環(huán)境改變?nèi)松淖魑娜罩?/h1>
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環(huán)境改變?nèi)松淖魑娜罩?/p>
所謂“近朱者赤,近墨者黑。”環(huán)境的好壞對(duì)我們的影響是深遠(yuǎn)的。有哪些關(guān)于環(huán)境的日志?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的環(huán)境改變?nèi)松淖魑娜罩?,希望能幫到你?/p>
環(huán)境改變?nèi)松淖魑娜罩酒?/h2>
對(duì)于這個(gè)斑斕的世界,我只能說(shuō),我很渺小。我曾為這世界的戰(zhàn)爭(zhēng)而恐慌,我曾為中國(guó)的歷史而憤懣,我曾為社會(huì)的不公平而抱怨,我曾為我所處的環(huán)境而不滿……我總是幻想著要改變這一切,哪怕用盡我全部的力量。但隨著我一天天的長(zhǎng)大,那幼稚時(shí)代的美好愿望也插上了耀眼的天使翅膀,飛向九霄云外。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn),要改變這一切有三個(gè)字可以用得上——不可能。
我迷惘,我徘徊,無(wú)奈的望著窗外的那片黃葉孤零的飄過(guò)。似乎一切都是安排好的,黃葉飄進(jìn)了火堆,在這荒漠的秋季將希望點(diǎn)燃,把春天孕育。
我終于發(fā)現(xiàn)了另一端道路,如果我不能改變世界,那我可以去改變自己。
那皚皚的白雪,把自己融成水才澆灌了萬(wàn)物;那生銹的爛鐵,把自己變改成鋼才得到人們的喜愛(ài)。改變自己,不是你容納了世界,而是你才剛剛被世界所接受。
在人生的征途上,早就安排了眾多的艱難險(xiǎn)阻,曲折而又漫長(zhǎng)。也許這里有一條并不比原來(lái)那條好走的道路,但這卻是一條捷徑,這條路上有最險(xiǎn)峻的大山,有極為寬廣的鴻溝,每一段路都是最絕對(duì)的考驗(yàn),我們所需要的,恰是最堅(jiān)強(qiáng)的意志,我們所用的方式是改變自己。
改變自己,你可以鏟平那險(xiǎn)峻的大山,去填充那寬廣的鴻溝;改變自己,你才能穿過(guò)苦海,最快的到達(dá)彼岸?;蛟S改變自己不足以開(kāi)辟走向成功的道路,但足以使你爬上自己人生的峰頂。
這個(gè)地球上,有許許多多我們不能改變。有多少人可以太陽(yáng)西升東落?有多少人可以使世界滿地繁星?有多少人可以使真空鮮花絢爛?有多少人可以使大地乾坤逆轉(zhuǎn)?如果有人說(shuō):“我可以“,那不能說(shuō)這個(gè)人不自量力,但至少這是個(gè)不知天高的人。越來(lái)越多的人開(kāi)始發(fā)現(xiàn),開(kāi)始思索,我們有多大能力去改變環(huán)境?或許微乎其微。但是越來(lái)越多的人發(fā)現(xiàn)一道新曙光。
既然我們無(wú)法改變環(huán)境,為什么不改變自己呢?
環(huán)境改變?nèi)松淖魑娜罩酒?/h2>
比爾蓋茨曾說(shuō)過(guò):“社會(huì)充滿不公平的現(xiàn)象。你先不要想去改造它,只能先適應(yīng)它。”人應(yīng)該適應(yīng)環(huán)境,改變自我。
適應(yīng)環(huán)境,改變自我能成就一番事業(yè)。著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“世界上只有兩種人:一種是觀望者,一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界,但沒(méi)人想改變自己。”在古代哲人中,早有這種心態(tài)了。為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時(shí),他改變了自己。官場(chǎng)的黑暗,是他無(wú)法改變的,變的只能是自己。于是不為五斗米折腰,與菊為伴,雖然仕途不復(fù),但他高潔的志向卻被歷史所賞識(shí),為后人所銘記。“御用文人”李白呼喚自己放養(yǎng)于青崖間的白鹿即騎訪名山時(shí),他改變了自己。朝廷希望他吟風(fēng)弄月歌功頌德,而他卻只想一展鴻鵠之志,無(wú)法改變官場(chǎng)的他,只得改變自己的志向。于是寄情于山水,縱覽名山大川,雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢(mèng),但卻造就了半個(gè)詩(shī)歌的盛唐,為后人所傳頌。他們改變自己,同時(shí)也改變了時(shí)代,雖不被時(shí)人欽慕,但卻被后人銘記,在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。
適應(yīng)環(huán)境,改變自我能使人走向成功。在我國(guó)流傳著愚公移山的故事。在古希臘,也有一位偉人能夠移山,他的名字叫柏拉圖。柏拉圖告訴弟子自己能夠移山,弟子們紛紛請(qǐng)教移山之術(shù),柏拉圖笑道,說(shuō):“很簡(jiǎn)單,山若不過(guò)來(lái),我就過(guò)去。”弟子們一片嘩然。這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù),唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是:山不過(guò)來(lái),我便過(guò)去。
適應(yīng)環(huán)境,改變自我能實(shí)現(xiàn)理想。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足,只是一味地埋怨環(huán)境不利,從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上,這實(shí)在是徒勞無(wú)益。也許,我們沒(méi)有莊周夢(mèng)蝶的浪漫,沒(méi)有莊子那“泥濘中亦可”的超然;也許,我們無(wú)法像彷徨斗士魯迅一樣以血薦軒轅,深刻揭示中華民族幾千年來(lái)的劣根性;也許,我們沒(méi)有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢。但至少,我們可以改變自己,讓自己接受《莊子》的熏陶,讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強(qiáng)音,讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮,借助書籍,讓心在潛移默化中沸騰,改變自己。
人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己,只能讓自己適應(yīng)環(huán)境。雖然我們不能改變世界,但我們可以改變自己,讓我們用愛(ài)心和智慧來(lái)面對(duì)一切環(huán)境。
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有時(shí)我們會(huì)抱怨生活給了我們太大的壓力,有時(shí)我們會(huì)感謝生活給了我們太多的欣喜。我們每天生活在各種各樣的環(huán)境中,養(yǎng)成了一些這樣或那樣的習(xí)慣。殊不知,環(huán)境也會(huì)影響我們的人生。
古人有云:“近朱者赤,近墨者黑。”環(huán)境的好壞與否對(duì)我們的影響是不同的。環(huán)境的影響不容小覷。
當(dāng)我們處在一個(gè)和諧向上的環(huán)境中時(shí),我們自身也會(huì)受這種環(huán)境的影響,成為一個(gè)積極向上的人;當(dāng)我們處在一個(gè)消極的環(huán)境中時(shí),我們自身也會(huì)染上惡俗。《孟母三遷》的故事是我們從小就熟知的。當(dāng)孟母把家安在市集時(shí),孟子學(xué)會(huì)了罵人等惡習(xí),但當(dāng)孟母把家安在學(xué)堂旁時(shí),孟子學(xué)會(huì)了很多知識(shí),養(yǎng)成了勤奮刻苦的良好習(xí)慣。最終,孟子成為儒家學(xué)派的奠基人,被人尊稱為“亞圣”。環(huán)境并非是決定我們?nèi)松年P(guān)鍵因素,但環(huán)境對(duì)我們一生的影響卻是巨大的,甚至?xí)绊懳覀兊某蓴?。只有擁有了良好的環(huán)境,看到了這個(gè)世界的斑斕色彩,我們才會(huì)擁有彩色的人生。
但當(dāng)我們生活在一個(gè)消極的環(huán)境中時(shí),我們的人生或許就會(huì)變成另外一個(gè)光景。在13年的春晚中,“李云迪”這個(gè)名字雙重新被中國(guó)人所熟知。但很多人不知道的是,這個(gè)曾被稱為“鋼琴王子”,讓外國(guó)人領(lǐng)略了中國(guó)人彈奏鋼琴的美妙的少年,曾經(jīng)一度沉醉于紙醉金迷、燈紅酒綠的日子里。好萊塢的奢靡生活讓他迷失了自己,再也不是當(dāng)初勤奮上進(jìn)的好少年。好在,在母親的教導(dǎo)下,他由重新彈起了鋼琴,撫摸著他曾無(wú)比熟悉的黑白鍵。由此可見(jiàn),環(huán)境對(duì)人的影響是巨大的。消極的環(huán)境不但會(huì)影響我們現(xiàn)在的生活,甚至?xí)屛覀冊(cè)?jīng)所取得的成就變成過(guò)眼云煙。
或許,正如中央電視臺(tái)著名節(jié)目主持人白巖松所說(shuō):“一個(gè)人所處的環(huán)境有多大,他的未來(lái)就有多大。”一個(gè)人所處的環(huán)境是好是壞,決定了他的未來(lái)是繁繡花似錦還是暗淡無(wú)光。
環(huán)境影響著我們的人生,美好的環(huán)境會(huì)許我們一個(gè)燦爛的明天。消極的環(huán)境會(huì)使我們攻敗垂成。面對(duì)環(huán)境,為了我們的未來(lái),請(qǐng)謹(jǐn)慎選擇。
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