誠(chéng)信的勵(lì)志日志精選
誠(chéng)信的勵(lì)志日志精選
誠(chéng)信不但是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們做人的基本。人無(wú)信不立，誠(chéng)信的品質(zhì)應(yīng)該從小養(yǎng)成。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的勵(lì)志日志，希望能幫到你!
勵(lì)志日志篇一：
誠(chéng)即誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，實(shí)事求是，不說謊，不虛偽，言行一致;信即守信，就是言而有信恪守信約，說到做到覆行諾言。信以誠(chéng)為基礎(chǔ)，有誠(chéng)才有信，離開了誠(chéng)，就無(wú)所謂信。
我有時(shí)候也會(huì)說謊，看了《筑造誠(chéng)信森林》后，我現(xiàn)在才知道，說謊就是一個(gè)不講誠(chéng)信的壞習(xí)慣，前不久發(fā)生的一件事情讓我印象深刻。有一天，在下課的時(shí)候，我和金宇翔聽見某同學(xué)說他今天帶了40元錢，要買兩輛賽車，一輛給自己，一輛給別人。我和金宇翔都說：“送給我吧!”結(jié)果又一節(jié)下課的時(shí)候，某同學(xué)跑過來給了我20元錢。放學(xué)后，我就去小店里買了一輛賽車。回到家，媽媽看見我的賽車，就問我：“這輛賽車是哪來的?”我就說是同學(xué)送的。媽媽說“別人的東西不能拿明天還給同學(xué)。”我答應(yīng)了。但我第二天沒有還給同學(xué)。可邵老師卻來找我談話了。通過談話我知道了原來同學(xué)的錢是從他媽媽那兒騙來的，他媽媽還告訴老師是我詐了同學(xué)的錢。聽了老師的話我蒙了，事情怎么會(huì)這樣的，立刻我就后悔了，要是聽媽媽的話今天把賽車拿來早上就還給了同學(xué)事情就好解釋了。放學(xué)后老師打電話向媽媽反映了情況。媽媽狠狠地批評(píng)了我：“你已經(jīng)長(zhǎng)大了，應(yīng)該懂事了，別人的東西不應(yīng)該拿，答應(yīng)的事情就應(yīng)該去做好，不誠(chéng)實(shí)、貪小，是最大的錯(cuò)誤，這樣下去，不僅害了自己，也辜負(fù)了老師和爸爸、媽媽對(duì)你的希望。”從這次教訓(xùn)我體驗(yàn)到：金錢可以買到許多昂貴的東西，可它卻買不到“誠(chéng)信“，因?yàn)檎\(chéng)信不是買來的，而是要靠一個(gè)人平時(shí)誠(chéng)實(shí)守信養(yǎng)成的結(jié)果。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。誠(chéng)信，就是我們每個(gè)人的一份責(zé)任，體現(xiàn)著對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)集體的襟懷坦白，體現(xiàn)著對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)。因而，我們必須從自己做起，從小做起，誠(chéng)信立學(xué)，誠(chéng)信立行，誠(chéng)信立身恪守誠(chéng)信。做人如果不誠(chéng)實(shí)，不守信，不僅欺騙了別人，最終也害了自己。我們要意識(shí)到必須有一顆誠(chéng)實(shí)，守信的心靈是多么的重要啊!誠(chéng)信才是真正的無(wú)價(jià)之寶，若失去誠(chéng)信，便把一切都失掉了。
讀者們，讓我們手挽起手，讓誠(chéng)信扎根我們的心靈，遍布每個(gè)角落，使我們的明天更加美好、更加燦爛輝煌!
勵(lì)志日志篇二：
善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰(shuí)沒有說過謊言呢?無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。
馬克.吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說實(shí)話。它將令你的對(duì)手感到窘困，令你的朋友感到釋然。”因此，心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
我們認(rèn)為區(qū)分事物首先應(yīng)先從定義入手進(jìn)行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實(shí)求是，說假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，其屬偏正短語(yǔ)，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動(dòng)機(jī)雖然為善意，但因?yàn)樯埔獗旧泶嬖谝欢ǖ牟淮_定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用──這是不爭(zhēng)的事實(shí)。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠(chéng)信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深，作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為。
在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，"誠(chéng)信"是一個(gè)很重要的規(guī)范，誠(chéng)信就是求"真"，就是追求正義。古人說"真者"，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
正如胡錦濤在講話中說的：“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。”
通過上述多方面的分析，我們認(rèn)為無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。
勵(lì)志日志篇三：
一個(gè)人，無(wú)論在哪里?誠(chéng)信都是非常重要的。
那什么是誠(chéng)信呢?誠(chéng)既誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)老實(shí)，實(shí)事求是，不說謊，不虛偽;信即守信，就是言而有信，恪守信約，說到做到，履行諾言，信以誠(chéng)為基礎(chǔ)。有誠(chéng)才有信，離開了誠(chéng)，就無(wú)所謂信。《小學(xué)生日常行為規(guī)范》其中的第6條內(nèi)容——誠(chéng)實(shí)守信，不說謊話，知錯(cuò)就改，不隨便拿別人的東西，借東西要還，答應(yīng)別人的事努力做到，做不到時(shí)表示歉意，考試不作弊。而我們中學(xué)生從小學(xué)生升到中學(xué)，這方面是不會(huì)改變的。誠(chéng)信是每個(gè)公民都應(yīng)該具有良好品質(zhì)，作為新時(shí)期的少年，更要嚴(yán)格要求自己，做到表里一，言行一致，說話辦事實(shí)實(shí)在在，有了缺點(diǎn)，錯(cuò)誤不要怕、不隱瞞，要勇于認(rèn)錯(cuò)，及時(shí)改錯(cuò)，做個(gè)誠(chéng)是守信的人。我認(rèn)為做一個(gè)誠(chéng)信的人，要從點(diǎn)滴做起，從身邊做起，做到以下幾點(diǎn)方面;
1做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不說謊話，誠(chéng)實(shí)求學(xué)，不弄虛作假，做錯(cuò)事情，勇于認(rèn)錯(cuò)，知錯(cuò)就改。
2做個(gè)守新用的人，要對(duì)自己講的話承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，答應(yīng)人家的事一定要辦到。
3不要對(duì)不該答應(yīng)，不該對(duì)辦或辦不到的事輕易許諾，一旦做出承諾，必須努力兌現(xiàn)。
誠(chéng)信不管在誰(shuí)的生活都存在。例如某中學(xué)生的媽媽說只要他的兒子期末考班級(jí)前三名，就帶兒子去旅游。當(dāng)兒子真的考了第二名，媽媽卻說她沒有時(shí)間。再例如：小明的爸爸說寫完作業(yè)就讓他出去玩，他寫完作業(yè)，媽媽又讓他再做兩道奧林匹克競(jìng)賽題。這些“說話不算數(shù)”，也失去了自己在孩子心中的威信和尊重，當(dāng)然，我們對(duì)爸爸媽媽也應(yīng)該有誠(chéng)信，不應(yīng)該欺瞞為我們辛勤操勞的父母。
故事《雪尺友至》寫了這樣一件事：唐代，有一個(gè)人叫蕭至忠，他和朋友約好了見面，誰(shuí)知天上下起了鵝毛大雪，有人勸他不要走赴約會(huì)了，他說：哪有與人約好了見面，卻因害怕下大雪而不去的道理?蕭至忠在雪地里苦等，直到大雪下到一尺多深，那位朋友才到。誠(chéng)信守約會(huì)使友誼更加牢固，而違約失信則會(huì)失去真正的朋友。
誠(chéng)信是多么的重要，沒有誠(chéng)信就無(wú)法獲得人生許多重要的東西，讓我們做到“人人知誠(chéng)信，人人講誠(chéng)信，人人贊誠(chéng)信，人人必誠(chéng)信。”
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