2018有什么經(jīng)典好看的書(shū)籍推薦
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經(jīng)典之作都蘊(yùn)涵著偉大的思想,具有永恒的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵。我們多看一些經(jīng)典的書(shū)籍,不管的提升自己。下面是由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)關(guān)于2018有什么經(jīng)典好看的書(shū)籍推薦,希望對(duì)大家有幫助!
2018有什么經(jīng)典好看的書(shū)籍
2018經(jīng)典好看的書(shū)籍1、君主論
作者:馬基雅維利(意)
欄目:歷史.地理
影響世界歷史進(jìn)程的10本書(shū)
簡(jiǎn)介:從古至今,統(tǒng)治人類的一切國(guó)家,一切政權(quán),不是共和國(guó)就是君主國(guó)。君主國(guó)不是世襲的就是新的。在世襲君主國(guó)里,長(zhǎng)期以來(lái)君主的后裔就是那里的君主。新的君主國(guó)或者是全新的,如弗朗切斯科·斯福爾扎的米蘭公國(guó);或者是世襲君主國(guó)占領(lǐng)的附庸,如西班牙王合并的那波利王國(guó)。這樣獲得的領(lǐng)土,或者原來(lái)習(xí)慣在一個(gè)君主統(tǒng)治下生活,或者向來(lái)是自由的國(guó)家;而其獲得,或者是依靠他人的武力或君主自己的武力,否則就是由于幸運(yùn)或者由于能力。
2018經(jīng)典好看的書(shū)籍2、論法的精神
影響世界歷史進(jìn)程的10本書(shū)
作者:孟德斯鳩(法)
欄目:哲學(xué).宗教
簡(jiǎn)介:該書(shū)是18世紀(jì)上半葉杰出的啟蒙思想家,近代資產(chǎn)階級(jí)政治與法理學(xué)思想體系的主要奠基人,近代歷史學(xué)派的創(chuàng)始人之一孟德斯鳩 (C·L·Montesquieu,1689-1755)的最主要著作。被稱為"是亞里士多德以后第一本綜合性的政治學(xué)著作;是到他的時(shí)代為止的最進(jìn)步的 政治理論書(shū)"。
2018經(jīng)典好看的書(shū)籍3、戰(zhàn)爭(zhēng)論
影響世界歷史進(jìn)程的10本書(shū)
作者:克勞塞維茨(德)
欄目:歷史.地理
簡(jiǎn)介:克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》被譽(yù)為西方近代軍事理論的經(jīng)典之作,對(duì)近代西方軍事思想的 形成和發(fā)展起了重大作用??藙谌S茨本人也因此被視為西方近代軍事理論的鼻祖。全書(shū)分為八篇,《戰(zhàn)爭(zhēng)論》為譯者選譯的精華本。在書(shū)中,作者揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)從屬 于政治的本質(zhì),指出了人的因素尤其是精神力量的作用,闡述了戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)向民眾戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變的歷史趨勢(shì),探討了戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)、進(jìn)攻和防御、戰(zhàn)爭(zhēng)的目的和手段之間的辯證關(guān)系,提出了集中優(yōu)勢(shì)兵力殲敵等理論。 盡管該書(shū)是一部尚未完成的著作,但由于克勞塞維茨注意運(yùn)用德國(guó)古典哲學(xué)的辯證法考察戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題,因而闡發(fā)了諸如:"戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)非是政治通過(guò)另一種手段的繼續(xù)"等一系列在戰(zhàn)爭(zhēng)理論中引起一場(chǎng)革命的主要思想。
2018經(jīng)典好看的書(shū)籍4、精神分析引論
作者:西格蒙德·弗洛伊德(奧地利)
欄目:勵(lì)志.心理
簡(jiǎn)介:本書(shū)是弗洛伊德除了《日常生活精神病理學(xué)》(The Psychopathology of Everyday Life)之外,流傳最廣的一部著作,曾被譯成17國(guó)文字。以1915年~1917年于維也納大學(xué)的課程講稿付印成書(shū),由于是講授的形式,故而對(duì)剛學(xué)習(xí)精神分析理論或 從未接觸過(guò)的入門者,得以循序漸進(jìn)且深入淺出的一窺精神分析理論的堂奧。 精神分析是西方現(xiàn)代心理學(xué)與醫(yī)學(xué)心理學(xué)的主要流派之一,產(chǎn)生于19世紀(jì)末,現(xiàn)已擴(kuò)展到各種不同的社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域,如文學(xué)、歷史和哲學(xué)等等。本書(shū)幾乎涵蓋了精 神分析理論所關(guān)切與探討的各項(xiàng)層面,特別是精神分析的三大基本理論:潛意識(shí)論、夢(mèng)論,以及性欲論。 全書(shū)分成三個(gè)部份:第一篇“失誤動(dòng)作”,針對(duì)一般正常人在日常生活中的失誤動(dòng)作來(lái)分析表面行為下的深層含意,這可視作是某種預(yù)兆或訊號(hào);第二篇“夢(mèng)”,則 試圖由釋夢(mèng)的技術(shù)去探索夢(mèng)的顯意與隱意,并推演出夢(mèng)的作用;第三篇“神經(jīng)癥通論”,結(jié)合前兩篇對(duì)失誤動(dòng)作與夢(mèng)的分析,以確證支配神經(jīng)癥患者的癥狀與其經(jīng)歷 相關(guān),并探索精神分析的治療方法。全書(shū)共計(jì)28講,對(duì)精神分析理論具有全面且系統(tǒng)的概括性論述。
2018經(jīng)典好看的書(shū)籍5、心血運(yùn)動(dòng)論
作者:威廉·哈維(英)
欄目:科普.生活
簡(jiǎn)介:通過(guò)自己的解剖學(xué)實(shí)踐,哈維批駁了蓋侖的許多錯(cuò)誤說(shuō)法,尤其是這一提法,即脈搏和呼吸的目的都是為了吸入元?dú)?,以保證血液的通風(fēng)散熱。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,當(dāng)我 們的脈搏快速有力地跳動(dòng)時(shí),呼吸卻可以保持平靜;發(fā)燒時(shí)的脈搏也要快于平時(shí),但這時(shí)的呼吸反而更慢。足可見(jiàn)呼吸(即肺臟的運(yùn)動(dòng))與脈搏(與心臟的運(yùn)動(dòng)有 關(guān))不是一回事。解剖學(xué)也告訴我們,肺臟的結(jié)構(gòu)與心臟的結(jié)構(gòu)迥然相異。哈維力圖予以證明的是,心臟排出、動(dòng)脈接受的是物質(zhì)(即血液)而不是空氣(或所謂的 元?dú)?,并且動(dòng)脈和靜脈里流淌著的是同一種物質(zhì),即血液。
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