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陳岱孫勵(lì)志書籍:男神您為什么不結(jié)婚

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  陳岱孫先生一輩子未婚,一直獨(dú)身生活。陳岱孫先生各方面條件這么好,為什么不結(jié)婚?

  我們這一代幸運(yùn)的是,還能見到大師的晚年,比如男神級(jí)教授陳岱孫先生,我1983年考入北大,陳先生1984年還是經(jīng)濟(jì)系主任,所以我有幸見過住在燕南園55號(hào)的他。如今,雖然55號(hào)立著陳先生的雕像,但這里成了李政道的家,外人不能隨意進(jìn)了,而我上大學(xué)的時(shí)候,這里完全是進(jìn)出自由的。

  我的學(xué)生們現(xiàn)在已不大知道陳岱孫先生,但看到他在網(wǎng)上的照片,依然稱贊他有男神級(jí)長相。雖然他的嘴稍微有點(diǎn)兒歪,有一點(diǎn)兒地包天,但顯得特別剛強(qiáng)。他身材高大,而且,板直板直的。我最喜歡陳先生的一張照片,是他在臺(tái)階上,穿著馬靴和休閑西裝,人顯得很干凈。

  北大堪稱大師的經(jīng)濟(jì)學(xué)家有2個(gè),一個(gè)是馬寅初校長,一個(gè)是陳岱孫教授。同樣是第一代經(jīng)濟(jì)學(xué)大師,他們有好多共同點(diǎn),都是少年時(shí)智力水平特別高,都是拿到了公費(fèi)留學(xué)資格,都是在美國讀了博士才回國效力,都在名牌大學(xué)任教,而且兼有比較高的行政職位,馬寅初先是北大總教務(wù)長,后來是北大校長,陳岱孫在清華的時(shí)候就是經(jīng)濟(jì)系主任和法學(xué)院院長,1952年校院大合并,第2年他來到了北大,做經(jīng)濟(jì)系主任,一直做到1984年。他倆的差異也很大。馬寅初校長特別張揚(yáng),陳岱孫先生非常內(nèi)斂。馬校長什么話都敢說,陳岱孫不茍言笑,沉默寡言,話特別少,但一字千金。馬寅初校長社會(huì)活動(dòng)特別多,作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,他一兩年之內(nèi)有好幾百場講演,講演對(duì)象是工商界人士,陳岱孫先生一輩子老老實(shí)實(shí)做教師,只給全職學(xué)生講課,從不對(duì)企業(yè)家演講。馬寅初動(dòng)筆能力也極強(qiáng),碰到什么事兒,馬上從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度寫文章,見諸報(bào)端,所以《馬寅初全集》有十卷之多,陳岱孫是清華學(xué)派,清華學(xué)派的特點(diǎn)是,課講得特別好,但著述特別少,所以陳岱孫終生只有一部專著。馬寅初世俗名聲很大,因?yàn)椤缎氯丝谡摗芬鸷艽箨P(guān)注,陳岱孫一輩子相對(duì)平穩(wěn),沒有跌宕起伏的人生,所以普通人多不知道他。兩位還有一個(gè)很大差異,馬寅初校長一夫多妻,有2個(gè)太太,7個(gè)子女,陳岱孫先生一輩子未婚,一直獨(dú)身生活。

  陳岱孫先生各方面條件這么好,為什么不結(jié)婚,北大新聞與傳播學(xué)院退休教授許淵沖先生在《這一代人的愛情》中說,西南聯(lián)大有4位獨(dú)身教授,第一個(gè)是外文系的吳宓,第二個(gè)是物理系的葉企孫,第三個(gè)就是經(jīng)濟(jì)系的陳岱孫,第四個(gè)是生物系的李繼侗。這4位單身漢,各有各的獨(dú)身原因,許淵沖認(rèn)為,陳岱孫單身,是因?yàn)樗芘嘣聪壬餐瓷狭送醯贊醯贊藿o了周培源,于是陳岱孫就保持了一生的未婚狀態(tài)。其實(shí)并非如此。當(dāng)年在““””中,對(duì)立派貼大字報(bào)批周培源副校長,揭發(fā)他和太太還有陳岱孫搞三角戀愛,說陳岱孫喜歡周培源的太太,求之不得,干脆不結(jié)婚。這是一個(gè)謠言,陳先生的外甥女唐斯復(fù),看到大字報(bào)后回家問陳岱孫,周培源的女兒也同樣回家問父母,這些揭發(fā)材料是不是真的,陳岱孫和周培源勸都矢口否認(rèn),說那純粹是瞎說,根本沒有這回事兒。

  陳岱孫和周培源私交很好,兩人在燕南園住過的房子緊挨著,陳岱孫先生住燕南園55號(hào),周培源先生住燕南園56號(hào),但兩人并不是同時(shí)住在這里,周培源先生1981年辭去北大校長,便從56號(hào)搬走了,陳岱孫先生原來住鏡春園,1989年才搬過來,所以當(dāng)年周培源住在這兒時(shí),陳岱孫還沒過來。

  所以說,當(dāng)年貼大字報(bào)造的一個(gè)謠,后來竟變成燕園佳話,而且廣泛流傳。唐師曾說,他跟陳岱孫先生很熟,一直想問老先生這事兒是不是真的但始終沒敢問。后來《東方之子》采訪陳岱孫先生,曾問起這事兒,陳岱孫說就兩點(diǎn),第一我沒時(shí)間,第二這種事情怎么也得兩情相悅,我沒碰到合適的人。

  唐斯復(fù)回憶說,陳岱孫是家中獨(dú)子,那個(gè)年代的獨(dú)子,如果不能傳承后代,特別不能生下兒子,會(huì)有很大壓力,所以陳岱孫那么大沒結(jié)婚,家里都很著急,曾經(jīng)安排他去相親過幾次,唐斯復(fù)還跟著舅舅一起去過中山公園來今雨軒,見過一個(gè)女人,戴著金絲眼鏡,頭發(fā)是波浪的,女方挺中意陳先生,但陳先生好像沒看中這女人,最后不了了之了,最后歲數(shù)再大一點(diǎn),就算了,一輩子沒結(jié)婚。

  陳先生不結(jié)婚,跟他自理能力特別強(qiáng)也有關(guān)系,他無論年輕的時(shí)候還是年老后,自己總能把家里收拾得特別好,用不著有一個(gè)家庭主婦為他打點(diǎn)。

  陳岱孫很隨和,和誰都能相處。當(dāng)年,清華從北京撤往西南聯(lián)大,一路上非常艱苦,經(jīng)常兩個(gè)教授住一起。陳岱孫有一段時(shí)間住在演話劇歌劇的包廂里,后來住進(jìn)一家旅館,跟朱自清同住一個(gè)屋。歷史不會(huì)記載教授之間的小糾紛,但你如果見到過當(dāng)事人,他就會(huì)向你傳播很多小小的糾紛。當(dāng)年好多西南聯(lián)大教授因?yàn)樽≡谝黄?,都鬧得關(guān)系特別不愉快。但陳岱孫和朱自清處得很好,陳岱孫還寫了一付對(duì)聯(lián),上聯(lián)是“小住為佳,得小住且小住”,有點(diǎn)像“且行且珍惜”,下聯(lián)是“如何是好,愿如何便如何”。

  因?yàn)樾膽B(tài)平和,陳岱孫一生比較平穩(wěn),即使在““””中,他也沒受到劇烈沖擊,這在今天看來,簡直是一個(gè)奇跡。他的祖父和伯祖父,一個(gè)叫陳寶璐,一個(gè)叫陳寶琛,這兩個(gè)人都是進(jìn)士,陳寶琛不僅是進(jìn)士,而且是帝師,是溥儀的老師,這是他的父輩。他母系這邊,是清朝外交官出身,所以陳先生特別小的時(shí)候英語就特別好。按說,他的家族,屬于大官僚階級(jí),這樣的家庭背景,在““””中最容易受到?jīng)_擊。同時(shí),他又是經(jīng)濟(jì)學(xué)權(quán)威,在美國學(xué)的西方經(jīng)濟(jì),應(yīng)該算“反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)權(quán)威”。結(jié)果他反倒沒事兒,工宣隊(duì)和軍宣隊(duì)都尊稱他為“陳先生”,真挺離奇的。這可能跟他性格比較內(nèi)斂有關(guān)系,平時(shí)沒得罪什么人,也沒有特別出格的講話和文章。

  ““””對(duì)陳先生來說特別難應(yīng)付的是學(xué)農(nóng)學(xué)工勞動(dòng),當(dāng)年他差點(diǎn)被下放到江西鄱陽湖旁邊的鯉魚洲。那里是專為北大清華建的五七干校,在那兒勞動(dòng)非常慘,條件非常非常艱苦,很多知識(shí)分子死在了鯉魚洲。當(dāng)年確定陳岱孫去鯉魚洲的時(shí)候,他已經(jīng)70歲了,所以做好了回不來的準(zhǔn)備。但在臨行之前,他突然接到通知,說不用去了,他被安排在北京豐臺(tái)的龐各莊收麥子。不過,讓一位70歲的老人當(dāng)農(nóng)民,割麥子,也挺成問題的,特別是他個(gè)子很高,彎腰割一會(huì)兒麥子,腰就不行了。但他挺過來了,學(xué)農(nóng)結(jié)束后,他馬上又去工廠學(xué)工,直到70年代初,他才回到北大。他的““””,就是這樣度過的,跟其他一些教授比起來,算是很幸運(yùn)的。

  在燕南園這些大師當(dāng)中,陳岱孫先生屬于講課特別好的,他講課有這么幾個(gè)特點(diǎn):

  第一是時(shí)間概念精確。他每次講課,總是提前2分鐘站在黑板前,2分鐘之后開始講課,到他講最后一個(gè)字兒的時(shí)候正好下課,每次如此,如果他講完了沒打鈴或是打鈴了他還沒講完,那一定是鈴打錯(cuò)了。他的時(shí)間概念特別準(zhǔn),在平時(shí)的生活作息上也是如此。他每天6點(diǎn)半起床,7點(diǎn)半早餐,8點(diǎn)的時(shí)候,整個(gè)屋里包括傭人的聲音都會(huì)變小,因?yàn)樗_始讀書了,中午有一個(gè)休息,晚飯6點(diǎn)半,7點(diǎn)開始看報(bào)紙,10點(diǎn)各自回房間睡覺,每天都這樣。他去世是1997年,去世那天早晨他已經(jīng)昏迷,但6點(diǎn)半的時(shí)候還是醒了,他要求看鐘,看到是6點(diǎn)半,他點(diǎn)點(diǎn)頭,過了不久,他又昏迷了,最后去世,享年97歲。

  第二是,聽課者記下筆記,就等于得到了一部專著。只要手頭勤快一點(diǎn),把一次課的筆記記齊,那就是一部專著中的一個(gè)章節(jié)。不過,陳岱孫卻一直沒出書,清華就是這樣一個(gè)傳統(tǒng),所以陳寅恪、金岳霖、錢端升他們的著作都特別少,大量的精力放在講義和課堂上了,跟我們北大不一樣,我們北大像馬寅初校長,著作是一本接著一本寫,文章是一篇接著一篇地發(fā)。

  第三是他的課帶有美國實(shí)用主義的特點(diǎn)。他講《財(cái)政學(xué)》,年終論文是《假如我是財(cái)政部長》,非常講究實(shí)際。

  第四是陳岱孫決不用英語講課。他最痛恨用英文講課或中英文夾雜著講課,他認(rèn)為這是殖民地心態(tài),沒有擺脫對(duì)西方的崇拜。陳岱孫從小英語好,又是從美國留學(xué)回來的,用英語講課完全沒問題,但他完全用中文講課。當(dāng)時(shí),在清華用中文講課的,只有陳達(dá)教授和陳岱孫教授,這在清華非常少見。清華用英文講課是一種風(fēng)氣,因?yàn)榍迦A是庚子賠款多賠的余額退回來之后建的留美預(yù)備學(xué)校,許多老師是美國老師,中國老師也是英語特別好,學(xué)生又要去美國留學(xué),所以用英文講課也是為了讓他們在留學(xué)之前有些英語訓(xùn)練。但陳先生認(rèn)為這樣不好,因?yàn)槟闶侵袊耍且粋€(gè)民族主義者。

  當(dāng)年,清華高等科淘汰了在校學(xué)生,在上海招插班生,陳岱孫便考上了清華插班生??荚囍?,他到黃浦江去游玩,曾經(jīng)路過黃浦公園。黃浦公園最著名的是,我們一直傳說的“華人與狗不許進(jìn)”那塊牌子,據(jù)說陳岱孫也看到那塊牌子,他熱血沸騰,覺得這是一種羞辱,覺得中華民族不受重視,形成了一輩子的陰影。兄弟我對(duì)這種說法非常好奇,因?yàn)榻?jīng)考證,根本就不存在“華人與狗不準(zhǔn)進(jìn)”這回事。黃浦公園的條例有4個(gè)版本,第1個(gè)是1894年,1903年修改了一版,1913年又修改一次,1917年是第4版,陳岱孫是1918年考取清華插班生,看到的應(yīng)該是1917年這一版。這個(gè)條例從第一版時(shí)就有個(gè)規(guī)定,“華人不能入內(nèi)”,但是從第3版開始,口氣變得客氣了一點(diǎn),變成“本公園只對(duì)外國人開放”,不是說你不能進(jìn),而是說我只對(duì)誰開放的,在第4版當(dāng)中,第1條仍然說“本公園只對(duì)外國人開放”,第4條說,“狗和自行車不能入內(nèi)”,但從來沒有過“華人與狗不能進(jìn)”這一條,也就是說,“華人”和“狗”就從來沒并列在一起過??晌也恢罏槭裁丛S多老先生在回憶中,都說見過這句話,由此產(chǎn)生了民族激情,真是很奇怪。陳先生也說他年輕時(shí)的民族義氣,是因?yàn)榭吹竭^這個(gè)牌子,深感中華民族的屈辱。我覺得如果陳先生這么說,“在中國的領(lǐng)土上,我不管你是不是租界,有一個(gè)公園只對(duì)外國人開放,不讓我中國人進(jìn),這讓我很生氣”,我可以理解,但說他看見過華人和狗并列在一起不許進(jìn),于是很生氣,我無法相信。

  陳先生講課的第四個(gè)特點(diǎn)是上課從不喝水。每次上課之前,他會(huì)喝足了茶,然后就再不喝水,直到把一天的課講完,他說我是屬駱駝的。

  兄弟我有2點(diǎn)非常像他。第一是我也不大愛寫專著和文章,我在北大教書10年了,一直沒心思把講義整理成書,陳先生有好多講義,別人一直催著他出書,他老覺得講義不夠好,每次講課還要修改,我也是,每次我都覺得這學(xué)期還講這課,但上學(xué)期的講義不行了,得改,所以遲遲不愿出書。第二是我也講課不喝水,而且我提前不用喝足茶,也是屬駱駝的,只是最近歲數(shù)大了一點(diǎn),得帶著水了,以前跟他一樣。

  雖然陳岱孫先生在““””中沒受到劇烈沖擊,但受大環(huán)境影響,他的學(xué)術(shù)思想也受到了極大影響。他在美國讀的是西方經(jīng)濟(jì)學(xué),到清華講的也是西方經(jīng)濟(jì)學(xué),可到了1953年,他要用馬列主義思想寫《經(jīng)濟(jì)學(xué)說》講義,60年代編《經(jīng)濟(jì)學(xué)說》教材時(shí),他參與了編寫,也是用馬列主義思想作為指導(dǎo),70年代寫《經(jīng)濟(jì)學(xué)說》專題提綱,也是貫穿著馬列主義思想,到了1981年“_”已經(jīng)倒了許多年,他本可以適當(dāng)恢復(fù)一些原來屬于自己的獨(dú)立思想,但他可能是時(shí)間浸染長了,覺得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說確實(shí)不行,馬列主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說是有道理的,所以他在1981年寫了一篇文章,特別說到,我們國家的社會(huì)體制,跟西方社會(huì)體制差得很遠(yuǎn),所以西方體制下的經(jīng)濟(jì)學(xué)說并不適用于我們,我們要警惕它,它可能會(huì)給我們添很多麻煩。1995年,陳先生95歲,在丁冰老師寫的一本書的序言中,他措詞更激烈,說我們現(xiàn)在面臨著兩種危險(xiǎn),第一種危險(xiǎn)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說對(duì)中國青年和青年知識(shí)分子的毒害,第二是它可能對(duì)我們中國的社會(huì)體制以及我們的改革開放形成誤導(dǎo)。也就是說,他的后半生,全盤否定了自己年輕時(shí)代在美國學(xué)習(xí)過的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說。

  陳岱孫95歲的時(shí)候,北大給他開了95歲壽辰的慶典,他的所有門徒都來給他獻(xiàn)花。他的生日是閏八月二十七號(hào),和孔丘同天生日,19年才能出現(xiàn)一次。所以95歲生日的時(shí)候,陳岱孫說,我6歲。其實(shí)他95歲,19年過一次生日,應(yīng)該是5歲,但算上1個(gè)虛歲,等于是6歲生日。

  學(xué)生們問我,陳先生對(duì)北大有沒有感情,可以這么說,凡是1952年校院大合并來到北大的清華教授,實(shí)際上他們的感情寄托全在清華,他們壯年的時(shí)候在那里,學(xué)術(shù)上最自由的時(shí)候在那里,甚至那時(shí)錢都掙得多。他來北大以后,是新中國,工資變低了。陳先生建政前是清華法學(xué)院院長,30年代工資是400塊大洋,相當(dāng)于現(xiàn)在的5萬月薪,但是他來到北大,1995年的時(shí)候工資只有860塊人民幣,這差距多大呀!當(dāng)年,陳岱孫先生可以救濟(jì)很多人,在““””中,有一個(gè)人是陳先生30年代的學(xué)生,他先是劃為右派,““””中又被批判,得了精神病,家里上有老下有小,根本沒法兒活,他來找陳先生,陳先生不記得他了,但覺得他可憐,所以每個(gè)月給他拿出5塊錢寄給他,當(dāng)年5塊錢可以養(yǎng)活一家人,而且不是只給他一兩個(gè)月,是一下子就給了8年。但到90年代,陳先生的生活不行了,得靠他的學(xué)生來救濟(jì),這反差多大呀!所以他們這些人的心思,特別是到了晚年彌留之際,滿腦子都是清華。楊振寧的爸爸楊武之,是清華數(shù)學(xué)系系主任,大數(shù)學(xué)家,他死的時(shí)候說,我仿佛回到了清華。陳岱孫先生彌留之際常說兩件事,一件事是說威斯康星大學(xué)當(dāng)年獎(jiǎng)給他的那把小金鑰匙,““””中被造/反派抄走了,現(xiàn)在究竟在誰手里,第二件事便是清華,他人生中最后一句話是,“這里是清華”。

  陳岱孫對(duì)清華的貢獻(xiàn)特別大,他從美國一回來,27歲就做了清華經(jīng)濟(jì)系教授,28歲做了清華經(jīng)濟(jì)系主任,29歲做清華法學(xué)院院長兼經(jīng)濟(jì)系主任,日本人打進(jìn)北京之前,梅貽琦校長委托他先去長沙臨時(shí)大學(xué),接清華過去,他開完校務(wù)會(huì),連家都沒回,穿著一件夏天的長袍就去了長沙,特別可悲的是,他前腳走,海淀農(nóng)民接著就搶了他家,后來我們傳說是日本人把他家搶了,他當(dāng)年原有幾部手稿,還有一些歐洲的財(cái)政稅收資料,都被毀了,西南聯(lián)大結(jié)束后,他又受梅貽琦校長委托,回來收復(fù)學(xué)校,貢獻(xiàn)非常大。

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