提高情商必看的勵(lì)志書(shū)籍推薦
情商水平的高低對(duì)一個(gè)人能否取得成功也有著重大的影響。提高自己的情商是很有必要的，那那些書(shū)籍可以一個(gè)情商呢?下面是由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)關(guān)于提高情商看的書(shū)籍，希望對(duì)大家有幫助!
提高情商看的書(shū)籍
《月牙兒·我這一輩子——老舍短篇小說(shuō)選》
老舍老舍的小說(shuō)主要描寫市民尤其是城市貧民的生活和命運(yùn)，文筆生動(dòng)幽默，富有濃郁的“京味”以及對(duì)傳統(tǒng)文化的反思，具有極為鮮明的藝術(shù)個(gè)性。書(shū)中精選了老舍短篇小說(shuō)十八篇：前十三篇，如《黑白李》、《斷魂槍》、《月牙兒》等，選自1956年老舍先生自選成集的《老舍短篇小說(shuō)選》;后五篇，如《大悲寺外》、《開(kāi)市大吉》、《我這一輩子》等，選自老舍早年出版的多部短篇小說(shuō)集?！对卵纼?，我這一輩子——老舍短篇小說(shuō)選》選目豐富，比較全面地展示了老舍在短篇小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域的藝術(shù)成就。
《男生賈里 女生賈梅》
秦文君《男生賈里》、《女生賈梅》是當(dāng)代著名兒童文學(xué)作家秦文君的兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)。它們分別以孿生兄妹賈里、賈梅為主角，以“糖葫蘆串”式的結(jié)構(gòu)方式，分別通過(guò)18個(gè)獨(dú)立成篇的小故事描寫了90年代的男女中學(xué)生，在家庭、學(xué)校和其他社會(huì)環(huán)境中的生活趣事，表現(xiàn)了他們富有時(shí)代特征的精神面貌。在藝術(shù)風(fēng)格上，兩部小說(shuō)都有輕喜劇的色彩，作家不用濃墨重彩，大動(dòng)干戈，而是不動(dòng)聲色，從容不迫地娓娓道來(lái)，在敘事上貼近兒童的稚拙可愛(ài)，既吻合了小說(shuō)主人公的年齡特點(diǎn)，同時(shí)也把握住了青少年讀者的審美需要。此外，兩部小說(shuō)中的許多情節(jié)從不同的角度表現(xiàn)同一件事情，相互對(duì)應(yīng)，匠心獨(dú)運(yùn)地突出了兩個(gè)主人公的不同特點(diǎn)。堪稱姊妹篇。
《伊索寓言全集》
(古希臘)伊索《龜兔賽跑》《狼和小羊》《狼來(lái)了》《農(nóng)夫和蛇》……這些膾炙人口的小故事，兩千年來(lái)一直被公認(rèn)為人類最珍貴的智能寶庫(kù)。古希臘人伊索留下的這些精彩簡(jiǎn)潔的小故事，構(gòu)思巧妙，平易近人，所蘊(yùn)涵的道理既淺顯，又發(fā)人深省，因而千百年來(lái)歷傳不衰，讓人愛(ài)不釋手?！兑了髟⒀浴吠ㄟ^(guò)簡(jiǎn)短的寓言故事(主要是動(dòng)物故事，也有一些其他的生活故事)來(lái)體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺(jué)的真理。
《古希臘戲劇選》
(古希臘)埃斯庫(kù)、羅斯等戲劇是古希臘人創(chuàng)造的文化瑰寶之一，雖已歷時(shí)數(shù)千載，但其深邃的思想，精湛的技巧，至今仍令人贊嘆不已。古希臘戲劇的萌芽和發(fā)展與對(duì)酒神狄?jiàn)W倪索斯的祭祀有密切關(guān)系。對(duì)狄?jiàn)W倪索斯的崇拜由東方傳入希臘，起初流行于鄉(xiāng)間，后來(lái)傳入城市，慶典帶有狂歡性質(zhì)。酒神頌是酒神節(jié)期間演唱的贊頌酒神事跡的歌曲，演唱者身披羊皮扮成酒神的伴侶薩提洛斯(羊人)。后來(lái)，酒神頌在內(nèi)容和形式方面不斷得到豐富和發(fā)展，特別是在公元前五三四年雅典第一次舉行大酒神節(jié)時(shí)，詩(shī)人特斯皮斯突破俗套，大膽創(chuàng)新，首先采用第一個(gè)演員與歌隊(duì)一起表演。一般認(rèn)為，這便是古希臘悲劇的開(kāi)始。古希臘文“悲劇”一詞原意為“羊人之歌”，也說(shuō)明其來(lái)源。
《簡(jiǎn)愛(ài)》
(英)夏洛蒂·勃朗特簡(jiǎn)自幼父母雙亡，寄人籬下，受盡折磨和欺凌;姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打;后來(lái)被刻薄刁鉆的舅母送往勞渥德孤兒院，飽受人間冷暖。孤兒院教規(guī)嚴(yán)厲，生活艱苦。簡(jiǎn)在孤兒院繼續(xù)遭受著精神和肉體上的摧殘，和其他孩子一直經(jīng)常挨餓受凍，挨打罰站。簡(jiǎn)憑頑強(qiáng)的生命力在惡劣的環(huán)境里度過(guò)了八個(gè)春秋并學(xué)有所成。長(zhǎng)大后應(yīng)聘到桑菲德莊園擔(dān)任家庭教師。
經(jīng)典好看的勵(lì)志書(shū)籍
《我的心只悲傷七次——紀(jì)伯倫經(jīng)典散文詩(shī)選》
(黎巴嫩)紀(jì)伯倫《我的心只悲傷七次(紀(jì)伯倫經(jīng)典散文詩(shī)選漢英對(duì)照)》由紀(jì)伯倫所著，收錄了著名詩(shī)人紀(jì)伯倫最著名的兩部詩(shī)集《先知》和《沙與沫》，并由著名文學(xué)家冰心翻譯，冰心的家人陳恕先生校審，詮釋了生命、藝術(shù)、愛(ài)情、人生?！渡撑c沫》以簡(jiǎn)短而寓意雋永的詩(shī)句，點(diǎn)滴深入讀者的心靈，而《先知》被譽(yù)為“東方送給西方最好的禮物”，是紀(jì)伯倫所有散文詩(shī)的“巔峰之作”，作者以智者臨別贈(zèng)言的方式，論述了愛(ài)與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂(lè)、法律與自由、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問(wèn)題，充滿比喻和哲理，具有濃郁的東方色彩。
如何培養(yǎng)自己的情商
自我訓(xùn)練，從識(shí)別情緒開(kāi)始
有些人會(huì)很意外地發(fā)現(xiàn)，自己一向得意的人際關(guān)系，居然出了問(wèn)題。不知怎么地，他們絲毫不知道自己的一些言語(yǔ)或行為，曾令其他人感覺(jué)很不舒服。
例如：許多人在請(qǐng)別人幫忙時(shí)，總是大聲地說(shuō)：“喂，你去把那件東西給我拿來(lái)。”
也許是自覺(jué)和對(duì)方很熟，所以說(shuō)話的口氣比較隨便些，其實(shí)并沒(méi)有惡意，但聽(tīng)在他人耳中，就會(huì)相當(dāng)不舒服。若是換個(gè)口氣，和顏悅色地說(shuō)：“麻煩你幫我拿那個(gè)東西好嗎?”
如何?感覺(jué)是不是好多了?可是有些人卻絲毫不知道自己的無(wú)心之言，往往對(duì)別人造成莫大困擾。例如：當(dāng)男性看到身材豐滿的女性，原本想稱贊她的身材，但不料說(shuō)出口的卻是：“你大概要穿D Size的內(nèi)衣吧!”說(shuō)完還輕佻地挑了一下眉毛。
這話聽(tīng)在女方耳中，令她覺(jué)得非常不愉快，覺(jué)得自己被當(dāng)眾輕薄，極容易構(gòu)成了所謂的“性騷擾”，于是好意就變成了惡意。這種情況出現(xiàn)的原因卻在于說(shuō)話者對(duì)于別人的情緒無(wú)法及時(shí)察覺(jué)，不了解自己的言行對(duì)接受者會(huì)造成的可能影響，以至于在無(wú)意間傷害了別人。
識(shí)別情緒的能力，可以訓(xùn)練嗎?答案是“絕對(duì)可以”。但訓(xùn)練方法不是先觀察別人，而是先了解自己：不少自詡“沒(méi)心沒(méi)肺”的人，之所以很難理解別人為何有某種情緒，其實(shí)是因?yàn)樽约簺](méi)有這種情緒(或者自己的心靈深處不愿體會(huì)這種情緒)，所以才難以理解別人的情緒。
所以，提高情商的第一步，是先了解自己，也就是自我認(rèn)知。自我認(rèn)知，即知道你是誰(shuí)，有何種情緒。這也是很重要的一步。雖然通過(guò)廣泛接觸人來(lái)提高情商的訓(xùn)練方法也沒(méi)什么不行，但做扎實(shí)了這一步，是磨刀不誤砍柴工：知道了自己有何種情緒，才能更好地?fù)Q位思考，更準(zhǔn)確地推測(cè)別人有何種情緒，少走彎路;知道自己有何種情緒，才能去控制它，而不是被情緒控制。這是自我控制。
當(dāng)你有了豐富的情緒情緒，你也能敏銳感知和識(shí)別他人情緒。這叫社會(huì)認(rèn)知。當(dāng)你有了足夠正確的社會(huì)認(rèn)知，那么人際關(guān)系管理就自然更容易。你會(huì)更容易地知道：以怎樣的方式來(lái)對(duì)待具體的情境中的人，會(huì)帶來(lái)更積極的效果;以怎樣的方式能夠預(yù)防沖突的發(fā)生;以多高的頻率維持和朋友的聯(lián)系是合適的;等等。
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