必讀的經(jīng)典國(guó)學(xué)推薦

　　接觸更大范圍的國(guó)學(xué)，比如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的典籍，中華漢字的誕生與創(chuàng)新，成語(yǔ)的積累等，可以幫助孩子積累更豐富的知識(shí)。下面由學(xué)習(xí)啦小編給你帶來(lái)關(guān)于必讀的經(jīng)典國(guó)學(xué)推薦，希望對(duì)你有幫助!

　　必讀的經(jīng)典國(guó)學(xué)推薦一：《嵇康集》

　　三國(guó)魏文學(xué)家、思想家、音樂(lè)家。字叔夜。譙國(guó)(今安微 宿縣西南)人。

　　與魏宗室通婚，官中散大夫，世稱嵇中散。崇尚老莊，講求養(yǎng)生服食之道。為"竹林七賢"之一，與阮籍齊名。

　　因倡言"非湯武而薄周孔"，且不滿當(dāng)時(shí)掌權(quán)之司馬氏集團(tuán)，遭鐘會(huì)構(gòu)陷，為司馬昭所殺。

　　在哲學(xué)上，認(rèn)為"元?dú)馓砧p，眾生稟焉"(《明膽論》)，肯定萬(wàn)物均稟受元?dú)舛?。又提?quot;越名教而任自然"之說(shuō)，主張返回自然，厭惡儒家煩瑣禮教。魯迅稱其文"思想新穎，往往與古時(shí)舊說(shuō)反對(duì)"，《與山世源絕交書(shū)》、《難自然好學(xué)論》等為代表作。

　　詩(shī)長(zhǎng)于四言，風(fēng)格清峻，有《幽憤詩(shī)》傳世。所撰《聲無(wú)哀樂(lè)論》，認(rèn)為音樂(lè)本身無(wú)哀樂(lè)可言，同一音樂(lè)可以引起不同感情。善鼓琴，所彈《廣陵散》尤著名，并作《琴賦》，對(duì)琴之奏法及表現(xiàn)力，均作細(xì)致描寫(xiě)。所著有《嵇中散集》，已散佚。

　　后人輯本，以魯迅所輯?！讹导窞樽钤攤?。

　　必讀的經(jīng)典國(guó)學(xué)推薦二：《陶淵明集》

　　陶詩(shī)沿襲魏晉詩(shī)歌的古樸作風(fēng)而進(jìn)入更純熟的境地，像一座里程碑標(biāo)志著古樸的歌詩(shī)所能達(dá)到的高度。陶淵明又是一位創(chuàng)新的先鋒。

　　他成功地將"自然"提升為一種美的至境;將玄言詩(shī)注疏老莊所表達(dá)的玄理，改為日常生活中的哲理;使詩(shī)歌與日常生活相結(jié)合，并開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)這種新的題材。他的清高耿介、灑脫恬淡、質(zhì)仆真率、淳厚善良，他對(duì)人生所作的哲學(xué)思考，連同他的作品一起，為后世的士大夫筑了一個(gè)"巢"，一個(gè)精神的家園。

　　一方面可以掩護(hù)他們與虛偽、丑惡劃清界限，另一方面也可使他們得以休息和逃避。他們對(duì)陶淵明的強(qiáng)烈認(rèn)同感，使陶淵明成為一個(gè)永不令人生厭的話題。 陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。

　　白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。

　　必讀的經(jīng)典國(guó)學(xué)推薦三：《世說(shuō)新語(yǔ)》

　　-劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)》的文字﹐一般都是很質(zhì)樸的散文﹐有時(shí)幾如口語(yǔ)﹐而意味雋永﹐在晉宋人文章中也頗具特色﹐因此歷來(lái)為人們所喜讀﹐其中有不少故事﹐成了詩(shī)詞中常用的典故。

　　必讀的經(jīng)典國(guó)學(xué)推薦四：《文心雕龍》

　　共50篇，包括總論、文體論、創(chuàng)作論、批評(píng)論4個(gè)主要部分。

　　總論5篇，論"文之樞紐"，是全書(shū)理論的基礎(chǔ);文體論20篇，每篇分論一種或兩三種文體，對(duì)主要文體都作到"原始以表末，釋名以章義，選文以定篇，敷理以舉統(tǒng)";創(chuàng)作論19篇，分論創(chuàng)作過(guò)程、作家個(gè)性風(fēng)格、文質(zhì)關(guān)系、寫(xiě)作技巧、文辭聲律等問(wèn)題;批評(píng)論5篇，從不同角度對(duì)過(guò)去時(shí)代的文風(fēng)、作家的成就提出批評(píng)，并對(duì)批評(píng)方法作了專(zhuān)門(mén)探討;最后一篇《序志》說(shuō)明自己的創(chuàng)作目的和全書(shū)的部署意圖。

　　這部著作雖然分為四個(gè)方面，但其理論觀點(diǎn)首尾一貫，各部分之間又互相照應(yīng)。正如作者在《附會(huì)篇》中所說(shuō)："眾理雖繁，而無(wú)倒置之乖;群言雖多，而無(wú)棼絲之亂。"其體大精思，在古代文學(xué)批評(píng)著作中是空前絕后的。

　　必讀的經(jīng)典國(guó)學(xué)推薦五：《六祖壇經(jīng)》

　　在《壇經(jīng)》中所見(jiàn)的如來(lái)藏系統(tǒng)的經(jīng)典，除以上所舉的《大涅盤(pán)經(jīng)》和《維摩經(jīng)》之外，尚有《菩薩戒經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》、《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》、《大乘本生心地觀經(jīng)》等。