經(jīng)典勵(lì)志日志摘抄3篇
生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。人生就是需要一些這樣的勵(lì)志文字和勵(lì)志日志伴隨我們一路前行，一起來看看學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的經(jīng)典勵(lì)志日志摘抄3篇，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
經(jīng)典勵(lì)志日志摘抄：把握好自己的人生
人的一生是短暫的，也是稍縱即逝的。一個(gè)人看上去從生到死幾十年不算短，但卻用盡一生精力也難寫好一個(gè)“人”字。人們常說，命運(yùn)掌握在自己手中。我覺得，這句頗具哲理的警語，其重要意義在于給人以自信，鼓舞我們?nèi)^斗、去爭取、去拼搏，寫下人生最壯麗的詩篇。其實(shí)，你若仔細(xì)想一想，認(rèn)真觀察一下現(xiàn)實(shí)，仔細(xì)推敲推敲，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這句話本來就是錯(cuò)的，正確的答案是命運(yùn)掌握在他人手中。
你本來就是偶然地稀里糊涂來到這個(gè)世界上，你不能事先擬定誕生計(jì)劃，你小時(shí)候樹立理想，想當(dāng)科學(xué)家、畫家、作家、詩人，那是你“想”，最后為你安排工作的是別人，不是你想干什么就干什么。這并不是說人生一點(diǎn)主動(dòng)權(quán)也沒有，我是說，人生的主動(dòng)權(quán)是十分有限的，我們常常體味到的是身不由己，想干的事不能干，不想干的事干不完，人的一生，總是處于被動(dòng)之中。要說主動(dòng)，只是相對而言。弄清人生的被動(dòng)狀況并非自我放棄，聽天由命，而是樹立一種人生的達(dá)觀態(tài)度，不應(yīng)由于自己命運(yùn)不濟(jì)而怨天尤人，也不可自漸形穢，妄自菲薄。積極做好自己的事情。當(dāng)你一個(gè)人，沒有別人干擾的時(shí)候，你可以靜靜地想：自己到底干了些什么?能否做到問心無愧。
人生是不斷的自我否定的過程。當(dāng)我們漫憶往事的時(shí)候，往往感到過去的自己是那樣的愚蠢，那樣的傻、那么無聊，似乎覺得現(xiàn)在的自己和原來的自己截然不同。但事實(shí)上，你在別人眼中，過去和現(xiàn)在沒有什么兩樣，你還是你。這就出現(xiàn)一個(gè)問題，我們到底信別人還是信自己?竊以為，別人看自己和自己看自己往往走兩個(gè)極端，別人總是用不變的眼光看你，你的印象在別人的大腦中形成后，往往不易改變，即使你真的判若兩人了，由于思維慣性的作用，別人也很難接受。而自己往往也走極端，往往夸張地肯定現(xiàn)在的自己，而否定原來的自己。比如，作家寫東西，往往是這樣，認(rèn)為過去寫的東西都不滿意，滿意的是手中正在寫的東西，實(shí)事上，手中寫的東西未必比過去寫得好，但自己總是固執(zhí)地相信現(xiàn)在。其實(shí)，很多人即使不寫稿也有這種心態(tài)，過于喜歡現(xiàn)在的自己，而鄙視過去的自己，從而走入形而上學(xué)的怪圈。因此，哲人說：認(rèn)識(shí)自己是一件最難的事情。
俗話說，謀事在人，成事在天。如果把這句話中的人解釋為自己的努力，把天解釋為機(jī)遇、形勢、巧合等客觀存在，那么這句話就是真正意義上的唯物論，在現(xiàn)實(shí)生活中，有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭的事司空見慣。我們常常擁有美好的理想和愿望，但費(fèi)盡千辛萬苦，也未必能實(shí)現(xiàn)，這導(dǎo)致了很多人陷于失落和憂心忡忡的境地。
當(dāng)你認(rèn)真地讀《老子》時(shí)，你就會(huì)弄明白，人本來是一種自然的東西，我們的所有的煩惱都是自己找的。我們擁有過多的欲望，而迷失了自己，使我們離真正意義上的人生越來越遠(yuǎn)。當(dāng)我們驀然回首，重新審視品味人生的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，人沒有滿足，就沒有歡樂，記住“知足常樂”這句古語是多么的重要。人往往對自己所擁有的一切不知道珍惜，而對自己設(shè)計(jì)的所謂宏偉藍(lán)圖心馳神往，這本來就是本末倒置。當(dāng)你換一種目光，看到自己的富有，那么你就會(huì)找到真正的幸福。當(dāng)然，知足的實(shí)質(zhì)是樂觀態(tài)度，而不是小富即安，滿足現(xiàn)狀，不求進(jìn)取的消極人生態(tài)度。
“生死有命”，是唯心的;而命有生死，卻是每個(gè)人都要嚴(yán)肅思考和認(rèn)真對待的。只有生命之炬的熱情燃燒，才能繪出生的彩卷，才會(huì)譜下死的壯歌。生前無私奉獻(xiàn)并不斷創(chuàng)造財(cái)富的人，死后他的精神就會(huì)成為更可貴的財(cái)富。生是漫漫人生的開始;死，是短暫人生的終點(diǎn)，但作為生命的價(jià)值，卻不該有也永遠(yuǎn)不會(huì)有句號(hào)。
人生，就意義而言，一般生更重要，就價(jià)值而言，死更關(guān)鍵。一個(gè)有價(jià)值的生命，死后比生前更悠遠(yuǎn)。人類的歷史，不僅是生與死的相銜，而且是死與生的接力。因此，生與死都是人生的里程碑。生是樂章，但人生僅只一次;死是憾事，但這是大自然的法規(guī)。而真正可悲的，是不死的茍活和厭世的浮生。惟有珍惜生命，生命才有價(jià)值;惟有奉獻(xiàn)生命，生命才會(huì)永生!
不朽，不是用碑石筑成;心靈的紀(jì)念，才是不朽的豐碑。生著，如果不活在活人的心里，那他就早已經(jīng)死掉了。誕生，每個(gè)人所處的位置是在同一起跑線上;生存，使每個(gè)人在運(yùn)動(dòng)中漸漸拉開距離;而死亡，有的人甚至可以一下子沖到最前面。人，戰(zhàn)勝了死，便有輝煌的生。生是播種，死是儲(chǔ)藏，人生就是耕耘與收藏。不管誰的生，總會(huì)有種種莫測的變幻;有的人的死，卻在一瞬間鑄就了一生?；颊咧恢浪赖目膳?，卻把生看得特別輕松;智者把死看得十分嚴(yán)肅，因此更懂得妄生的可悲。死是教會(huì)人類認(rèn)識(shí)生之寶貴的最好教師。對生而言，死并非結(jié)束，而是一種改變;死亦非死，而是一次新生。這樣，人類才可以洞穿死亡的陰影，從而更加強(qiáng)烈地感受生的光亮。生，總有一死;死，有時(shí)卻意味著永生。正像詩人臧克家曾經(jīng)概括的那樣：“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。”這就是生與死的辯證法。
生是一支歌，死是一把火。英雄用生命的第一聲禮贊和死的最后一團(tuán)烈火來譜寫人生。從死的角度思索生，才可能把生說透;從死的視角審視生，才可能把生悟徹;就生論生，往往流于膚淺，正像柏拉圖所說：“求知是學(xué)生和學(xué)死。”死，于不同的人，其內(nèi)涵往往也是不同的。有的人，死即意味著肉體與靈魂的一并消逝;有的人，死只是肉體的消亡，而靈魂卻可能成倍地延長甚至不朽。生與死，人們津津樂道的常常是生，但真正震撼靈魂、牽動(dòng)人心和耐人尋味的卻是死。生原本是死的暢想，死要成為生的絕唱。有的死，是生命不朽由有限通向無限的驛站。死，有時(shí)是生的詮釋，有時(shí)是生的飛騰，有時(shí)是生的升華，甚至有時(shí)是生的轉(zhuǎn)折。生，展現(xiàn)著比出生更豐富的內(nèi)涵;死，包容了比死亡更深刻的內(nèi)涵。人，只有把信念作為人生的支點(diǎn)，把精神作為生命的支柱，才可能戰(zhàn)勝甚至超越死亡。
英雄，視死如歸。因而，詩人贊美英雄氣貫長虹，哲學(xué)家卻賦予死美學(xué)價(jià)值。珍惜生命所得到的，忽略生命該得到的，忘記生命沒得到的，人才會(huì)活得無愧、無怨和無悔。豐子愷先生曾經(jīng)將人生比作“三層樓”。認(rèn)為：人的生活，可以分作三層：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質(zhì)生活就是衣食，精神生活是學(xué)術(shù)文藝，靈魂生活就是宗教。人生就是這樣的一個(gè)三層樓。懶得(或無力)走樓梯的，就住第一層，即把物質(zhì)生活弄得很好，衣食無憂，這樣的就滿足了。這也是一種人生觀。抱這樣人生觀的人，在世間占大多數(shù)。其次，高興(或有力)走樓梯的，就爬上二層樓去玩玩，或者久居在里頭，這就是專心學(xué)術(shù)文藝的人。這樣的人，在世界上也很多，即所謂的“知識(shí)分子”、“藝術(shù)家”。還有一種人對二層樓還不滿足，就再走樓梯，爬上三層樓去，這就是宗教徒了，他們做人很認(rèn)真，滿足了“物質(zhì)欲”、“精神欲”還不夠，必須探求人生的究竟。而在他看來，弘一法師的人生就很好地貫徹了這個(gè)理論，他做人，一定要做得徹底。他早年安住在第一層樓中;中年專心研究藝術(shù)，便是遷居在二樓，強(qiáng)大的“人生欲”不能使他滿足于二層樓，于是，爬上三層樓去，出家、修凈土、持戒律這是當(dāng)然的事，毫不足怪……
想想自己走過的這半生，現(xiàn)在也只不過是住在第一層樓里，雖然有時(shí)會(huì)登上樓梯到二樓看看，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，但終歸因?yàn)槎栊曰虿粚Ｐ模荒芫镁悠渲?，頂多是?ldquo;玩玩”，而至于更深?yuàn)W的“探求人生的究竟”之類的東西則不曾想過。但正如豐先生所說，住在一樓和二樓的人占了絕大部分，所以對于大多數(shù)的人來說，能將“一樓”經(jīng)營好，閑暇時(shí)登上“二樓”陶冶一番，也算不虛度年華，如果人們都能做到這點(diǎn)，我們生存的這個(gè)世界也會(huì)更多一些溫馨和可愛。由此可見，只有飽蘸心靈之墨才能寫好人生，走好人生路，唱好人生這首歌。
經(jīng)典勵(lì)志日志摘抄：奮斗是人生的過程，不是結(jié)果
1、在那段淚水沖刷的日子里，本應(yīng)放棄，卻堅(jiān)強(qiáng)地挺過來了。因?yàn)榭傆心敲匆恍┤?，那些愛我的人，那些對我好的人，讓我?jiān)信，即使全世界都放棄了我，只要他們還在默默支持我，我就不該輕言放棄，只要還有愛的存在，我就應(yīng)該勇敢地走下去。陽光總在風(fēng)雨后，陰云上總會(huì)有晴空。珍惜人生中的每一段歲月，無論它是充滿悲苦，還是充滿歡欣，那都是你成長的印證。曾經(jīng)的傷痛，曾經(jīng)的欣喜在追憶中幻化成永恒的旋律，穿透時(shí)空，超越愛與恨的界限，詮釋著人生經(jīng)歷中最真實(shí)的感悟，最真誠的心聲。
2、生命的真諦在于不屑的奮斗與追求，生命的價(jià)值在于一次次失敗中的從新站立與起程，并非每一顆星星都會(huì)輝煌，并不是每一次付出都會(huì)有收獲，并不是每一回奮斗都會(huì)成功，面對生活中的每一塊頑石，我們都要盡力去清除;生活永遠(yuǎn)是美好的，即使你擁有不了太陽，你還可以擁有月亮;即使你不能摘得月亮，你還有星星為你閃光。生活不需要我們悲觀失望，生活只要求我們樂觀堅(jiān)強(qiáng)。積極、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、向上、拼搏、奮斗。中國將因我們而強(qiáng)壯，世界將因我們而精彩。
3、鮮花和掌聲從來不會(huì)賜予守株待兔者，而只饋贈(zèng)給那些風(fēng)雨無阻的前行者;空談和闊論從來不會(huì)讓你的夢想成真，到頭來只會(huì)留下“白了少年頭，空悲切”的慨嘆;只有風(fēng)雨無阻的前行才是到達(dá)成功彼岸的唯一路途。只吶喊而不沖鋒的不是好士兵，只瞄準(zhǔn)而不射擊的不是好獵手，躺在搖籃里的嬰兒永遠(yuǎn)不會(huì)站立而行，把自己關(guān)在黑暗的屋子里永遠(yuǎn)不會(huì)看到外面的世界的光明和精彩!只有風(fēng)雨無阻的前行才不會(huì)浪費(fèi)我們寶貴的光陰，讓生命之樹結(jié)滿豐碩的果實(shí);只有風(fēng)雨無阻的前行，才會(huì)向我們理想的目標(biāo)靠近。從而有機(jī)會(huì)和成功握手;只有風(fēng)雨無阻的前行，我們才會(huì)創(chuàng)造嶄新的自我，讓執(zhí)著的追求書寫無愧的人生!
4、朋友，也許你航行了終生也沒有到達(dá)彼岸;也許你攀登了一世，也沒有到達(dá)顛峰;也許所有的耕耘都沒有收獲;也許所有的汗水都白白地?fù)]灑……但是，敢為天下先的，未必不是勇士;敢于面對失敗的，未必不是英雄。人生其實(shí)就是一個(gè)過程，不必太在乎奮斗的結(jié)果，奮斗了就應(yīng)問心無愧;生命其實(shí)就是一次播種，播種了不一定都有結(jié)果;但不播種卻永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)果。所有的退卻都是逃避的借口，所有的徘徊都是懦弱的外現(xiàn)。其實(shí)真正的啟程，才是堅(jiān)強(qiáng)的證明和詮釋。“不怕慢，就怕站”。只要你邁步，路就會(huì)在腳下延伸;只要你上路，就會(huì)發(fā)現(xiàn)誘人的風(fēng)景;只要你啟程，就會(huì)體會(huì)到跋涉的快樂。
5、不要因?yàn)槲覀冊?jīng)跌倒，就再也不愿站起來而忘記趕路，到頭來只會(huì)使自己一無所有;不要因?yàn)榍胺揭宦凤L(fēng)雨，就猶豫、徘徊、畏縮不前，到頭來只會(huì)使充滿希望的生命之花凋謝枯萎;不要因?yàn)橥舻妮x煌而忘乎所以，沉湎其中而不能自拔，到頭來只會(huì)使如火的激情悄然熄滅。因此，在人生的旅途中無論我們遇到什么、擁有什么、失去什么，都不要忘記啟程，不要忘記趕路，不要忘記風(fēng)雨無阻、堅(jiān)持不懈的前行。
6、“自信人生二百年”，我們每一個(gè)人都需要堅(jiān)強(qiáng)的自信，沒有堅(jiān)強(qiáng)自信的一切行動(dòng)，在前行的路上遇到急流險(xiǎn)灘時(shí)，要么是畏縮不前，要么是半途而廢。如同險(xiǎn)峻的高山擋不住洶涌的波濤，洶涌的波濤也擋不住你前行的孤舟;就像廣闊的晴空擋不住突來的風(fēng)暴，突來的風(fēng)暴也擋不住你遠(yuǎn)行的背影。即使世俗的圍墻擋住了你萬丈的豪情，但決擋不住你鏗鏘的步伐;即使厚重的夜幕擋住了滿天的星斗，但決擋不住你心中點(diǎn)燃的一盞燈火;即使歲月的樊籬擋住了你堅(jiān)強(qiáng)的軀體，但決擋不住你渴望的信念。故“自信人生二百年”!堅(jiān)持就是勝利。黎明前的黑暗最難熬，挺過去曙光就在眼前!發(fā)揚(yáng)螞蟻啃骨頭的精神，學(xué)一點(diǎn)會(huì)一點(diǎn)，積少成多?，F(xiàn)在多吃一點(diǎn)苦，將來少受一點(diǎn)罪。
經(jīng)典勵(lì)志日志摘抄：生活再難也要奮斗
原以為自己考上大學(xué)，就可以成為城里人，向他們一樣幸福的生活，可是當(dāng)自己走進(jìn)城市后才發(fā)現(xiàn)自己只能是蛻變的一代，艱難的一代，已經(jīng)十年了，這十年的生活讓我忽然有一種后悔的感覺，如果我沒考上大學(xué)，如果我不在城里安家，如果我真能像螻蟻一樣的生，像豬一樣的活，像牛一樣的賣力氣，那樣我是不是會(huì)很幸福。我不知道我還會(huì)不會(huì)選擇像今天這樣艱難的蛻變。
在城市里生活面對最難得是房子的問題，找對象的時(shí)候，不知道因?yàn)榉孔拥膯栴}錯(cuò)過多少好的姻緣，每次回到老家時(shí)，周圍的鄰居就問：“什么時(shí)候結(jié)婚呀?”我總是無奈的笑笑說：“快了。”就在這無奈的苦笑中，自己不知不覺中二十七歲了。我不能要求父母什么，他們供我上完大學(xué)已經(jīng)很不容易，面對這天價(jià)的房款，我不時(shí)的有一種窒息的感覺。
后來我結(jié)婚了，每次看到“恩愛夫妻”這四個(gè)字的時(shí)候，我總是感覺很對很對，我愛我的妻，同時(shí)心底更多的是對妻子的感恩，在我一無所有的時(shí)候，很有條件的她走進(jìn)了我的生活。我們租賃別人的房子，中間搬了幾次所謂的家。我決定賣房子，當(dāng)我把自己的想法告訴父母時(shí)，我知道我很殘忍，父母最終給我送來十萬，后來我聽姐姐說了關(guān)于父親給我借錢的事，年邁的父親，借遍了所有的親朋好友，中間受了好多的委屈，再后來我感覺自己很混蛋很混蛋，這種混蛋的感覺一直到現(xiàn)在。
房子買了，面對銀行的貸款，面對家里近八萬的帳，不到三十歲的我，開始夜里睡不著覺。妻子和我結(jié)婚五年來，我們從來沒有到飯店吃過一頓飯，我心里十分的愧疚，只是每當(dāng)提出這個(gè)問題的時(shí)候，妻子總是說：“我的胃不好，今天你給我做一頓炸醬面吧”。我聽到這句話的時(shí)候我感覺，我很不男人。結(jié)婚的那身西裝一直放著，有點(diǎn)舍不得穿的味道，結(jié)婚五年了，五年就有那兩件廉價(jià)的羽絨服和一件結(jié)婚時(shí)姐姐給我買的毛衣。每次買一點(diǎn)肉我和妻也總是推來讓去的，這段日子過的很艱難。
平凡的日子里，我艱難的為柴米油鹽醬醋茶奔波，大到房子小到釘子，日常生活瑣事事無巨細(xì)事必躬親，忽然間感覺學(xué)生時(shí)代的日子是那么的單純，是那么讓人魂?duì)繅衾@。有時(shí)候也想回老家看看，為了省那幾個(gè)可憐的路費(fèi)，啟程的日期總是一拖再拖，一元錢也是錢，父母掙錢不容易，我在還錢的時(shí)候隨便花一元錢，都是對父母的一種愧疚。妻子和我共患難，她總是勸我，生活就是一張床，一個(gè)碗，我們盡力把老的侍候好，把兒子撫養(yǎng)好，一家人健健康康平平安安的就行了，妻子是一個(gè)幸福感很強(qiáng)的人，她很是知道我的心。
我真的很累。有時(shí)候到老家看看父母，和周圍的鄰居聊天?？倳?huì)涉及一個(gè)話題，他們問我：“一個(gè)月有多少工資?”當(dāng)我說出低的可憐的工資的時(shí)候，鄉(xiāng)鄰總像楊二嫂一樣的反應(yīng)：“這么多錢怎么花。”兩千塊錢的工資，在一個(gè)中等城市里，還要還房貸，從牙縫里省下的錢還要幫年邁的父親還賬。我不想過多的解釋，我知道我的鄉(xiāng)鄰日子過得也比較苦，也許兩千塊錢，夠他們在農(nóng)村里生活上用大半年的。
努力的改變一種生活，需要很多的精力，貧窮的人想在異鄉(xiāng)生根、發(fā)芽、成長，其過程中的汗水和心血自然要比一般的人多出好多。張愛玲曾說：“人漂泊異鄉(xiāng)，就像一顆種子飄到一個(gè)陌生的地方，生根、發(fā)芽、成長過程中要經(jīng)受風(fēng)吹雨打，要和別人爭養(yǎng)分，自然比別人要苦。”我今天再讀此言，我信如此之語甚對。
以上就是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心整理推薦的經(jīng)典勵(lì)志日志摘抄3篇，希望大家能夠喜歡。
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