qiáng)悍不像一個(gè)“人”的感情了……
3.《昨日的世界》
十二歲進(jìn)苗栗苑里初中，第一次上英文課，從 ABC 學(xué)起。學(xué)期結(jié)束，英文老師把我留在教室，拿出一包禮物給我，興奮地打開(kāi)一看，竟是兩本英文書(shū) Pride and Prejudice, Jane Eyre.
為什么對(duì)一個(gè)才開(kāi)始學(xué) ABC 的十二歲的孩子如此鄭重地送兩本原文書(shū)?
這個(gè)鄉(xiāng)下孩子后來(lái)成了英美文學(xué)博士，而且一生難忘那個(gè)從跨出第一步就看重她的英文老師，蔡素惠。
我相信少年的潛力無(wú)限，給他設(shè)限的是大人。大人把他看得多低，他就多低，看得多高，他就多高。你認(rèn)為他今天懂了 ABC 明天就會(huì)看懂《簡(jiǎn)愛(ài)》與《傲慢與偏見(jiàn)》，是的，他就做得到。
如果你問(wèn)我，你家少年該讀什么外語(yǔ)，我會(huì)說(shuō)：英文只是根本，從德文、西班牙文、法文和日文等等挑一個(gè)來(lái)深學(xué)專(zhuān)精。我們受英文思維的宰制太久，盡量換一副眼鏡看世界吧。
如果你問(wèn)我，有沒(méi)有哪一本書(shū)是少年必讀的?我會(huì)說(shuō)，斯蒂芬·茨威格《昨日的世界》是全世界的少年都該讀的書(shū)。
奧地利作家茨威格(1881-1942)在1942年自殺。這本回憶錄，他用自己的生命為后人作“目擊證人”，告訴你文明是怎么累積又怎么崩潰的，人性的光明和黑暗是怎么揉合成一體的，時(shí)代是進(jìn)步或倒退怎么用自己的眼光去分辨……而且，思想深刻之外，他的文字那么那么好看。
在當(dāng)年的報(bào)紙上，還不是每天都充斥那種國(guó)與國(guó)之間、人民與人民之間、派與派之間的仇恨，它還沒(méi)有把人與人、民族與民族徹底隔離;那種在公共生活中表現(xiàn)出來(lái)的老百姓的情緒也還沒(méi)有像今天這樣激烈得令人討厭。那時(shí)候，個(gè)人所作所為的自由被認(rèn)為是理所當(dāng)然的——而在今天這簡(jiǎn)直不可想象;當(dāng)時(shí)的人并不像今天似的把寬容視為一種軟弱，而是把它尊為一種道德的力量。
因?yàn)槲页錾烷L(zhǎng)大成人的那個(gè)世紀(jì)并不是一個(gè)充滿(mǎn)激情的世紀(jì)。它是一個(gè)階層分明、按部就班、秩序井然的世界，一個(gè)從容不迫的世界。機(jī)器、汽車(chē)、電話(huà)、無(wú)線(xiàn)電、飛機(jī)等得新速度尚未影響到人的生活節(jié)奏;歲月和年齡依然有著另一種尺度。
是的，茨威格的回憶錄教你任何學(xué)校教不了的一件事：眼光。
少年該看的國(guó)學(xué)書(shū)籍
1.王充《論衡》
《論衡》一書(shū)為東漢王充所作，就是評(píng)定當(dāng)時(shí)言論的價(jià)值的天平。它的目的是“冀悟迷惑之心，使知虛實(shí)之分”
2.王晫《今世說(shuō)》
王晫的此書(shū)仿效《世說(shuō)新語(yǔ)》體例，采錄同時(shí)期文人名士之故事，以圖讓同時(shí)代的名賢文士、廊廟縉紳、山澤隱逸，當(dāng)然也包括作者自己，藉此而傳。
青少年看的書(shū)籍
《悉達(dá)多》
作者: (德)赫爾曼·黑塞
推薦理由 |
需要?jiǎng)幽X的好書(shū)?？戳撕谌纳郊皠?chuàng)作表，精神上的顛沛流離伴隨不斷的創(chuàng)作，大概寫(xiě)作是一個(gè)釋放壓抑的出口。by趙奕奕Joyce
內(nèi)容簡(jiǎn)介 |
《悉達(dá)多》是黑塞的第九部作品，1922年在德國(guó)出版，通過(guò)對(duì)主人公悉達(dá)多身上的兩個(gè)“自我”——理性的無(wú)限的“自我”和感性的有限的“自我”——的描 寫(xiě)，黑塞探討了個(gè)人如何在有限的生命中追求無(wú)限的、永恒的人生境界的問(wèn)題。讀者從中既可以洞察作家對(duì)人性的熱愛(ài)與敬畏，對(duì)人生和宇宙的充滿(mǎn)睿智的理解，又 能夠感受到他對(duì)傳統(tǒng)的人道主義理想的呼喚和向往，同時(shí)，還可以領(lǐng)略到作為西方人的作者對(duì)東方尤其是中國(guó)思想智慧的接受與借鑒。
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