勵志議論文800字4篇
議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文也是高中作文最常用的文體。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精選的勵志議論文，希望你喜歡。
勵志議論文篇一：她的名字叫愛國
拂去歲月的塵霧，打開歷史的啟示錄，便會看到：只有與祖國榮辱與共，以堅定的愛國信仰緊緊把握住今天，不辱祖國使命的人，才會在歷史的長河中獲得永生的機遇、化為永存的浪花。
是的，祖國的強盛才是我們自豪的源泉，我們的自豪又是祖國強盛的士氣。這士氣是一種共同的信仰。她的名字叫愛國。
愛國在哪里?愛國凝在慷慨激昂完璧歸趙的藺相如的眉宇間;愛國寫在“詩圣”杜甫鋪開的白紙上;愛國從“身無半文、心憂天下”的毛主席口中道出;愛國從勇于直面社會、直面人生的魯迅的筆尖流出。
愛國是義無反顧的抉擇，是不卑不亢的不畏，是憂國憂民的感嘆，是救國救民的情懷;愛國是以天下為已任的胸襟，是前赴后繼的執(zhí)著。正是無數(shù)先烈在他們自己的時代用滿腔熱血，冒著敵人的炮火譜寫了無愧于時代的《義勇軍進行曲》，才使得我們今天的共和國國歌唱響神州。那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮。才使得我們今天的炎黃子孫一次又一次在世界的舞臺展示中國人的自豪和驕傲。
當五星紅旗在奧運賽場冉冉升起的時候，當香港澳門回歸祖國懷抱的時候，當08奧運成功舉辦的時候，當神七航天員揮動國旗太空漫步的時候，當二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人金融峰會胡錦濤同志表達“中國信心”的時候。你們是否欣喜自豪，是否會心一笑，心中油然升起民族的自尊心和自豪感呢?是不是也會熱淚盈眶地想起1949年10月1日毛主席在天安門城樓響徹云霄的“中華民族從此站起來了”的呼喊聲呢?
曾幾何時，我對愛國懵懵懂懂，當我經(jīng)歷了“08年的感動”之后。再一次打開歷史史冊，才發(fā)現(xiàn)到處都是兩個大字——愛國。于是我恍然大悟，愛國才是永恒的主題。
同學(xué)們，讓我們把青春鐫刻成精致的玉雕，讓我們把年輕書寫成激情的詩行，讓我們把愛國情制成堅固的船槳，讓我們把信仰化作前進的力量。讓我們的人生之船遠航!
作為21世紀的青年，我們必須加倍努力學(xué)習(xí)，增強本領(lǐng)，牢牢把握住今天。常懷愛國情懷，與偉大祖國共在。
勵志議論文篇二：愛國，如此簡單
早已領(lǐng)略過“上下五千年”的風采，也曾聆聽過“落后要挨打”的悲哀。欣喜與哀惋之中，不禁感嘆，原來愛國竟如此簡單……——題記
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！痹趹?zhàn)火紛飛的年代，愛國讓每一個成功人士引以為傲?！捌呦挛餮蟆钡泥嵑停詽夂竦膼蹏拍顚埖木駛鞅楫悋?抗倭名將戚繼光，懷著一腔愛國熱血實現(xiàn)了他“封侯非我意，但愿海波平”的夙愿;武林英杰霍元甲，憑著高漲的愛國精神和他精湛的“迷蹤步”大滅外國挑釁者的威風……
愛國精神代代相傳。近代毛澤東結(jié)束了炎黃子孫近百年的屈辱生活，實現(xiàn)了“江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年”的宣言;外交天才周恩來情念國家心系祖國，讓中國在世界政治舞臺上綻放光彩;“雜交水稻之父”袁隆平日夜操勞，終于完成了“一粒種子，溫飽億萬人”的夢想!
現(xiàn)代，愛國精神將由我們這新生的一代去詮釋。很多人將現(xiàn)在的我們稱為“奶瓶族——毀滅的一代”。但真金不怕火煉，“愛國天使”金晶用自己殘弱的身軀維護了國家尊嚴，當火炬熊熊燃燒時，我們定會想起這個勇敢堅強的90后。今年的大閱兵里的士兵大多數(shù)都是80后和90后，那挺拔自信的身影不就代表著我們，代表著朝氣蓬勃的希望嗎?
同學(xué)們，愛國其實并不需要轟轟烈烈。對我們而言，用盡可能的時間去努力學(xué)習(xí)是愛國;在校尊師重道，在家孝敬長輩是愛國;不做違法的事，保持樂觀的心態(tài)也是愛國;鍛煉身體，潔身自愛都是愛國。愛家，愛同學(xué)，愛社會，愛自我都是愛國的一種方式。做任何事，只要我們態(tài)度端正，思想積極，那么，這就是以我們自己的方式詮釋愛國!因為，愛國往往就是這么簡單。
無論什么時代，愛國都有它一定的內(nèi)涵。在當今的和平年代下，國旗下的我們昂首挺胸，向全世界展示中國風采。當國歌響起，心中總?cè)计鹨粓F激動的火焰，沒想到，愛國，原來如此簡單……
勵志議論文篇三：天道酬誠信
泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。
孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應(yīng)以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現(xiàn)。
在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現(xiàn)出的誠信者比比皆是，荊軻于“風蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應(yīng)替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復(fù)來”的秘訣便是誠信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。
誠信在心，將誠信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財萬貫;將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌;將誠信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時，嘆“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內(nèi)則治民，誠信于民，是以三分天下;李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了“貞觀之治”……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。
因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨?，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌!
謹記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。
勵志議論文篇四：學(xué)會向生活低頭
茫茫塵世，悠悠歲月，我們數(shù)不清人生路上的困難苦境，也無法避免生活中的失敗挫折。大千世界，蕓蕓眾生，足以給我冥想的機會。有一些人告訴我，要忍耐謙遜;有一些事啟發(fā)我，要時刻反思，學(xué)會向生活低頭。
學(xué)會向生活低頭，是迎接挑戰(zhàn)的開始。面對失敗，我們要時時謹記失敗是成功之母沒有什么是不可以的。在失敗面前，我們要勇于承認自己的缺點反省自己的不足，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，尋找通向成功的星光大道。
在無數(shù)的困難面前，愛迪生學(xué)會了低頭，他不斷地反思自己，汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，用百分之九十九的汗水澆灌他那百分之一的靈感，使得他在失敗九百九十九次之后取得一次成功。他令人景仰之處不僅僅是他的偉大發(fā)明，更重要的是他面對困難的態(tài)度，他告訴我們要學(xué)會想生活低頭。
向生活低頭是另一種哲理。垂下頭顱，是為了讓思想揚起。當我們翻山越嶺，尋找夢想;當我們披荊斬棘，開拓道路;當我們走過荒野，涉過險灘;當我們山窮水盡飽覽足跡。我們要時刻提醒自己，人生的旅途中并不一定總要昂首闊步，很多時候需要我們垂下頭顱，看清腳下，這樣才能度過險灘。
在昏庸無道的君王面前，司馬遷垂下了頭顱，忍辱含茍，不屈不撓。表面上是妥協(xié)讓步，實質(zhì)是更深層次的斗爭與反抗，一部名垂千史的《史記》誕生了，一個永垂不朽的人格點亮了。在污濁的官場上李白妥協(xié)了，但是，他的妥協(xié)是理智的，是充滿斗爭的。他沒有忘記夢想，只是改變了揚起思想的方式。在遭遇數(shù)次絆倒后，一個遠行人仔細審視自己腳下的路，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)在一片荊棘叢中隱藏著一片可怕的沼澤，于是他改變了自己的方向，從死神面前拉回了自己的生命。
低頭是退后而不是退縮，更不是逆來順受消極頹廢，它是積極面對生活的寫照，是積蓄力量瞬間爆發(fā)的前兆，是一種生存智慧，是另一種處世之道。
生活就如一散小小的門，很多時候門因太小而無法通過，甚至對自己極不公平，然而我們必須要學(xué)會去適應(yīng)它。在困難面前低下不屈的頭，側(cè)身而過，然后繼續(xù)大步向前。否則將會被拒之門外。學(xué)會向生活低頭，會獲得很多很多。
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