在大力提倡中華傳統(tǒng)美德教育和全面提升語(yǔ)文素養(yǎng)的今天，我們應(yīng)該多看看一些經(jīng)典的國(guó)學(xué)著作，必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典有哪些?下面由學(xué)習(xí)啦小編給你帶來(lái)關(guān)于必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典著作，希望對(duì)你有幫助!

　　必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典著作一：《圍爐夜話》

　　作者：王永彬(清)

　　推薦理由：是明清時(shí)期著名的文學(xué)品評(píng)著作，對(duì)于當(dāng)時(shí)以及以前的文壇掌故，人、事、文章等分段作評(píng)價(jià)議論。這本書(shū)是作者王永彬“于清•咸豐甲寅二月，于橋西館”的 “一經(jīng)堂完成的。作者虛擬了一個(gè)冬日擁著火爐，至交好友暢談文藝的情境，使本書(shū)語(yǔ)言親切、自然、易讀，并由于其獨(dú)到見(jiàn)解在文學(xué)史上占有重要地位?！秶鸂t夜話》分為221則，以“安身立業(yè)”為總話題，分別從道德、修身、讀書(shū)、安貧樂(lè)道、教子、忠孝、勤儉等十個(gè)方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立業(yè)”為本的深刻含義，與堪稱處世奇書(shū)。

　　必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典著作二：《中國(guó)人的精神》

　　作者：辜鴻銘

　　推薦理由：又名《春秋大義》，由國(guó)學(xué)大師辜鴻銘的一系列英文論文結(jié)集而成，是東西方文化比較的早期代表作品。是揭示中國(guó)人的精神生活，宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，倡導(dǎo)儒家文明救西論。辜鴻銘在《中國(guó)人的精神》中著力闡述中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)西方文明的價(jià)值，用自己的筆維護(hù)了中國(guó)文化的尊嚴(yán)，改變了部分西方人對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)中國(guó)文化面臨歧視、中華民族遭受欺凌的情況下，其影響尤為特殊。

　　必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典著作三：《論語(yǔ)》

　　推薦理由：《論語(yǔ)》是儒家的基本經(jīng)典，在中國(guó)文化傳承中具有鮮明的代表性和巨大的影響力，對(duì)現(xiàn)代人修身養(yǎng)性、齊家立業(yè)、治國(guó)安邦仍然具有無(wú)與倫比的意義和價(jià)值。古人有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。在現(xiàn)代社會(huì)，指望僅靠半部《論語(yǔ)》來(lái)治天下是不現(xiàn)實(shí)的，但有沒(méi)有《論語(yǔ)》智慧的啟迪卻影響到治國(guó)境界之高下;同理，要安身立命，僅靠《論語(yǔ)》也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，但有沒(méi)有《論語(yǔ)》精神的涵養(yǎng)，卻關(guān)系到人生格局之大小。

　　必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典著作四：《格言聯(lián)璧》

　　作者：金纓編(清)

　　推薦理由 ：在微博、微信大行其道的“微閱讀”時(shí)代，推薦一部國(guó)學(xué)“微經(jīng)典”也許是契合當(dāng)代大學(xué)生之閱讀興趣和閱讀習(xí)慣的。《格言聯(lián)璧》之所以被冠于“微”字，一是整本書(shū)的篇幅“微”，不計(jì)今人加的注釋和譯文，正文估計(jì)僅五萬(wàn)字左右;二是每條格言的字?jǐn)?shù)“微”，這些格言，短則十余字，長(zhǎng)則不過(guò)百字。當(dāng)然，本書(shū)之價(jià)值，不僅是因?yàn)槠?ldquo;微”，更是因?yàn)槠?ldquo;經(jīng)典”?！陡裱月?lián)璧》由清人金纓(金蘭生)在遍讀先哲語(yǔ)錄的基礎(chǔ)上精心編輯而成，所收格言約六百條，內(nèi)容涉及學(xué)問(wèn)修養(yǎng)、為人處世、品格砥礪、心理調(diào)適等很多方面，飽含生活智慧和人生哲理，既能自勉又能勉人，既能自警又能警人，其許多內(nèi)容具有穿越歷史時(shí)空的巨大教育意義。

　　必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典著作五：《中國(guó)文化史要論》

　　作者：蔡尚思

　　推薦理由：《中國(guó)文化史要論》(人物、圖書(shū))，湖南人民出版社1979年出版，列舉中國(guó)文化史上的代表人物和圖書(shū)，包括工具書(shū)與語(yǔ)言文字學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、哲學(xué)、思想、醫(yī)學(xué)和科技等方面的代表人物和圖書(shū)，進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，為研究文化史指引了門(mén)徑，是一本可讀型的國(guó)學(xué)工具書(shū)。書(shū)中對(duì)清代學(xué)術(shù)思想作了總結(jié)，認(rèn)為清代學(xué)問(wèn)家超過(guò)了任何時(shí)代，但在思想上卻遠(yuǎn)不及先秦諸子，無(wú)論哪一個(gè)學(xué)派的大師，無(wú)論其思想內(nèi)容如何，外表上沒(méi)有一個(gè)不是尊孔讀經(jīng)者，戴震是以孔孟禮學(xué)反對(duì)程朱理學(xué);章太炎在枝葉問(wèn)題上反孔、在根本問(wèn)題上尊孔。該書(shū)薄薄一冊(cè)，半天時(shí)間就可以看完，相信閱后一定會(huì)有許多領(lǐng)悟和收獲。

　　必讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典著作六：《曾國(guó)藩家書(shū)》

　　作者：曾國(guó)藩

　　《曾國(guó)藩家書(shū)》必定是所有國(guó)學(xué)推薦書(shū)目的保留圖書(shū)，也是最受歡迎的人生勵(lì)志書(shū)，內(nèi)容包括修身養(yǎng)性﹑為人處世﹑交友識(shí)人﹑持家教子﹑治軍從政等，是曾國(guó)藩一生的主要活動(dòng)和其治政、治家、治學(xué)之道的生動(dòng)反映。他的家書(shū)講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會(huì)里，確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，讀后令人醍醐灌頂。曾氏家書(shū)行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊(yùn)育真知良言，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力和感召力。一部家書(shū)足以體現(xiàn)他的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得”道德文章冠冕一代”的稱譽(yù)，并使其成為中國(guó)封建社會(huì)最后一尊精神偶像。