關于勵志人生的好文3篇
快樂不快樂都是背后有一只手在推你，越不期待目的，越能得到意外驚喜。人生就是需要一些這樣的勵志文字伴隨我們，一起來看看學習啦小編為大家精心推薦的關于勵志人生的好文3篇，希望能夠對您有所幫助。
關于勵志人生的好文：無論處于何種地位，都要記得你的尊嚴
我在臺灣念小學的時候，有一個同學是軍人子弟，他的父親大概很早就退伍了，所以沒有領到太多的長俸和福利，后來務農(nóng)為生，日子過得很清苦。雖然貧困，但他家的桌子總是擦得一塵不染，廁所、地板亮得反光。每次到他家吃飯，我都震懾于老伯伯一口洪亮的山東腔，以及他那威嚴的儀容。而他的孩子，我這位同學，盡管一身舊衣早就洗得發(fā)白，卻永遠穿戴得整整齊齊，一絲不茍。最近偶爾憶起童年往事，念及他家那極盡簡樸的陳設，窗明幾凈，堂堂正正，我才赫然想起，這就是占人所說的清貧。
清貧，也就是貧而不賤，且有一股自重自尊的清氣。這種人窮則窮矣，然尊嚴所在，絕不容人輕視貶抑半分，不食嗟來之食，不以媚色示人，任何人見他，都還得敬他三分。幼年在臺，成年在港，我都曾見過不少這種清貧寒士，或是菜園老農(nóng)，或是精神抖擻的焊鐵工人。他們面目明朗，好像自己正在干一件天下問頂重要的事似的。
匕個月我與陳丹青先生參加一個活動?；顒涌扉_始了，門外還站著一大堆人。陳丹青問場地經(jīng)理這到底是怎么回事，后者說是為了安全，不能讓人人入場。進得會堂，我們發(fā)現(xiàn)空間其實多的是，于是陳先生出去交涉，要求放人進來，我則請前排觀眾一起挪椅子，好騰出位置讓其他人有地方站。
正當大家開始動手搬坐椅之際，現(xiàn)場的保安人員突然用手按住站起來的觀眾，同時大喝：“干什么!統(tǒng)統(tǒng)不許動，回去!回去!”態(tài)度相當粗魯。不論我如何解釋，他們亦充耳不聞，場面開始變得有點混亂。然后管理人員聞聲而至，看看里頭究竟在鬧什么。動氣的我告訴經(jīng)理：“你的保安罵人呀!”于是她對著一位保安隨手一指：“你!撤!”這時，一位冷靜的觀眾適時指出我的錯誤：“他并沒有罵人。”
沒錯，那位保安的確沒開口罵人，他只不過是氣勢有點兇、語氣有點暴罷了。說他罵人，只是我自己實在看不慣。然而，我又怎么會看不慣呢?這類保安人員的粗野言行我早就碰到過不知多少回了，他們似乎只有兩種態(tài)度，不是對著貴客恭敬行禮，就是在需要的時候聲色俱厲，幾乎沒有任何中間地帶。
又有人提醒我，城里這些保安多半是農(nóng)村來的。我也曉得，他們只是在執(zhí)行命令。每次遇到問題，他們只能依照上級指示維護“安全”，不敢自己做主變通。因為他們從來不被賦予這種權力，他們的工作就是聽話。每次執(zhí)行任務，他們的方法往往就是高聲呵斥越出界限的人群，甚至動手拉扯不守規(guī)矩的家伙。除此之外，他們不知道還有其他更加溫和的表達方式。因為或許他們自己平常就是被人這樣對待的(我想起了那一聲“你!撤!”)。
幾天之后，我在一家餐館吃晚飯，去洗手間的時候路過一間房門半開的包間，里頭傳來陣陣怒吼。我本能地走慢幾步，看見房罩一位喝紅了臉的人正在痛罵一個低著頭的服務生，他叫道：“我這身衣服你賠得起嗎?你老板還得叫我大爺呢!你這XX渾蛋!”我馬上就想起那天那一位盡忠職守的保安，不是因為他當時的態(tài)度很接近眼前這位“大爺”，而是他的樣子很像這個嚇得縮起了身子的服務員。
兩年前清華大學孫立平教授寫過一篇很好的文章，《窮人的尊嚴與不羞辱》。他認為貧富差距的拉大，使得很多弱者根本連飯碗都很難保得住，更不用說要保住自己的尊嚴了。那么，我們的社會能夠維護他們嗎?這是一個嫌貧愛富的時代，城市主流如此，甚至連公權力也是如此。在街道上追打小販的城管可曾表露過善意?窮人與弱者的尊嚴，就和他們的財產(chǎn)一樣稀缺。
因為《公共人的衰落》而漸為中國讀者認識的社會思想家桑內特還有另外一本廣受好評的著作-《尊敬>。盡管他談的主要是西方成熟資本主義社會，但是我們讀來卻一點也不陌生，那種尊嚴喪盡的情況原來大家都有。每一個人都變成孤立的原子，每一段人倫關系都被體制割斷，傳統(tǒng)的守望相助退化成冷漠相對，只剩下權力高低之間的從屬關系還在發(fā)揮作用。
然后，無情的市場競爭就進來了，情況只有變得更壞。
有意思的是，尊敬一定是雙向的，“以敬待人不能單靠命令就會自動出現(xiàn)，它還是種互相承認?；ハ喑姓J則需要協(xié)商的存在，它涉及個體人格與社會結構的龐雜性”。用大白話講，這就是面子。當那位“大爺”覺得服務生不給自己面子、因而當眾羞辱他的時候，他也許不知道這種粗暴本身就是很丟臉的行為。弱者飽遭欺凌，并不表示欺人的強者就因此得到尊嚴;恰恰相反，尊嚴與面子是人際的舞蹈，任何一個剝奪他人尊嚴的人，都不可能是個體面的君子。
難怪這個社會不只再也看不見清貧，而且連富貴也都幾近消亡。富貴者也，既富且貴;今日中國有多少富人身上是帶著貴氣的呢?所以我愿意為孫立平的觀點添上一筆注腳：除了窮人與弱者，現(xiàn)在的富豪和強者其實也不見得很有尊嚴。
關于勵志人生的好文：人生七寶，柴米油鹽醬醋茶
人生，其實只是一些瑣碎小事的各種拼湊，就像茶米油鹽醬醋茶，調和的好，可以烹出令人驚喜的烹出;而有時候，卻要為下一餐發(fā)愁。好的人生，需要好的經(jīng)營，正如美味大餐，需要調和好茶米油鹽醬醋茶這七寶。
1、像柴一樣熱情
像柴一樣燃燒自己，并且燃燒得越大越好，要讓人和你一接觸就能夠感受到你的能量，你的熱情。因此做人熱情很重要，一個人沒有熱情的人將無法影響別人，也不可能做成一件像樣的事情。
2、像米一樣實用
像米一樣，米告訴你TA能填飽肚子，能提供營養(yǎng)給大家，因此做人一定要對別人有用實在，沒有實在有用的價值任何人都不可能與你長期合作。一個人能夠有被利用的價值才是你生存的根本，為此我們必須終身保持自己獨特的實用價值，這種價值越是無可替代，你就能夠贏得更多人緣與機會。
3、像油一樣潤滑
油能潤滑一切，因此做人要少一點磨擦，多一點潤滑，這樣做人做事你就能夠讓人喜歡你。但是油絕對不是讓我們圓滑，而是要有原則的潤滑，圓滑的人是不會討人喜歡。
4、像鹽一樣有味
如果這個世界沒有鹽，一切食物都無味，人長期沒有鹽的吸收就會變得有氣無力，因此做人要有點味，一個人只有有一點幽默才能夠很好的處理好各種關系，才能夠讓人喜歡，每個人都喜歡和有點味的人交往，那種非常死板的人是不受人歡迎的。
5、像醬一樣增色
醬的主要功能就是為別的東西來增色，因此做人多為別人增色，無論人前與人后都說別人的優(yōu)點，不要去說別人壞話，你一定會有非常好的人緣，好人緣才能有好財運，好福氣。
6、像醋一樣多能
醋對于人們來說是有非常多的好處的，因此一個人在自己的一生當中，一定要多學習各種知識，在一門專業(yè)的情況下，還要讓自己多掌握很多邊緣性知識，有很多時候你與別人的合作就是因為你的多能成就的。
7、像茶一樣有品味
茶是用來品的，因此做人要一定要有品德。清華大學的校訓是厚德載物，行勝于言，一個人評價你不是看你說了什么，而是看你做了什么，因此有好的品行的人在這個世界上會活得更好，人們需要正能量。
關于勵志人生的好文：梁文道：越能放下自己，你就越快樂
讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時間，都是為了在一切已知之外，保留一個超越自己的機會。
想悅己，你得先弄清楚究竟“誰”是你自己。
也許你和我一樣有過這種經(jīng)驗：一件起初看來會讓自己開心的事，最后卻反而讓自己痛苦。比方現(xiàn)在大家都在熱議ipad和iphone4，假設我想我也可以擁有一件，必定會很快樂。于是我高高興興地跑去排隊購買，結果排隊時被人插隊，踩到腳，日曬雨淋，終于輪到我了，卻說賣完了。我可能因此變得好生氣，好憤怒，原本想要悅己的事，結果變成虐己。
我還認識有些人，一輩子都活得很難過，總是記得十年前某某人欺騙他傷害他，或是某些童年陰影讓他很不快樂。其實他仇恨的那些人，有的說不定早就不在人間了，剩下的也早就不再來往，發(fā)生的事早都變成歷史。真正讓這些事過不去的，其實是這個人自己放不下。這時這個“自己”就變成封鎖自己的牢籠。他被關在那些難過的記憶里面，太在乎自己要求的正義沒有獲得，補償沒有實現(xiàn)。他想用怨恨來補償快樂，卻離快樂越來越遠。
你看，我們變得和追求快樂的目的背道而馳，往往是因為沒搞清楚，那個想要取悅的“自己”，究竟是誰?他是哪些部分構成?或是糊里糊涂把父母、老師、朋友，甚至大眾傳媒告訴你的需要，不假思索的當成自己的需要，或是固執(zhí)地認為應該堅守一個理論不應該改變的自我，把自己變成“自我”的囚徒。
所以我常覺得，放棄“自己”這個概念時，說不定會快樂很多，輕松得多。
和“自己”保持距離，才能找到你自己。
我們常常要透過別人這面鏡子，才能了解自己。但既然是鏡子，就有可能變形或扭曲。這時，我們要靠自己敏銳的感覺看清楚自己。每當你覺得快樂或不快樂，滿足或不滿足時，你都清楚地跳出來看一下自己，這時被刺激被滿足的究竟是什么?我需要這樣的滿足嗎?人的確很難認清自己，唯有常常問自己問題，離自己有點距離，你才能清楚看到那個狀態(tài)下的自己是什么。
拿最近發(fā)生在我身上的一件事來說吧。上個月，我到北京工作，剛到第一天，正在準備第二天一場千人的盛大活動，家人忽然來電話告訴我，我從上大學起養(yǎng)了17年的貓，小吉，忽然死了。那一刻，我腦中一片空白，毫無意識的猛然站起來。小吉像我的女兒一樣，跟我很親，從小就會爬到我的毯子上來睡，我一直看著她長大。
我連著好幾天都擺脫不了那種空白，不可抑制的想象她最后倒在地上的那一刻——她可能拼盡力氣的發(fā)出最后的哀鳴?抑或疲憊至極的沉沉睡去?生命究竟是什么?那具躺臥的軀體分明就有小吉的樣子，但它比起之前還爬得起來的活物到底少了些什么，或者多了什么呢?
我很難過，就像失去一位親人，慢慢，我開始思考，我究竟在為什么難過?也許我難過的只是從此失去某種習慣：比方我以后再也不能回到家的時候，用一種特有的聲調呼喚她的名字，期待她的出現(xiàn);晚上睡覺時，也再不能期待她跳到我的枕頭上，用它的小腦袋頂我的頭;沒辦法再在我的衣服上找到她的毛... ...這些東西我知道以后不會再有了。
我發(fā)現(xiàn)，難過的其實并不是失去這個伴侶，而是失去了我自己身上的某種習慣。為有什么事情你從此不會再做了而難過，就是一種很強烈的執(zhí)著讓你不快樂。
快樂不快樂都是背后有一只手在推你。
我們常常會為失去的東西難過，但最好玩的是，東西還沒到手，我們往往就已經(jīng)開始擔心會失去它。其實你沒得到的東西，本來就不是你的，失去的東西也不是你的。用佛語講就是“過去心不可得，未來心不可得”。就像我的貓它離開了，它就不再是我的了;我未來會得到什么，它也還不是我的，我干嘛那么揪心它?
人最痛苦，好像都在為“已失去”和“未得到”糾結。
越能放下自己你就越快樂。
對現(xiàn)代人來說，愛情也常常是喜憂參半。我們聽過太多女人為男人而心碎的故事，也聽過太多男人為什么會花心、好色的理由，甚至有人對此提出生物學理論。但我想說的是：人并不是自然的囚徒，人有能力擺脫本能的束縛。我們今天所有的道德規(guī)范，都來自對自然本能的約束和否定。
我承認，在花心這個問題上，男人可能有各種各樣的理由，甚至有客觀理論支持，但這些都不表示可以成為一個借口或必須發(fā)生的事。在愛情世界里，男人對女人的誤解，女人對男人迷思，也許的確有很多客觀事實依據(jù)，但我相信，都是有能力去改變這些東西的。
在愛情中，往往越?jīng)]有自己，越快樂。太強調對自己的滿足，是欲，不是愛。欲望這個東西可怕在，它永遠滿足不了。好比買車，有了勞斯萊斯，還希望有布加迪，還需要純個人訂造;搭飛機，搭頭等艙，不如買私人飛機... ...你會發(fā)現(xiàn)，這個過程永遠無法滿足。在愛情里也是這樣，如果你總想滿足自己，你就永遠不會得到終極滿足。當你越能放下自己，投入像冒險一樣的過程里面，你才開始快樂。
越不期待目的，越能得到意外驚喜。
我們常說：生有涯而知無涯。于是常常有人要我開書單，希望能在有限時間里多讀有用的書?？晌铱傆X得，讀書到底有用沒用，我沒辦法幫別人回答。從我自己的經(jīng)驗來看，一些起初看來很沒用的書，有時卻會變得很有用，這個有用是超出你原先想象設定范圍的。
我這輩子到現(xiàn)在，擁有的或者獲得的最巧妙的想法，恰恰都來自讀之前沒想到它會給我?guī)磉@種用處的書。
我們總希望做的每件事、度過的每一顆都要有用，于是不再留時間散步了，不愿意坐在窗下發(fā)呆了。換句話說我們不閑了，這樣其實少了很多孕育靈感的機會。當我們失去這些機會，人就不太會有大變化，很難跳出原有的格局。
為什么?你看“用”是什么意思?它就是你已設想好的目的。當你所做的一切，都是為了滿足既定目標，你就沒辦法發(fā)現(xiàn)在這個目標范圍外，更廣闊的可能性是什么。所以讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時間，都是為了在一切已知之外，保留一個超越自己的機會。人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時刻。
以上就是學習啦小編為大家精心整理推薦的關于勵志人生的好文3篇，希望大家能夠喜歡。
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