陳岱孫先生一輩子未婚，一直獨(dú)身生活。陳岱孫先生各方面條件這么好，為什么不結(jié)婚?

　　我們這一代幸運(yùn)的是，還能見(jiàn)到大師的晚年，比如男神級(jí)教授陳岱孫先生，我1983年考入北大，陳先生1984年還是經(jīng)濟(jì)系主任，所以我有幸見(jiàn)過(guò)住在燕南園55號(hào)的他。如今，雖然55號(hào)立著陳先生的雕像，但這里成了李政道的家，外人不能隨意進(jìn)了，而我上大學(xué)的時(shí)候，這里完全是進(jìn)出自由的。

　　我的學(xué)生們現(xiàn)在已不大知道陳岱孫先生，但看到他在網(wǎng)上的照片，依然稱(chēng)贊他有男神級(jí)長(zhǎng)相。雖然他的嘴稍微有點(diǎn)兒歪，有一點(diǎn)兒地包天，但顯得特別剛強(qiáng)。他身材高大，而且，板直板直的。我最喜歡陳先生的一張照片，是他在臺(tái)階上，穿著馬靴和休閑西裝，人顯得很干凈。

　　北大堪稱(chēng)大師的經(jīng)濟(jì)學(xué)家有2個(gè)，一個(gè)是馬寅初校長(zhǎng)，一個(gè)是陳岱孫教授。同樣是第一代經(jīng)濟(jì)學(xué)大師，他們有好多共同點(diǎn)，都是少年時(shí)智力水平特別高，都是拿到了公費(fèi)留學(xué)資格，都是在美國(guó)讀了博士才回國(guó)效力，都在名牌大學(xué)任教，而且兼有比較高的行政職位，馬寅初先是北大總教務(wù)長(zhǎng)，后來(lái)是北大校長(zhǎng)，陳岱孫在清華的時(shí)候就是經(jīng)濟(jì)系主任和法學(xué)院院長(zhǎng)，1952年校院大合并，第2年他來(lái)到了北大，做經(jīng)濟(jì)系主任，一直做到1984年。他倆的差異也很大。馬寅初校長(zhǎng)特別張揚(yáng)，陳岱孫先生非常內(nèi)斂。馬校長(zhǎng)什么話都敢說(shuō)，陳岱孫不茍言笑，沉默寡言，話特別少，但一字千金。馬寅初校長(zhǎng)社會(huì)活動(dòng)特別多，作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他一兩年之內(nèi)有好幾百場(chǎng)講演，講演對(duì)象是工商界人士，陳岱孫先生一輩子老老實(shí)實(shí)做教師，只給全職學(xué)生講課，從不對(duì)企業(yè)家演講。馬寅初動(dòng)筆能力也極強(qiáng)，碰到什么事兒，馬上從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度寫(xiě)文章，見(jiàn)諸報(bào)端，所以《馬寅初全集》有十卷之多，陳岱孫是清華學(xué)派，清華學(xué)派的特點(diǎn)是，課講得特別好，但著述特別少，所以陳岱孫終生只有一部專(zhuān)著。馬寅初世俗名聲很大，因?yàn)椤缎氯丝谡摗芬鸷艽箨P(guān)注，陳岱孫一輩子相對(duì)平穩(wěn)，沒(méi)有跌宕起伏的人生，所以普通人多不知道他。兩位還有一個(gè)很大差異，馬寅初校長(zhǎng)一夫多妻，有2個(gè)太太，7個(gè)子女，陳岱孫先生一輩子未婚，一直獨(dú)身生活。

　　陳岱孫先生各方面條件這么好，為什么不結(jié)婚，北大新聞與傳播學(xué)院退休教授許淵沖先生在《這一代人的愛(ài)情》中說(shuō)，西南聯(lián)大有4位獨(dú)身教授，第一個(gè)是外文系的吳宓，第二個(gè)是物理系的葉企孫，第三個(gè)就是經(jīng)濟(jì)系的陳岱孫，第四個(gè)是生物系的李繼侗。這4位單身漢，各有各的獨(dú)身原因，許淵沖認(rèn)為，陳岱孫單身，是因?yàn)樗芘嘣聪壬餐瓷狭送醯贊醯贊藿o了周培源，于是陳岱孫就保持了一生的未婚狀態(tài)。其實(shí)并非如此。當(dāng)年在““””中，對(duì)立派貼大字報(bào)批周培源副校長(zhǎng)，揭發(fā)他和太太還有陳岱孫搞三角戀愛(ài)，說(shuō)陳岱孫喜歡周培源的太太，求之不得，干脆不結(jié)婚。這是一個(gè)謠言，陳先生的外甥女唐斯復(fù)，看到大字報(bào)后回家問(wèn)陳岱孫，周培源的女兒也同樣回家問(wèn)父母，這些揭發(fā)材料是不是真的，陳岱孫和周培源勸都矢口否認(rèn)，說(shuō)那純粹是瞎說(shuō)，根本沒(méi)有這回事兒。

　　陳岱孫和周培源私交很好，兩人在燕南園住過(guò)的房子緊挨著，陳岱孫先生住燕南園55號(hào)，周培源先生住燕南園56號(hào)，但兩人并不是同時(shí)住在這里，周培源先生1981年辭去北大校長(zhǎng)，便從56號(hào)搬走了，陳岱孫先生原來(lái)住鏡春園，1989年才搬過(guò)來(lái)，所以當(dāng)年周培源住在這兒時(shí)，陳岱孫還沒(méi)過(guò)來(lái)。

　　所以說(shuō)，當(dāng)年貼大字報(bào)造的一個(gè)謠，后來(lái)竟變成燕園佳話，而且廣泛流傳。唐師曾說(shuō)，他跟陳岱孫先生很熟，一直想問(wèn)老先生這事兒是不是真的但始終沒(méi)敢問(wèn)。后來(lái)《東方之子》采訪陳岱孫先生，曾問(wèn)起這事兒，陳岱孫說(shuō)就兩點(diǎn)，第一我沒(méi)時(shí)間，第二這種事情怎么也得兩情相悅，我沒(méi)碰到合適的人。

　　唐斯復(fù)回憶說(shuō)，陳岱孫是家中獨(dú)子，那個(gè)年代的獨(dú)子，如果不能傳承后代，特別不能生下兒子，會(huì)有很大壓力，所以陳岱孫那么大沒(méi)結(jié)婚，家里都很著急，曾經(jīng)安排他去相親過(guò)幾次，唐斯復(fù)還跟著舅舅一起去過(guò)中山公園來(lái)今雨軒，見(jiàn)過(guò)一個(gè)女人，戴著金絲眼鏡，頭發(fā)是波浪的，女方挺中意陳先生，但陳先生好像沒(méi)看中這女人，最后不了了之了，最后歲數(shù)再大一點(diǎn)，就算了，一輩子沒(méi)結(jié)婚。

　　陳先生不結(jié)婚，跟他自理能力特別強(qiáng)也有關(guān)系，他無(wú)論年輕的時(shí)候還是年老后，自己總能把家里收拾得特別好，用不著有一個(gè)家庭主婦為他打點(diǎn)。

　　陳岱孫很隨和，和誰(shuí)都能相處。當(dāng)年，清華從北京撤往西南聯(lián)大，一路上非常艱苦，經(jīng)常兩個(gè)教授住一起。陳岱孫有一段時(shí)間住在演話劇歌劇的包廂里，后來(lái)住進(jìn)一家旅館，跟朱自清同住一個(gè)屋。歷史不會(huì)記載教授之間的小糾紛，但你如果見(jiàn)到過(guò)當(dāng)事人，他就會(huì)向你傳播很多小小的糾紛。當(dāng)年好多西南聯(lián)大教授因?yàn)樽≡谝黄穑剪[得關(guān)系特別不愉快。但陳岱孫和朱自清處得很好，陳岱孫還寫(xiě)了一付對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“小住為佳，得小住且小住”，有點(diǎn)像“且行且珍惜”，下聯(lián)是“如何是好，愿如何便如何”。

　　因?yàn)樾膽B(tài)平和，陳岱孫一生比較平穩(wěn)，即使在““””中，他也沒(méi)受到劇烈沖擊，這在今天看來(lái)，簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡。他的祖父和伯祖父，一個(gè)叫陳寶璐，一個(gè)叫陳寶琛，這兩個(gè)人都是進(jìn)士，陳寶琛不僅是進(jìn)士，而且是帝師，是溥儀的老師，這是他的父輩。他母系這邊，是清朝外交官出身，所以陳先生特別小的時(shí)候英語(yǔ)就特別好。按說(shuō)，他的家族，屬于大官僚階級(jí)，這樣的家庭背景，在““””中最容易受到?jīng)_擊。同時(shí)，他又是經(jīng)濟(jì)學(xué)權(quán)威，在美國(guó)學(xué)的西方經(jīng)濟(jì)，應(yīng)該算“反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)權(quán)威”。結(jié)果他反倒沒(méi)事兒，工宣隊(duì)和軍宣隊(duì)都尊稱(chēng)他為“陳先生”，真挺離奇的。這可能跟他性格比較內(nèi)斂有關(guān)系，平時(shí)沒(méi)得罪什么人，也沒(méi)有特別出格的講話和文章。

　　““””對(duì)陳先生來(lái)說(shuō)特別難應(yīng)付的是學(xué)農(nóng)學(xué)工勞動(dòng)，當(dāng)年他差點(diǎn)被下放到江西鄱陽(yáng)湖旁邊的鯉魚(yú)洲。那里是專(zhuān)為北大清華建的五七干校，在那兒勞動(dòng)非常慘，條件非常非常艱苦，很多知識(shí)分子死在了鯉魚(yú)洲。當(dāng)年確定陳岱孫去鯉魚(yú)洲的時(shí)候，他已經(jīng)70歲了，所以做好了回不來(lái)的準(zhǔn)備。但在臨行之前，他突然接到通知，說(shuō)不用去了，他被安排在北京豐臺(tái)的龐各莊收麥子。不過(guò)，讓一位70歲的老人當(dāng)農(nóng)民，割麥子，也挺成問(wèn)題的，特別是他個(gè)子很高，彎腰割一會(huì)兒麥子，腰就不行了。但他挺過(guò)來(lái)了，學(xué)農(nóng)結(jié)束后，他馬上又去工廠學(xué)工，直到70年代初，他才回到北大。他的““””，就是這樣度過(guò)的，跟其他一些教授比起來(lái)，算是很幸運(yùn)的。

　　在燕南園這些大師當(dāng)中，陳岱孫先生屬于講課特別好的，他講課有這么幾個(gè)特點(diǎn)：

　　第一是時(shí)間概念精確。他每次講課，總是提前2分鐘站在黑板前，2分鐘之后開(kāi)始講課，到他講最后一個(gè)字兒的時(shí)候正好下課，每次如此，如果他講完了沒(méi)打鈴或是打鈴了他還沒(méi)講完，那一定是鈴打錯(cuò)了。他的時(shí)間概念特別準(zhǔn)，在平時(shí)的生活作息上也是如此。他每天6點(diǎn)半起床，7點(diǎn)半早餐，8點(diǎn)的時(shí)候，整個(gè)屋里包括傭人的聲音都會(huì)變小，因?yàn)樗_(kāi)始讀書(shū)了，中午有一個(gè)休息，晚飯6點(diǎn)半，7點(diǎn)開(kāi)始看報(bào)紙，10點(diǎn)各自回房間睡覺(jué)，每天都這樣。他去世是1997年，去世那天早晨他已經(jīng)昏迷，但6點(diǎn)半的時(shí)候還是醒了，他要求看鐘，看到是6點(diǎn)半，他點(diǎn)點(diǎn)頭，過(guò)了不久，他又昏迷了，最后去世，享年97歲。

　　第二是，聽(tīng)課者記下筆記，就等于得到了一部專(zhuān)著。只要手頭勤快一點(diǎn)，把一次課的筆記記齊，那就是一部專(zhuān)著中的一個(gè)章節(jié)。不過(guò)，陳岱孫卻一直沒(méi)出書(shū)，清華就是這樣一個(gè)傳統(tǒng)，所以陳寅恪、金岳霖、錢(qián)端升他們的著作都特別少，大量的精力放在講義和課堂上了，跟我們北大不一樣，我們北大像馬寅初校長(zhǎng)，著作是一本接著一本寫(xiě)，文章是一篇接著一篇地發(fā)。

　　第三是他的課帶有美國(guó)實(shí)用主義的特點(diǎn)。他講《財(cái)政學(xué)》，年終論文是《假如我是財(cái)政部長(zhǎng)》，非常講究實(shí)際。

　　第四是陳岱孫決不用英語(yǔ)講課。他最痛恨用英文講課或中英文夾雜著講課，他認(rèn)為這是殖民地心態(tài)，沒(méi)有擺脫對(duì)西方的崇拜。陳岱孫從小英語(yǔ)好，又是從美國(guó)留學(xué)回來(lái)的，用英語(yǔ)講課完全沒(méi)問(wèn)題，但他完全用中文講課。當(dāng)時(shí)，在清華用中文講課的，只有陳達(dá)教授和陳岱孫教授，這在清華非常少見(jiàn)。清華用英文講課是一種風(fēng)氣，因?yàn)榍迦A是庚子賠款多賠的余額退回來(lái)之后建的留美預(yù)備學(xué)校，許多老師是美國(guó)老師，中國(guó)老師也是英語(yǔ)特別好，學(xué)生又要去美國(guó)留學(xué)，所以用英文講課也是為了讓他們?cè)诹魧W(xué)之前有些英語(yǔ)訓(xùn)練。但陳先生認(rèn)為這樣不好，因?yàn)槟闶侵袊?guó)人，他是一個(gè)民族主義者。

　　當(dāng)年，清華高等科淘汰了在校學(xué)生，在上海招插班生，陳岱孫便考上了清華插班生?？荚囍?，他到黃浦江去游玩，曾經(jīng)路過(guò)黃浦公園。黃浦公園最著名的是，我們一直傳說(shuō)的“華人與狗不許進(jìn)”那塊牌子，據(jù)說(shuō)陳岱孫也看到那塊牌子，他熱血沸騰，覺(jué)得這是一種羞辱，覺(jué)得中華民族不受重視，形成了一輩子的陰影。兄弟我對(duì)這種說(shuō)法非常好奇，因?yàn)榻?jīng)考證，根本就不存在“華人與狗不準(zhǔn)進(jìn)”這回事。黃浦公園的條例有4個(gè)版本，第1個(gè)是1894年，1903年修改了一版，1913年又修改一次，1917年是第4版，陳岱孫是1918年考取清華插班生，看到的應(yīng)該是1917年這一版。這個(gè)條例從第一版時(shí)就有個(gè)規(guī)定，“華人不能入內(nèi)”，但是從第3版開(kāi)始，口氣變得客氣了一點(diǎn)，變成“本公園只對(duì)外國(guó)人開(kāi)放”，不是說(shuō)你不能進(jìn)，而是說(shuō)我只對(duì)誰(shuí)開(kāi)放的，在第4版當(dāng)中，第1條仍然說(shuō)“本公園只對(duì)外國(guó)人開(kāi)放”，第4條說(shuō)，“狗和自行車(chē)不能入內(nèi)”，但從來(lái)沒(méi)有過(guò)“華人與狗不能進(jìn)”這一條，也就是說(shuō)，“華人”和“狗”就從來(lái)沒(méi)并列在一起過(guò)?？晌也恢罏槭裁丛S多老先生在回憶中，都說(shuō)見(jiàn)過(guò)這句話，由此產(chǎn)生了民族激情，真是很奇怪。陳先生也說(shuō)他年輕時(shí)的民族義氣，是因?yàn)榭吹竭^(guò)這個(gè)牌子，深感中華民族的屈辱。我覺(jué)得如果陳先生這么說(shuō)，“在中國(guó)的領(lǐng)土上，我不管你是不是租界，有一個(gè)公園只對(duì)外國(guó)人開(kāi)放，不讓我中國(guó)人進(jìn)，這讓我很生氣”，我可以理解，但說(shuō)他看見(jiàn)過(guò)華人和狗并列在一起不許進(jìn)，于是很生氣，我無(wú)法相信。

　　陳先生講課的第四個(gè)特點(diǎn)是上課從不喝水。每次上課之前，他會(huì)喝足了茶，然后就再不喝水，直到把一天的課講完，他說(shuō)我是屬駱駝的。

　　兄弟我有2點(diǎn)非常像他。第一是我也不大愛(ài)寫(xiě)專(zhuān)著和文章，我在北大教書(shū)10年了，一直沒(méi)心思把講義整理成書(shū)，陳先生有好多講義，別人一直催著他出書(shū)，他老覺(jué)得講義不夠好，每次講課還要修改，我也是，每次我都覺(jué)得這學(xué)期還講這課，但上學(xué)期的講義不行了，得改，所以遲遲不愿出書(shū)。第二是我也講課不喝水，而且我提前不用喝足茶，也是屬駱駝的，只是最近歲數(shù)大了一點(diǎn)，得帶著水了，以前跟他一樣。

　　雖然陳岱孫先生在““””中沒(méi)受到劇烈沖擊，但受大環(huán)境影響，他的學(xué)術(shù)思想也受到了極大影響。他在美國(guó)讀的是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，到清華講的也是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，可到了1953年，他要用馬列主義思想寫(xiě)《經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)》講義，60年代編《經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)》教材時(shí)，他參與了編寫(xiě)，也是用馬列主義思想作為指導(dǎo)，70年代寫(xiě)《經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)》專(zhuān)題提綱，也是貫穿著馬列主義思想，到了1981年“_”已經(jīng)倒了許多年，他本可以適當(dāng)恢復(fù)一些原來(lái)屬于自己的獨(dú)立思想，但他可能是時(shí)間浸染長(zhǎng)了，覺(jué)得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)確實(shí)不行，馬列主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)是有道理的，所以他在1981年寫(xiě)了一篇文章，特別說(shuō)到，我們國(guó)家的社會(huì)體制，跟西方社會(huì)體制差得很遠(yuǎn)，所以西方體制下的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)并不適用于我們，我們要警惕它，它可能會(huì)給我們添很多麻煩。1995年，陳先生95歲，在丁冰老師寫(xiě)的一本書(shū)的序言中，他措詞更激烈，說(shuō)我們現(xiàn)在面臨著兩種危險(xiǎn)，第一種危險(xiǎn)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)青年和青年知識(shí)分子的毒害，第二是它可能對(duì)我們中國(guó)的社會(huì)體制以及我們的改革開(kāi)放形成誤導(dǎo)。也就是說(shuō)，他的后半生，全盤(pán)否定了自己年輕時(shí)代在美國(guó)學(xué)習(xí)過(guò)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。

　　陳岱孫95歲的時(shí)候，北大給他開(kāi)了95歲壽辰的慶典，他的所有門(mén)徒都來(lái)給他獻(xiàn)花。他的生日是閏八月二十七號(hào)，和孔丘同天生日，19年才能出現(xiàn)一次。所以95歲生日的時(shí)候，陳岱孫說(shuō)，我6歲。其實(shí)他95歲，19年過(guò)一次生日，應(yīng)該是5歲，但算上1個(gè)虛歲，等于是6歲生日。

　　學(xué)生們問(wèn)我，陳先生對(duì)北大有沒(méi)有感情，可以這么說(shuō)，凡是1952年校院大合并來(lái)到北大的清華教授，實(shí)際上他們的感情寄托全在清華，他們壯年的時(shí)候在那里，學(xué)術(shù)上最自由的時(shí)候在那里，甚至那時(shí)錢(qián)都掙得多。他來(lái)北大以后，是新中國(guó)，工資變低了。陳先生建政前是清華法學(xué)院院長(zhǎng)，30年代工資是400塊大洋，相當(dāng)于現(xiàn)在的5萬(wàn)月薪，但是他來(lái)到北大，1995年的時(shí)候工資只有860塊人民幣，這差距多大呀!當(dāng)年，陳岱孫先生可以救濟(jì)很多人，在““””中，有一個(gè)人是陳先生30年代的學(xué)生，他先是劃為右派，““””中又被批判，得了精神病，家里上有老下有小，根本沒(méi)法兒活，他來(lái)找陳先生，陳先生不記得他了，但覺(jué)得他可憐，所以每個(gè)月給他拿出5塊錢(qián)寄給他，當(dāng)年5塊錢(qián)可以養(yǎng)活一家人，而且不是只給他一兩個(gè)月，是一下子就給了8年。但到90年代，陳先生的生活不行了，得靠他的學(xué)生來(lái)救濟(jì)，這反差多大呀!所以他們這些人的心思，特別是到了晚年彌留之際，滿腦子都是清華。楊振寧的爸爸楊武之，是清華數(shù)學(xué)系系主任，大數(shù)學(xué)家，他死的時(shí)候說(shuō)，我仿佛回到了清華。陳岱孫先生彌留之際常說(shuō)兩件事，一件事是說(shuō)威斯康星大學(xué)當(dāng)年獎(jiǎng)給他的那把小金鑰匙，““””中被造/反派抄走了，現(xiàn)在究竟在誰(shuí)手里，第二件事便是清華，他人生中最后一句話是，“這里是清華”。

　　陳岱孫對(duì)清華的貢獻(xiàn)特別大，他從美國(guó)一回來(lái)，27歲就做了清華經(jīng)濟(jì)系教授，28歲做了清華經(jīng)濟(jì)系主任，29歲做清華法學(xué)院院長(zhǎng)兼經(jīng)濟(jì)系主任，日本人打進(jìn)北京之前，梅貽琦校長(zhǎng)委托他先去長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)，接清華過(guò)去，他開(kāi)完校務(wù)會(huì)，連家都沒(méi)回，穿著一件夏天的長(zhǎng)袍就去了長(zhǎng)沙，特別可悲的是，他前腳走，海淀農(nóng)民接著就搶了他家，后來(lái)我們傳說(shuō)是日本人把他家搶了，他當(dāng)年原有幾部手稿，還有一些歐洲的財(cái)政稅收資料，都被毀了，西南聯(lián)大結(jié)束后，他又受梅貽琦校長(zhǎng)委托，回來(lái)收復(fù)學(xué)校，貢獻(xiàn)非常大。

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