勵志積極向上的短文
勵志積極向上的短文
今天你是否成功取決于你昨天的態(tài)度，今天的態(tài)度決定了你明天是否成功。積極向上的態(tài)度就是明天能否成功的關(guān)鍵。下面就一起來看看學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的積極勵志的日志文章，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
勵志積極向上的短文篇一：積極進取
在我們的社會中還有許多積極進取的人。張廣厚從一個因數(shù)學(xué)不及格而未能考上中學(xué)的學(xué)生，一步步走進數(shù)學(xué)的圣殿，成了享譽的數(shù)學(xué)家，靠的是不怕困難、積極進取的精神;身殘志堅的張海迪，雖然雙腿不能走路，卻憑著自息不強、積極進取的精神，攀上了知識的高峰。
積極進取，既是一個人對生活的態(tài)度，體現(xiàn)了人樂觀向上、不斷追求的精神，也是時代的要求。俗話說：“逆水行舟，不進則退。”我們所處的時代是一個飛速發(fā)展的時代的步伐，就必須不斷學(xué)習(xí)，不斷提高，否則就會落伍，被社會淘汰。
像我們這樣的新時代的少年，應(yīng)該朝氣蓬勃，積極進取，在前進的道路上不斷給自己新的奮斗目標(biāo)，并為實現(xiàn)目標(biāo)頑強拼搏，克服一切困難。有了這種精神和品質(zhì)，就一定能夠不斷進步。
勵志積極向上的短文篇二：人生，需要進取
蛹進取，才會蛻殼而出，化成翩翩飛舞的蝴蝶;苗進取，才能在巖石逢中扎根，開出艷麗的花朵;鹱進取，才有飛越太平洋的毅力，擁有幸福的家庭。萬物進取，才了欣欣向榮的美好世界。
時光飛梭，現(xiàn)代社會是高科技、高信息的社會，每時每刻都瞬息萬變的狀態(tài)。惟有進取——追求，才能在社會上立于不敗之地。
羅蘭說過，人不可以一直沉浸在對的留戀中，否則就會對現(xiàn)實失去進取心。
但現(xiàn)代的富裕生活充斥了我們狹隘的腦際，每天所謂的享樂、金錢圍著轉(zhuǎn)圈。于是，就逐漸被過眼云煙所淹沒，不思進取，沉浸在花花世界里。人生的旅程，缺少了進取心，即便擁有億萬財富，但生活放縱、醉生夢死空。
人生，了進取，就如行尸走肉，漸漸會被奢華所吞噬;人生，了進取，就如了靈魂的軀殼，思想一去不復(fù)返;人生，了進取，就如停滯不前的時鐘，永遠也找到的鐘點。若只留戀的美景，或只陶醉于現(xiàn)實的風(fēng)光，就永遠不可以到達彼岸的天堂。假如一直停留在山腳下而不肯攀爬，那么“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”激蕩豪情從何而來?
古人云：逝去如斯。面臨的是接踵而來的新挑戰(zhàn)，進取，是生活的亮點。
進取，就意味著努力奮斗;奮斗，則意味著燦爛的明天。強烈的進取心使不甘心每天頹廢下去;強烈的進取心鼓勵勇敢長征;強烈的進取心使灑下無怨無悔的血與淚!
人生，需要進取。讓用進取的筆墨，撰寫生命輝煌的詩篇。
勵志積極向上的短文篇三：淡然之人自進取
孔子說弘毅，老子說無為。孟子殺身求義，莊子坐視天命。積極進取的儒家與看淡人世的道家看似格格不入，然而，正是“格格不入”的兩種思想，主宰了千年以來中華民族的精神。
進取的是行為，淡然的是思想。大多的人這樣將儒與道，進取與淡然結(jié)合在生活中。道與儒長久以來并行不悖，正是因為積極進取與看淡人生必須同時出現(xiàn)在一個人的身上，一個人的人格才是完整的。
孔子奔走各國，倡導(dǎo)用禮樂教化人。在孔子的眼中，每一個人都是等待著被施教而成才的白紙，不積極進取則是自甘墮落。然而，孔子所稱頌的美好國度卻是所有人在水邊歡歌嬉戲，過著最平淡而快樂的生活。對于孔子而言，他的積極進取也許只是為了創(chuàng)造一個人人能夠看淡一切的社會。
老子稱頌水“心善淵”，說“有為”可以亂世。在老子的眼中，每一個人都是順天而動的芻狗，所謂“積極進取”不過破壞天道而已。然而，老子卻說無為而“治”，水“心善淵”的結(jié)果是擁有無堅不摧之力。對于老子而言，他的看淡一切之心也許只是積極進取的一個手段，“無為而無不為”，看淡一切因而重視一切。
進取或淡然其本質(zhì)并非對立，反而是一體的。進取為人之天性，淡然則是遵從人之天性。淡然面對一切的人能夠以最恰當(dāng)?shù)哪_步進取，而進取的成果又穩(wěn)固了我們淡然的心。
有失去進取精神的人，耽于一時欲望，卻不知這樣的他們終將失去一切，包括淡然所需的資本。
當(dāng)然，如今更多的人正瘋狂地走在進取之路上，失去了淡然面對成敗之心。亞歷山大、拿破侖、希特勒的失敗;大躍進的遺禍與如今經(jīng)濟發(fā)展導(dǎo)致的環(huán)境破壞，都是過分冒進的進取之心帶來的惡果。在苛求自己前進不夠迅速時，我們不妨用看淡一切的眼光看待正在爭取達到的目標(biāo)——最適合我們的前進速度自然就會浮現(xiàn)。
想必如果墨子明白淡然之心，就不會用近乎殘暴的方式維護社會秩序，如果楊朱能夠領(lǐng)會人之渴望進取的本心，也就不會用厭世的態(tài)度草草一生。這也正是為何孔孟老莊能夠在人們心中存活千年，他們都同時擁有最強的進取精神與最平和的淡然之心。
這也正是我們所追求的民族精神，勇于發(fā)展，但不失謙雅。若是能以一顆淡然之心求發(fā)展，所謂復(fù)興，或許也自然而至吧。
上善若水，水不因物而動，故其奔流到海不復(fù)回。人不因利欲而改變內(nèi)心，即可一往無前。
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