不要抱怨，不要總是覺得自己懷才不遇，這種狀況大部分是自己造成的。人生就是需要一些這樣的勵志文字和勵志日志伴隨我們一路前行，一起來看看學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的勵志的空間日志好文摘抄3篇，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　勵志的空間日志好文摘抄：最艱難的時候是走上坡路的時候

　　2012年10月諾貝爾文學(xué)獎塵埃落定，為中國籍作家莫言獲得。

　　莫言出生在山東一個很荒涼的農(nóng)村，家里人口很多。在上世紀(jì)五六十年代，物質(zhì)生活非常貧困，像他這樣的農(nóng)村孩子，像小狗小貓一樣長大。莫言曾在某一年的大年三十到別人家討餃子。經(jīng)濟上的貧困和政治上的歧視給他的少年生活留下了慘痛記憶，父親過于嚴(yán)厲的約束也使他備受壓抑，這種心理特征直接影響了他后來的小說創(chuàng)作。小學(xué)三年級時，莫言讀了《林海雪原》《青春之歌》《鋼鐵是怎樣煉成的》等作品，受到文學(xué)啟蒙。小學(xué)沒畢業(yè)又碰上““””，他就輟學(xué)回家勞動，以放牛割草為業(yè)，閑暇時讀《三國演義》《水滸傳》，無書可讀時甚至讀《新華字典》。

　　莫言沒想過當(dāng)作家，不過有一年，莫言看到，當(dāng)時報紙上發(fā)表了王蒙的一篇文章，大意是勸文學(xué)青年，大家不要在文學(xué)的狹窄的小路上擠來擠去，盡早判斷自己是不是這塊料子，你去當(dāng)工人、當(dāng)工程師也好，可以在別的領(lǐng)域發(fā)揮自己的特長。莫言看了以后很受刺激，他想，一個人的文學(xué)才能是自己無法判定的，你怎么知道我不行呢?你們都成名了，都成作家了，為什么打擊我們呢?一個人怎么樣辨別是不是明智的選擇，只能是通過實驗，通過試探，我寫上幾年，不行了，我自動會轉(zhuǎn)向，我再不轉(zhuǎn)向，就會餓死，只好干別的。對于認為行動比經(jīng)驗重要的莫言來說，這個勸是沒有意義的，他只能告訴自己一定要試一下，行當(dāng)然更好。

　　只有小學(xué)文憑的莫言不僅試了一下，還試了好幾下。18歲時走后門到縣棉油廠干臨時工的莫言參加了人民解放軍，這成了他人生的一個重大的轉(zhuǎn)折。然后在部隊待了幾年，慢慢開始學(xué)習(xí)寫作，開始的時候還是偷偷摸摸地寫，因為如果在部隊寫作的話，領(lǐng)導(dǎo)會認為這是不務(wù)正業(yè)。直到發(fā)表了中篇小說《紅高粱》，反響強烈，被讀者推選為《人民文學(xué)》當(dāng)年“我最喜愛的作品”第一名，莫言這才真正地走上了專業(yè)創(chuàng)作之路。

　　從此莫言的創(chuàng)作一發(fā)而不可收。陸續(xù)出版了《酒國》《檀香刑》等名作，故鄉(xiāng)雖舊，親人雖窮，莫言從來沒有為此而感到自卑，連他自己也不會想到放牛牽羊翻《新華字典》的他創(chuàng)作源泉全是來自當(dāng)年貧苦的故鄉(xiāng)，成功后的莫言并沒有忘記故鄉(xiāng)，而是認為美妙的語言來自民間，所以他常常會像小時候那樣跟村里的人“混”在一起，跟鄉(xiāng)親們學(xué)會用民間的語言來描述事物、表達自己的思想。

　　莫言曾經(jīng)做過—個報告，報告里談到《饑餓和孤獨是我創(chuàng)作的源泉》：饑餓和孤獨跟我的故鄉(xiāng)聯(lián)系在一起的，也就是在我少年時期，確實經(jīng)歷吃不飽穿不暖的悲慘生活，曾經(jīng)有過那么一段大概兩三天牽著一頭牛或者羊在四面看不到人的荒涼土地上孤獨地生存。我曾經(jīng)說過饑餓和孤獨是我創(chuàng)作的源泉，是我創(chuàng)作的原動力，是我的出發(fā)點。后來的創(chuàng)作之路中，鄉(xiāng)村的貧困經(jīng)歷和孤獨的感覺，成就了他筆下具有特色的中國鄉(xiāng)土文學(xué)。

　　失敗者，往往是熱度只有五分鐘的人;成功者，往往是堅持最后的人。莫言堅持了下來，并且在最艱難的時候也沒有放棄，他認為，最艱難的時候是走上坡路的時候。有句話這樣說：不要總是覺得生活會一直窮困下去，因為如果你這樣感覺，那么這些就會成為事實，跟你如影隨形。相反，你應(yīng)該對未來充滿希望和自信，說不定，你就會發(fā)現(xiàn)它真的如你期待的那樣了。起初的莫言雖然沒想過當(dāng)作家，但寫作帶給他的日子一定是他當(dāng)初期待的那樣了。

　　勵志的空間日志好文摘抄：信念和夢想

　　縱觀二百多年的美國大選，兩位最后的競選人大概沒有像貝拉克·奧巴馬和約翰·麥凱恩差別這么大的。最大的不同是一位是黑皮膚的非洲裔美國人，另一位是盎格魯一薩克遜種族的白人。同時，奧巴馬的家庭復(fù)雜，父親在非洲有元配夫人和后來的白人妻子，母親有與印尼丈夫的結(jié)婚和離異，有七八個同父異母、同母異父的兄弟姐妹;麥凱恩成長于傳統(tǒng)的美國家庭，一父一母，一姐一弟，同宗同源。一家是普通老百姓，一家是兩代海軍上將;還有一個瘦、一個胖;一位年輕、一位年老;一個哈佛受的教育，一個是海軍學(xué)院出身的軍人，還在越南當(dāng)過五年半戰(zhàn)俘……

　　兩人各出了一本傳記，麥凱恩的叫《父輩的信念》(Faith of My Fathers)，奧巴馬的名為《我父親的夢想》(Dreams from My Father)。書名就很有意思，麥凱恩的“信念”是抽象的、單一的，父親是復(fù)數(shù)，代表幾代長輩，幾代不變的堅定信念;奧巴馬的父親是單數(shù)，特指他父親本人，但父親的夢想是復(fù)數(shù)，是許多。對傳統(tǒng)的麥凱恩，信念是明確的;對非洲人和非洲裔美國人，夢想是多樣的、不確定的。

　　小時候的奧巴馬生在夏威夷，在印尼上小學(xué)，生活并不容易，但他有一個非常了不起的母親，“她一直從事她所熱愛的事情。她環(huán)游世界，在偏遠的村莊工作;幫助婦女購買縫紉機和奶牛?；蛘邘椭齻兘邮芙逃?，讓她們在世界經(jīng)濟中取得立足之地。她與各種各樣的人交朋友，不管地位高低”。她常常在遠離祖國的地方面對孤單、疾病和惡劣的環(huán)境，還要讓自己的孩子健康成長、受到良好的教育。

　　長輩都給幼年的奧巴馬好的影響，善良的外祖父外祖母，還有父親、繼父。

　　外祖父是這樣對別人說奧巴馬的：“這個男孩碰巧是我的外孫，他的母親來自堪薩斯州，而他的父親來自肯尼亞內(nèi)陸，這兩個地方可不是只隔著數(shù)英里的海洋?！眾W巴馬是這樣說的：“對我的外祖父來說，種族問題不再是什么可擔(dān)心的問題了;即使某些地方還存在無知和愚昧，可以肯定的是，世界上的其他地方也會逐漸開明起來?！蓖庾娓浮皩@個世界的認識非常廣泛”。

　　父親見面不多，遙遠而親近，“老爺子，那是(姐姐)奧瑪對我們父親的稱呼。不知何故，這在我聽來是恰當(dāng)?shù)模祀s著熟悉和疏遠。有一種人們無法徹底了解的自然的力量?！毖}相傳的父親傳給兒子男人的自信，“‘自信’這是一個男人成功的秘訣?！彼诮o兒子的同學(xué)們講課時談到非洲大陸和自己的生活時說道：“斗爭在大洋彼岸……它是在尊嚴(yán)和奴役之間的選擇，是公平與不公平之間的選擇，是勇于承擔(dān)和冷漠推卸之間的選擇，是對與錯之間的選擇……”

　　繼父印尼人羅羅面對自己祖國的種種弊端無能為力，“被拉進了一個隱藏的黑暗中”，但他對奧巴馬說：“如果你不能變強，那就變聰明并且和那些強者和平相處。但是最好是自己變強，永遠做強者?！?/p>

　　青年奧巴馬第一次來到生養(yǎng)祖輩的肯尼亞內(nèi)陸，來到魂牽夢繞的土地，見到那么多兄弟姐妹、親戚朋友，沒有絲毫陌生感?！懊總€人都驚喜而愉快地歡迎了我，卻沒顯出什么尷尬，仿佛第一次見到一位親戚是一件每天都會發(fā)生的事。”“生命中的第一次，我感到了舒適，感到了那個名字能夠提供的堅定身份，在其他人的記憶里它帶著完整的歷史?！薄霸诳夏醽啗]有人會問我的名字怎么拼，或者不熟悉地發(fā)錯音。我的名字屬于這里。我也屬于這里。”在祖輩們安眠的地方，奧巴馬哭了，眼淚流干后，“我感覺就像被平靜沖洗過一樣。我感到那個圈終于畫圓了”。他是這樣說的：“我感覺到的痛苦也是我父親的痛苦。我的問題也是我兄弟們的問題。是他們的奮斗，也是我與生俱來的權(quán)利?！?/p>

　　作為新一代的美國人，奧巴馬有了比父親更大的夢想，也有了夢想成真的機會。他寫道：“作為兒子應(yīng)該告訴你父親這個新世界誘人的東西遠比鐵路、室內(nèi)衛(wèi)生間、灌溉的溝渠和留聲機多得多?！眾W巴馬也時刻沒有忘記父親的夢想，他在就任美國總統(tǒng)的就職演說中說：“這就是我們自由和信仰的意義，這也是為何不同種族、不同信仰、不同性別和年齡的人可以同聚一堂在此歡慶的原因，也是我今天能站在這里莊嚴(yán)宣誓的原因，而在50多年前我的父親甚至都不能成為地方餐館的服務(wù)生。”

　　麥凱恩出生在美軍在巴拿馬的基地，雖然兒童少年時代隨軍輾轉(zhuǎn)各地，但總是生活在美國海軍的圈子里，用麥凱恩母親的話說是“大家都在同一條船上”。麥凱恩寫道：“我們這種家庭是在遷徙中生存的，我們的根并非扎在某一地點，而是扎在海軍當(dāng)中?！边@樣家庭的父親通常都在海上，無論是和平時期還是戰(zhàn)爭時期。雖然父親長期缺席家庭生活，但在生活中占據(jù)很重韻分量?！澳阒車娜?，你的母親，你的親友，整個海軍圈子，也都把你引入同樣的軌道。你父親的生活被打上了勇敢和無怨無悔的犧牲的印記?！薄皩σ粋€小男孩來說，修飾一個父親的形象具有一種強大的吸引力，甚至在這男孩早已成長為男人之后?！丙渼P恩這樣的海軍子弟“也許根本不知道世上還有別的生活方式，從很小的時候起，他就明白必須與父親同赴使命”。

　　麥凱恩的祖父參加過第一次世界大戰(zhàn)，參與指揮第二次世界大戰(zhàn)中的太平洋戰(zhàn)役;父親二戰(zhàn)中是潛水艇艇長，后又指揮了越南戰(zhàn)爭。他的祖父和父親是美國海軍里“第一撥同為四星上將的父與子”。麥凱恩說：“他們是我生命中最早的英雄，想要贏得像他們那樣的榮譽是我這一生的雄心。”

　　受這種榮譽的感召，年輕的海軍航空兵軍官麥凱恩主動請戰(zhàn)到越南，在戰(zhàn)爭中飛機被擊中，跳傘受了重傷后成了戰(zhàn)俘，受了許多磨難。由于父親成了太平洋戰(zhàn)區(qū)總司令，越南國防部長武元甲還來看過這名特殊的戰(zhàn)俘。越南人想先釋放麥凱恩，作為談判的一個籌碼。麥凱恩拒絕了，“因為我們當(dāng)中有一條不成文的規(guī)則，誰先進來誰先出去，如有比自己先關(guān)進來的弟兄還沒有走，就要拒絕先行被釋放的提議”。這與立功沙場一樣，也是軍人的信念。

　　任總司令的父親每天都“向著北面遙望那個關(guān)押著他不見蹤影的兒子的地方”。五年多以后，麥凱恩被釋放時，父親已經(jīng)退役。他的繼任者邀請他去菲律賓克拉克基地出席歡迎戰(zhàn)俘歸國儀式，當(dāng)?shù)弥⒎撬袘?zhàn)俘的父母都受到邀請時，父親拒絕了這個邀請。這也是信念的一部分。

　　奧巴馬父親的夢想之路從一個普通的非洲少年開始，他有機會漂洋過海到美國受高等教育，眼前是一個完全不同世界。財富的差距，文明的沖突，愛情的滋潤，他追求、奮斗，也困惑、彷徨。再次回到肯尼亞祖國的他有了新的更大的夢想，當(dāng)時他是那么年輕，已經(jīng)在國外受到了那么好的教育，他曾經(jīng)身居高位，他曾經(jīng)春風(fēng)得意，但部落的矛盾使他的處境變得很糟糕，身心備受熬煎，后來境況又有了起色。但是他從來沒有忘掉他曾經(jīng)的痛苦，夢想終究還是夢想，沒有成為美好的現(xiàn)實。

　　麥凱恩的從軍經(jīng)歷沒有父輩輝煌，祖父和父親都在戰(zhàn)爭中贏得榮譽，他是被釋放的戰(zhàn)俘。但他同樣堅守著父輩的信念。許多人從越南回家后，身心都遭受了毀滅性的損傷，但麥凱恩憑著信念開始了新生活，“我總是盡最大努力不讓戰(zhàn)爭記憶阻礙我接下來的生活道路”。

　　兩位如此不同的人，同時站在競選美國總統(tǒng)的舞臺上，說明美國是一個海納百川的社會，而最后當(dāng)選的是非洲裔美國人，這是美國歷史上的第一次。一個劃時代的事件。正如麥凱恩在競選失敗并祝賀奧巴馬當(dāng)選的演講中所說：“這是一次具有重大歷史意義的選舉，我能夠深刻理解這次選舉對于非洲裔美國人的特殊意義。…‘我一直相信，所有勤奮工作并努力抓住機會的人都能在美國找到機會。奧巴馬參議員也相信這一點?！鲍@勝的奧巴馬說：“對于我沒有贏得支持的民眾，我或許沒有得到你們的投票，但是我聽到了你們的聲音。我需要你們的幫助?！?/p>

　　第一次站在美國總統(tǒng)講臺上的奧巴馬說：“我們要為歷史做出更好的選擇，我們要秉承歷史賦予的寶貴權(quán)利。秉承那種代代相傳的高貴理念：上帝Eta賦予我們每個人以平等和自由，以及每個人盡全力去追求幸福的機會?！?/p>

　　這是信念，也是夢想。