勵(lì)志日志觀后感4篇
觀后感就是看了一部影片或影視劇后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的的勵(lì)志觀后感,希望你喜歡。
勵(lì)志日志篇一:天空之城觀后感
天空之城,多美好啊!懸浮于藍(lán)天白云里的國(guó)度,美麗的,和諧的,卻又是安靜的!沒有人,沒有一切不安定的因素。有的只是花兒的綻放,溪兒的潺潺,汩汩的河流啊,是否有盡頭?只有那樣無法忘懷的美麗,成就了這樣一個(gè)令人神往的天空之城!
在那樣一座城,唯一的記載只有一座安安靜靜的墳?zāi)埂GО倌陙?,多少苔蘚爬滿了墓碑,爬滿的是多少多事的春秋。留下的只有安詳!在那里的人也離了,是這座城市的毀滅?這座高科技極端發(fā)達(dá)的城市,不了,那么龐大數(shù)量的機(jī)器人;那么尖端的無法想象的高科技;能使一座城市浮起,可終究它還是滅亡了!那里的人民離開了那里,去了地球。那個(gè)曾經(jīng)成服于他們的地方,對(duì)他們來說應(yīng)該是個(gè)好歸宿吧!雖然天空之城有再多的寶藏,有再先進(jìn)的科技,最終不過是一種虛無!淡了,不會(huì)再掛在心上!不如將他們與天空之城都葬在那里 成了墳?zāi)?。最終,不過是無人問津罷了!去尋找一方樂土,沒有戰(zhàn)爭(zhēng),沒有掠奪,沒有統(tǒng)治,沒有……
看,那里的一切都生活的是如此美好!麻雀、松鼠、蝴蝶……生活的無憂無慮!
也許這才是天空之城存在的意義!
那些搬遷到地球的統(tǒng)治者并未告訴自己后代關(guān)于天空之城的太多太多,寧愿把它當(dāng)作一種過往,成了記憶,不再提起。那樣才不會(huì)有爭(zhēng)奪,有找尋,有戰(zhàn)爭(zhēng)!他們只希望自己的后代快樂的生活在這片美麗的樂土!就像當(dāng)初他們離開自己的家園一樣,放棄了自己的所有!而他們卻更清楚,那些都是罪惡的根源。所以他們更得到了他們不曾有過的一切,什么才是真正的天空之城!
不是要真正懸浮于天空,一種美麗的虛無!它應(yīng)該是在心中,在我們所有的語言與行為之中。因?yàn)槲覀冃闹杏刑炜罩?,不在乎是否身在其?.....
動(dòng)畫的最后,在毀滅的咒語下,天空之城成了一棵無比龐大的樹,靜靜的飄著,繼續(xù)養(yǎng)育著那里的無數(shù)的生靈....天空之城或許是我們的起源吧!就像那棵樹,即便它有著那樣科技發(fā)達(dá)的過去.......
天空之城,在我們的心中!何必去尋找呢?
勵(lì)志日志篇二:致青春觀后感
有一句話常被提起,那就是:“再多各自牛逼的時(shí)光,也比不上曾經(jīng)一起傻逼的歲月!”,《致青春》同樣很契合這句話,雖然片中的大學(xué),對(duì)很多人來講,是唯一的群體生活時(shí)光,宿舍、食堂、晨讀、夜修,當(dāng)然也會(huì)包括相思、追求、戀愛、失戀等等愛的體驗(yàn),這是一生中難得的大家一起“傻逼”的歲月。
影片的成功之處在于,對(duì)演員的選擇與塑造上,還是很到位的。趙又廷、韓庚的加盟,一方面保證了影片的商業(yè)品質(zhì),另一方面,也確實(shí)發(fā)掘出了二人前所未見的演技水準(zhǔn)。先說下趙又廷,作為來自海峽對(duì)岸的男生來講,大陸的學(xué)校氛圍和他們必定會(huì)很大的差異,因此在片中,陳孝正略顯生澀,但到結(jié)局其實(shí)可以發(fā)現(xiàn),這個(gè)角色是很其實(shí)和趙又廷亦真誠(chéng)亦虛偽亦正亦邪的混搭風(fēng)格很相近,并不出戲,而且陳孝正這個(gè)名字,其實(shí)很符合海峽對(duì)岸的文化風(fēng)景,總能令人聯(lián)想起忠孝東路、中正、神馬的,也算巧合。
再說下韓庚,其實(shí)韓庚的戲份真的不多,給他發(fā)揮的空間也不是太大,但無疑韓庚演技大爆發(fā)的時(shí)代已經(jīng)來臨,表演不動(dòng)聲色中見神奇,承擔(dān)了一個(gè)隱忍低調(diào)卻情愛滿滿的角色,詮釋了青春的“錯(cuò)過就是一生”的別戀,看得很心酸!此中表現(xiàn)比《大武生》中扮酷賣萌式的程序化曬帥,要提高不知道多少層次。
四位新人女生則各個(gè)神采飛揚(yáng),楊子珊扮演的鄭微,不得不失,但個(gè)別哭喊場(chǎng)景,頗有趙薇版“小燕子”上身的感覺,不知道是不是來自導(dǎo)演的言傳身教。扮演朱小北的劉亞瑟,讓人眼前一亮,此種帥氣的短發(fā)女生,一定是男女通殺的類型,是當(dāng)下演藝圈比較缺乏的類型演員,應(yīng)會(huì)成為通過《致青春》得到迅猛發(fā)展。江疏影和張瑤,同樣給人印象深刻,這一組新人,演技比較平均,搭在一起的感覺很諧和,所以劇中沒有出現(xiàn)被舍友下毒的事件,也不會(huì)令人意外。
三位男生,則很好的烘托了眾鮮花和綠葉的戲份,包貝爾的喜劇化悲劇性尋愛之路,漫不經(jīng)心中的堅(jiān)持與堅(jiān)忍,是最容易催男觀眾共情淚下的感動(dòng)點(diǎn)。鄭愷的招搖與熾熱,同樣是青春情感的標(biāo)簽,另一帥哥黃明戲份不多,無太多亮點(diǎn)。
就這樣一票人,用各自的“傻逼”,鑄就了那個(gè)“牛逼”的熱血青春時(shí)代,每個(gè)人都曾付出滿懷真情,即使撞到頭破血流,即使也有背叛別離,十年后再次回望,一切都如風(fēng)。
勵(lì)志日志篇三:探索發(fā)現(xiàn)觀后感
我觀看了《探索與發(fā)現(xiàn)》節(jié)目,節(jié)目介紹了中國(guó)古代的一些建筑奇跡。最讓我感到震撼和驚奇的是恒山上的懸空寺。
在中國(guó)眾多的寺廟中,山西恒山的懸空寺稱得上是奇妙的建筑。一般寺廟都建在平地上,但這座懸空寺卻是名副其實(shí),建在懸崖峭壁上,懸在半空之中。懸空寺位于山西省渾源縣,是國(guó)內(nèi)僅存的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特廟宇。懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期,歷代都對(duì)其進(jìn)行過修繕。懸空寺距地面約50米,發(fā)展了我國(guó)的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格,其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個(gè)字。前人介紹懸空寺,概括為:“面對(duì)恒山,背倚翠屏;上載危巖,下臨深谷; 鑿石為基,就巖起屋;結(jié)構(gòu)驚險(xiǎn),造型奇特。”懸空寺是在懸崖上鑿洞,插入木梁,寺的一部分建筑就架在這一根根木梁之上,另一部分則利用突出的巖石作為它的基礎(chǔ)。游人在遠(yuǎn)處見不到這些木梁,卻見到不少細(xì)木斜頂住寺的底層。游人會(huì)想:這些顫顫悠悠的木柱能頂?shù)米∵@樣一座寺廟嗎?當(dāng)人們仔細(xì)觀察,發(fā)現(xiàn)承受重量的除了木柱外,還有那些插入巖石的巨大木梁后,對(duì)古代匠師的智慧,不得不由衷地發(fā)出感嘆和敬佩了。唐開元二十三年,李白游覽懸空寺后,在石崖上書寫了“壯觀”二字;明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。 英國(guó)的一位建筑學(xué)家寫道:“中國(guó)的懸空寺把力學(xué)、美學(xué)和宗教融合為一體,做到盡善盡美,這樣奇特的藝術(shù),在世界上是罕見的,通過這次參觀游覽,才真正看到這個(gè)古老民族的燦爛文化藝術(shù)和文明歷史。懸空寺不僅是中國(guó)人民的驕傲,也是世界人民的驕。”意大利威尼斯考古專家尼諾先生認(rèn)為:懸空寺及它象征的一切,體現(xiàn)了中華民族偉大的文化成就,是中國(guó)人民智慧的杰出體現(xiàn),僅僅是為了這座奇特的寺廟,就值得到中國(guó)來一趟。
懸空寺經(jīng)歷千年依然幾近完好地展現(xiàn)在世人面前,向我們以及全世界展示著中華民族古老的文化和智慧。我想我們?cè)诟锌?,多少也?yīng)該有所思考。思考為什么在1400多年前建筑的廟宇在風(fēng)吹雨打、烈日驕陽,甚至山崩地裂中依舊能夠屹立不倒,而今天的很多建筑卻脆弱到經(jīng)不起一絲考驗(yàn)?不是今天的技術(shù)比不上魏朝,我想,或許是因?yàn)槊鎸?duì)今天的喧囂,我們太多地關(guān)注背后的東西,卻獨(dú)獨(dú)忽略了眼前的責(zé)任?;蛟S我們?cè)谘芯抗湃说慕ㄖ椒ǎ瑸榱酥腥A民族古老的智慧和偉大的文化驕傲之余,也應(yīng)該繼承他們樸素、純凈、認(rèn)真、踏實(shí)的心態(tài)。
懸空寺集自然美和人工美為一體,又將美學(xué)、力學(xué)和宗教融合為一處,不愧于東方瑰寶的美稱。誠(chéng)若明代詩人王湛初游懸空寺發(fā)出的感慨萬分的詩句:“誰鑿高山石?凌虛構(gòu)梵宮,蜃樓疑海上,鳥道設(shè)云中。”
勵(lì)志日志篇四:心靈捕手觀后感
參加精神分析學(xué)習(xí)班看的第一場(chǎng)心理學(xué)觀賞電影是《心靈捕手》。張老師事先就要我們關(guān)注影片中主人公的心靈之路和心理咨詢師進(jìn)行的每一次咨詢工作。而對(duì)于觀后感,我實(shí)在無法在第一次觀看影片中記錄某些東西,因?yàn)槲遗洛e(cuò)過了什么。回校后再看一遍,下面,就用自己不成熟的想法去說說自己對(duì)主人公和咨詢師的陋見。
藝術(shù)化的天才——威爾。
他天才般的記憶能力和數(shù)學(xué)解答能力,并沒有讓我很是驚訝。開始讓我興奮的,是從他說“倒退,我要去修理他”開始。他,看不得別人被歧視,被欺負(fù),被玩弄。當(dāng)時(shí)憤怒的拳頭恰恰是內(nèi)在的小我在發(fā)泄罷了。在這身正義之感以及社會(huì)底層人物性格表征(狂熱、粗口等)看來,當(dāng)時(shí)威爾還活在童年的影子下。
當(dāng)他和酒吧那個(gè)女孩開始交往,我便有了強(qiáng)大的窺視感,僅僅因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為:一個(gè)人在和非親密關(guān)系的人建立親密關(guān)系的過程,必然會(huì)有著關(guān)系投射。“我有12個(gè)兄弟”這么一句??梢钥闯鏊谡f謊,可這是他內(nèi)心想要的。也許,他的童年中,缺乏同齡人的陪伴,缺乏兄弟般的力量支持。從影片后面也了解到,他生活在暴力,虐待的黑色壞境下,而非充滿愛,接納,認(rèn)可的環(huán)境。
我依然還記得尼采的《悲劇的誕生》中有一句:知識(shí)的追求也許只是對(duì)悲觀主義的一種恐懼和逃避?威爾的才能也許是天生,而他,只能從各種偉人的作品中獲得心靈上的慰藉。他的內(nèi)心深處,是自卑,逃避。他從書本中得來的想法僅僅是作為逃避的一種手段,他需要這些,因?yàn)槟芙o他帶來滿足感。也許他最后會(huì)察覺到每次的解答和爭(zhēng)執(zhí),都是一種不愿意被冷漠的心境在驅(qū)使。
愛人,是最好的醫(yī)療師。這是我從眾多文章中得知的。一開始的他,是不相信愛的。因?yàn)樗麤]有從愛中,獲得過強(qiáng)烈的慰藉。影片后面尚恩說“這不是你的錯(cuò)”。我就舒了一口氣。因?yàn)?,幸運(yùn)于他還能從其他途徑找到自己的滿足,而非通過報(bào)復(fù)社會(huì)特別是親密關(guān)系去滿足自己不想透露的內(nèi)疚,憤怒。而影片最后一句:我要去找一個(gè)女孩。恰好說明他開始正視自己的童年,也許,他那時(shí)還不明白愛是怎么一回事,但畢竟他愿意去嘗試,去追求,去探索。
真誠(chéng)勇敢的咨詢師——尚恩。
倘若,自己都沒有管好自己,怎么去管好別人呢?這是我在管理學(xué)中感悟到的。那么,在影片中,前幾次的咨詢師的交流中,威爾通過了解咨詢師本人,從而輕易地讓他們反感于此人并拒絕建立關(guān)系。是不是可以這樣想,倘若威爾這般“挑釁”,就可以激怒他們,那么,他們連自己的心靈都(無法很好的駕馭,無法正視并接納自己的問題。而影片中,尚恩之前的咨詢現(xiàn)場(chǎng),都有旁人在場(chǎng),這不利于咨詢。
“你只是個(gè)孩子,你根本不曉得你在說什么。………你從未嘗試過痛失摯愛的感受。”這是最讓我驚訝的一段話。在第一次咨詢中,威爾即從一幅畫去揭露尚恩的情感生活,尚恩雖生氣,但最后還是說讓他再來一次。經(jīng)過一夜思考,把威爾帶到公園,并說出那段話。因?yàn)槲蚁?,就是這段話叩開了威爾的心靈之門。威爾,還是個(gè)年輕人,甚至沒有出過城。尚恩的話是不是也可以這樣理解:無論從政治、一書、性愛等哪一方面,你都會(huì)有天才般的能力讓你擁有別人無法靠近的磁場(chǎng)。也許你經(jīng)歷過,或者沒經(jīng)歷過,但你都沒有從中體會(huì)到各種真切的愛的關(guān)懷以及愛的觸動(dòng)。
影片中多處語言和行為,值得心理咨詢師注重。只讓威爾和尚恩待在房間,帶威爾去公園,都是一種讓對(duì)方放松警惕的方法。通過聊藝術(shù),政治,愛情,朋友等話題側(cè)面了解他的內(nèi)心情況。“我不能先說話”這么一句話說出了在真正的交談中,只有讓威爾先說話,才可能真正的表露,要不然依然會(huì)有防御性的心理。同時(shí),我在想,要是自己當(dāng)了咨詢師,不說話那么久,能行嗎?交談中,威爾時(shí)常會(huì)問尚恩的一些事情,也許,威爾只是在驗(yàn)證事情,因?yàn)橥栂霃纳卸魃砩险业阶约旱某雎?,咨詢師在這里就得注意措辭,一定要真實(shí),但同時(shí)也要對(duì)方明白,只有他自己想出來,才能真正出來。當(dāng)威爾不能真正表達(dá)自己情感的時(shí)候,尚恩生氣了。所以,對(duì)于咨詢師來說,也許還需要學(xué)會(huì)一定得技巧去激發(fā)來訪者說真話。最后,“這不是你的錯(cuò)”這句話尚恩說了很多遍,這個(gè)情節(jié),我能理解,當(dāng)你心里是充滿真誠(chéng),愛的感覺時(shí),你也會(huì)重復(fù)地說“這不是你的錯(cuò)”。就好像小孩子別刀子割傷了,你會(huì)處理包扎好,并抱著他/她重復(fù)說別怕,小傷,它會(huì)長(zhǎng)回去的。最后的那個(gè)擁抱,可以說明:尚恩成功地讓威爾信任他,同時(shí)也讓威爾知道,有人真心地給予他能量,幫助他正面對(duì)待自己的童年,這讓威爾感到生活的美好。這就好像,盡管童年讓他很難受,很內(nèi)疚,很痛恨,但現(xiàn)在,身邊的人,讓你感覺到很安全地去跟那些對(duì)抗。
祝福你,威爾。
上文中,我多出用了也許兩字,或許是出于猜測(cè),或許是出于疑惑。太多的經(jīng)歷無法親身體會(huì),只能通過別人的文字,語言等去感受那種未曾有過的故事。而從《心的出路》一書中了解到,真誠(chéng)之課是我最沒有學(xué)好的課。也許,在未來的精神分析班的學(xué)習(xí)中,我能更好的肯定自己,接納自己,并承認(rèn)自己。
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