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寬容是一種胸懷勵志日志

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  縱然時光次第更新,我們在塵世的人情世故中不停行走,心靈也許會常受到黑暗的熏染,我們也要學會胸懷一切。以下是學習啦小編為你整理的寬容是一種胸懷的作文,希望能幫到你。

  寬容是一種胸懷的作文篇一

  寬容,是什么?寬容是寬容是一種胸懷,一種睿智,一種樂觀的面對人生的勇氣。它能驅散生活中的痛苦和眼淚,它能傳播心靈的快樂和微笑。寬容勝產(chǎn)幽默,減少人生的沉重感,讓人生充滿快樂和歡笑。倘若你不懂的寬容別人,那別人也將不會寬容你,寬容能夠讓自己多交朋友,收獲快樂,“退一步海闊天空”你退一小步,成全別人,將換來一片明媚。,忍一時,風平浪靜。對與別人的過失,必要的指責無可厚非,但能以博大的胸懷去寬容別人,就會讓世界變得更精彩,以寬容之心度他人之過,做世上精彩之人。

  學會寬容,就學會一種有益的做人責任、就學會一種良好的做人方法。生活中寬容的力量巨大。因為批評會讓人不服,謾罵會讓人厭惡,羞辱會讓人惱火,威脅會讓人憤怒。唯有寬容讓人無法躲避,無法退卻,無法阻擋,無法反抗。藺相如對廉頗傲慢無禮的寬容忍讓,最終感化廉頗負荊請罪,留下千古美談將相和,使趙國雖小而無人敢犯;周以其容納天地的博大胸懷,在外交上奉行求同存異、和平共處方針,造就了他偉大人格,樹立了中華民族的大國風范。同樣,鄰里間團結和睦需要寬容,夫妻間白頭偕老離不開寬容,一個健康文明進步的社會處處離不開寬容。假如沒有了寬容,則國與國之間會兵戎相見,人與人之間會拳腳相加,社會將因此變得黯然。

  當然,學會寬容,并不是無原則地放縱、也不是忍氣吞聲,逆來順受。寬容是一種有益的生活態(tài)度、是一種君子之風。學會寬容,就會善于發(fā)現(xiàn)事物的美好,感受生活的美麗。就讓我們以坦蕩的心境、開闊的胸懷來應對生活,讓原本平淡、煩燥、激憤的生活散發(fā)出迷人的光彩。

  “一個寬宏大量的人,他的愛心往往多于怨恨,他樂觀、愉快、豁達、忍讓,而不悲哀、消沉、焦躁、煩怒;他對自己的伴侶和親友的不足處,以愛心勸慰,述之以理,動之以情,使聽者動心、感佩、尊從,這樣,他們之間就不會存在感情上的隔閡,行動上的對立,心理上的怨恨。”

  寬容其實是一種心態(tài),一種不苛求,不極端,不任性的健康心理,它需要我們?nèi)W習,去體會,去感悟,需要拿出一點勇氣和智慧,去想,去做,去生活……在短暫的生命里程中,學會寬容,意味著你的生活更加美好。

  海是寬廣的,所以能納百川之水。做人應該有海一樣的胸懷。做人要大度,寬厚平和,朋友,只要你能夠真正做到寬容待人,你就會擁有一個成功的人生。

  寬容是一種胸懷的作文篇二

  寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷,是對人對事的包容與接納。有了這種氣度、這種胸懷,就會氣宇軒昂、大氣磅礴,就會海納百川、包容萬物。

  《尚書》中有“有容,德乃大”之說?!吨芤住分刑岢?ldquo;君子以厚德載物”。荀子主張“君子賢而能容罷,知而能容愚,博而能容淺,粹而能容雜”。

  據(jù)司馬光《資治通鑒》記載,武則天時代的宰相婁師德以仁厚寬恕、恭勤不怠聞名于世。司馬光評價他“寬厚清慎,犯而不校”。鳳閣侍郎李昭德罵他是鄉(xiāng)巴佬,他笑著說:我不當鄉(xiāng)巴佬,誰當鄉(xiāng)巴佬呢?當時名相狄仁杰也瞧不起婁師德,想把他排擠出朝廷,他也不計較。后來武則天告訴狄仁杰:我之所以了解你,正是婁師德向我推薦的。狄仁杰聽了慚愧不已。

  寬容是一個人卓識、心胸和人格力量的體現(xiàn),即所謂“海納百川,有容乃大”。能寬容,就能發(fā)展壯大。曹操之所以能從僅有幾個子弟兵,到剿滅北方群雄,占據(jù)中原,擁有百萬大軍,與他“山不厭高,水不厭深”的胸懷是分不開的。——連仇人都能容而后用,還有什么不能用的呢?三國時那個在政治上頗不得志的曹植,卻說出了一番頗富哲理的話:“天稱其高者,以無不覆;地稱其廣者,以無不載;日月稱其明者,以無不照;江海稱其大者,以無不容。”

  據(jù)《宋稗類鈔》記載,呂蒙正初入朝堂時,有一朝士指著他說:“這小子也參政?”呂蒙正裝著沒聽見。而與呂蒙正同列的人卻幾次讓呂蒙正追問那個人是誰,呂蒙正不允,說:“若知其姓名,怕以后不能忘記,所以還是不問的好。”呂蒙正后來終于成為北宋的宰相。

  是的,寬闊的胸懷可以寬容自己的仇敵,寬闊的胸懷可以寬容別人的缺點,寬闊的胸懷可以成就偉大的事業(yè)……

  寬容是一種胸懷的作文篇三

  美國作家房龍寫過一本名叫《寬容》的書。這一整本書有幾百頁,卻只剖析了兩個字:寬容,可見其在人生中舉足輕重的地位。不止美國,中國也有“宰相肚里能撐船”,這樣關于寬容的諺語,因此它貫穿古今,橫跨中外,是每個人都不能回避的處世哲學的要義。

  “君子和而不同,小人同而不和”,這是距今幾千年的先人孔子所發(fā)出的哲語;“我不同意你的觀點,但我誓死捍衛(wèi)你發(fā)言的權利”,這是在個黑暗時代中伏爾泰理性、寬容的思想閃光。是的,它們出自兩個處在不同時代不同國籍的大家之口,但它們在本質上難道是不同的嗎?我們可說是恰同學少年,血氣方剛,有時會為了一個不同的觀點或一個不服氣的眼神而反目成仇。說到底,是我們不懂包容。若我們謹記了包容是踏上君子之道的踮腳石,用寬容的話語、包容的眼神對待他們,很多不必要的事也就從此消失了。

  很多次我們都在嘲笑別人的行為,而不是給予鼓勵,也沒有反省內(nèi)心。一個在上課時回答問題犯了錯誤的學生,一旦他意識到這樣做會被人嘲笑、打擊,他便再也不會鼓起勇氣回答問題,甚至最后也成為了嘲笑別人的人中一員。這樣的例子比比皆是,是狹獈的心理對善良的本性的扼殺與扭曲,反之也說明了包容在塑造被包容的人的性格時將起到極大的作用。但包容,也是有底線的。

  當5.12地震過后萬眾默哀卻有人大罵浪費時間時;當那個不顧別人只顧自己的“范跑跑”還在網(wǎng)上“炫耀”自己的人性時;當一個只因為發(fā)生小糾紛而將其子女殘忍傷害的人不承認自己的罪行時。我們要很生氣!那些人既不尊重自己,又侮辱了別人,甚至民族的尊嚴,是可忍孰不可忍!

  想成為一個和而不同的君子,不是一味地接受與放任,那超越了包容的限度;也不是苛刻只接受自己所樂于接受的美言奉承,那是對包容最膚淺的理解。

  雨果曾說過:“比大地更寬廣的是海洋,比海洋更寬廣的天空,比天地更寬廣的是人的胸懷”。雨果在這里用了大地、海洋、天空、胸懷進行對比,說明了人的心胸是最為寬廣的,是能夠包容的,但愿我們拾起這寬容的智慧,書寫人生的輝煌。


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