500字勵(lì)志書(shū)籍讀后感4篇
讀后感是指讀了一本書(shū)或一篇文章后把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章,以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的勵(lì)志書(shū)籍讀后感,希望大家喜歡。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感篇一:《小王子》讀后感
《小王子》講述小王子是一個(gè)超凡脫俗的仙童,他住在一顆只比他大一丁點(diǎn)兒的小行星上。陪伴他的是一朵他非常喜愛(ài)的小玫瑰花。但玫瑰花的虛榮心傷害了小王子對(duì)她的感情。小王子告別小行星,開(kāi)始了遨游太空的旅行。他先后訪問(wèn)了六個(gè)行星,各種見(jiàn)聞使他陷入憂傷,他感到大人們荒.唐可笑、太不正常。
小王子說(shuō):你這兒的人,在一個(gè)花園里種滿五千朵玫瑰,卻沒(méi)能從中找到自己要的東西。
這本書(shū)說(shuō)的是愛(ài)。遇到相似的人,有思想的高度共鳴,有情感模式的一致,就是沒(méi)有不顧一切的勇氣,所以好不過(guò)青春年少時(shí)的懵懂沖動(dòng),越是期待越是經(jīng)不住一絲不合,所以好不過(guò)青春年少時(shí)的洶涌無(wú)畏。人們只愿意看到所有的好,恨不得ta就是完全按照理想打造的人物。
狐貍說(shuō):對(duì)你馴養(yǎng)過(guò)的東西,你永遠(yuǎn)負(fù)有責(zé)任。小王子說(shuō):只要用心,你們要找的東西在每一朵玫瑰或一點(diǎn)水里都能找到。心有戚戚焉,這需要彼此都很堅(jiān)定的兩個(gè)人,只有一方堅(jiān)定另一方不斷因?yàn)楹ε露艞壍慕M合要修成正果會(huì)很艱難。開(kāi)始相信老式婚姻的好,兩個(gè)人抱著堅(jiān)定的不可分割的決心讓時(shí)間和耐心積累下去,執(zhí)子之手與之偕老。
什么是成長(zhǎng),成長(zhǎng)就是正視害怕并充分體驗(yàn)害怕,只有穿越害怕的區(qū)域才能拓寬自我的邊界。愛(ài)情亦如是,不可替代的愛(ài)情來(lái)自理性判斷基本面契合之后的風(fēng)雨共度不離不棄,如今誘惑比比皆是,背叛的代價(jià)遠(yuǎn)不到令人覆滅,所以沒(méi)有堅(jiān)守即便五千朵玫瑰也找不到那朵獨(dú)一無(wú)二的她。
世上那么多人,契合自己的人總歸是有的。如果還期待小王子那樣的愛(ài)情,那么就是做好自己,遇到那個(gè)人的時(shí)候無(wú)畏的愛(ài),像盲目一樣的愛(ài)。如今的我們已閱人無(wú)數(shù),看過(guò)幾眼就能判斷出對(duì)方和自己的契合度,我們欠缺的不是技巧而是勇氣和承擔(dān),所以覺(jué)得對(duì)了就愛(ài)吧,仿佛從來(lái)沒(méi)受過(guò)傷一樣。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感篇二:《愛(ài)的教育》讀后感
愛(ài)的教育的書(shū)名使我思考,在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么 帶著這個(gè)思考,我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.
愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略.其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài),不說(shuō)操勞奔波,單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū),一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài).當(dāng)我們陷入困境,沒(méi)人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡.讀了安利柯的故事,我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到.
如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游,也許有人會(huì)有異議.但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的,愉快的旅游.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái).于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對(duì)于生活的愛(ài).讀《愛(ài)的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛(ài).在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求.
如果愛(ài)是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛(ài).也許它聽(tīng)起來(lái)很"口號(hào)",但作為一個(gè)有良知的人,這種愛(ài)應(yīng)牢牢植入我們的心田.當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí),我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國(guó)家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服.我不需為祖國(guó)拋頭顱了,但祖國(guó)需要我們的還有很多.愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.
《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的,無(wú)窮的,偉大的力量.
勵(lì)志書(shū)籍讀后感篇三:《堂吉訶德》讀后感
此書(shū)之名,我已瞻望已久了。讀了后,我就像被點(diǎn)了笑穴,大笑不止。
故事講述了富家子弟堂吉訶德因?yàn)樽x了太多騎士小說(shuō)而“全副武裝”,騎著一匹老馬,夢(mèng)想著像那些騎士們一樣,威風(fēng)凜凜地棄惡揚(yáng)善。他沉溺在幻想中,結(jié)果干出了不少傻事。——
大笑
這本書(shū)中有不少的可笑之處。當(dāng)我看到堂吉訶德因太想試一試騎士的生活,騎著老馬,與風(fēng)車(chē)作戰(zhàn)時(shí),竟忍不住笑出聲來(lái)。這是何等傻事!一個(gè)騎士怎么會(huì)如此天真?至于他把人人都知道的銅鍋說(shuō)成是萬(wàn)能的金頭盔,那可笑程度就更不用說(shuō)了。“他是最糟糕的騎士,還是最勇敢的傻瓜?”
譏笑
讀完了這本書(shū),我逐漸冷靜下來(lái)了。仔細(xì)一琢磨,這才發(fā)現(xiàn)堂吉訶德是一個(gè)讓人瞧不上眼的“丑角”。他受傷后卻不認(rèn)為自己已經(jīng)受傷,原因是“小說(shuō)中沒(méi)有任何關(guān)于騎士受傷的語(yǔ)句”。就像《堂吉訶德》的作者講的那樣,“騎士道精神的影響力很大”。堂吉訶德真是有些讓人瞧不起。
苦笑
《堂吉訶德》把像堂吉訶德這樣的人連他一起諷刺了一通。其實(shí)“堂吉訶德”是當(dāng)今一些人心理的真實(shí)寫(xiě)照。曾經(jīng)看到報(bào)紙,說(shuō),一個(gè)年輕人因?yàn)橄肟纯?ldquo;天堂”是什么樣子,險(xiǎn)些丟了性命。想到這里,我的心情異常沉重。用父母的話說(shuō),就是“理想主義惹的禍”。
現(xiàn)在,我從堂吉訶德這個(gè)荒謬可笑的活教材中明白了,我們還是應(yīng)該把現(xiàn)實(shí)生活放在第一位。不然,也許會(huì)落得像他們那樣的下場(chǎng)。
勵(lì)志書(shū)籍讀后感篇四:《邊城》讀后感
《邊城》的藝術(shù)風(fēng)格,是一首抒情的田園詩(shī),一曲浪漫主義的牧歌。
沈從文執(zhí)意要把《邊城》寫(xiě)成“純粹的詩(shī)”,主要是出于“懷舊”的主觀抒情并要把它凝結(jié)成“詩(shī)”。正如他所說(shuō):“這一年,我的過(guò)去痛苦的掙扎,受壓抑無(wú)可安排的鄉(xiāng)下人對(duì)于愛(ài)情的憧憬,在這個(gè)不幸故事上,才得到了排泄和彌補(bǔ)。”
翠翠與儺送的愛(ài)情故事成為作者這股內(nèi)衷隱秘詩(shī)情的載體,抒情才是小說(shuō)的“本事”與目的。所以,作者敘事的筆端,傾瀉著、流動(dòng)著作者對(duì)“愛(ài)”與“美”的詩(shī)性的謳歌與詠嘆,使故事本身成為對(duì)“愛(ài)”的剪不斷、理還亂的追覓與幻想。為此,作者還在藝術(shù)上追求詩(shī)意化的表現(xiàn)。
人物描寫(xiě)方面,以關(guān)于動(dòng)作、對(duì)話的白描與韻味發(fā)掘翠翠內(nèi)心豐富的“潛臺(tái)詞”。如,翠翠只愛(ài)儺送,因此明確地向爺爺表示拒絕天保的求親;儺送月夜上山為她唱歌傳情,她在睡夢(mèng)中身體隨著歌聲漂浮起來(lái),“飛竄過(guò)懸崖半腰”,去摘象征美好愛(ài)情的“虎耳草”,追覓著甜蜜幸福的愛(ài)情。
情節(jié)結(jié)構(gòu)方面,以經(jīng)緯交織、明暗結(jié)合的手法,衍生多變的波瀾,切合、烘托內(nèi)在的情緒節(jié)奏;在鄉(xiāng)土風(fēng)俗描寫(xiě)方面,將人物的活動(dòng)置于一幅幅風(fēng)俗、風(fēng)情畫(huà)面上,形成了詩(shī)情畫(huà)意的意境。
如,作者特意在故事中間穿插了對(duì)歌、提親、陪嫁、喪葬、賽龍舟等苗族風(fēng)俗的描寫(xiě),構(gòu)成一道鮮亮的風(fēng)景線,使《邊城》具有獨(dú)異的鄉(xiāng)土文學(xué)色彩,再加上幾分童心話語(yǔ)的調(diào)色、敘述語(yǔ)言的抒情化等,構(gòu)成了《邊城》詩(shī)一般清新俊逸的風(fēng)格。
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