1、我自無心于萬物，何妨萬物常圍繞。

　　2、若欲放下即放下，欲待了期無了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

　　3、心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。

　　4、若真修道人，不見世間過。若見世間過，即非真修者。

　　5、尸棄佛偈起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng)，幻出無根無實性。

　　6、為利殺眾生，以財網(wǎng)諸肉。二俱得殺業(yè)，死墮叫喚獄。

　　7、若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。

　　8、一切法門，明心為要;一切行門，凈心為要。明心之要，無如念佛。憶佛念佛，現(xiàn)前當來，必定見佛，不假方便，自得心開。凈心之要，無如念佛。一念相應(yīng)一念佛，念念相應(yīng)念念佛，佛號投于亂心，亂心不得不佛。

　　9、佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

　　10、舍利子。色不異空?？詹划惿Ｉ词强??？占词巧Ｊ芟胄凶R。亦復(fù)如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈。不增不減。

　　11、諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。

　　12、真為生死，發(fā)菩提心。以深信愿，持佛名號。

　　13、空生大覺中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復(fù)諸三有。

　　14、余供無過者　超踰不可計　如是菩提心必成等正覺

　　15、知幻即離，不假方便;離幻即覺，亦無漸次。

　　16、諸余罪中，殺業(yè)最重;諸功德中，放生第一。

　　17、愛不重不生娑婆，念不一不生凈土。

　　18、嗟乎!凡夫例登補處，奇倡極談，不可測度。華嚴所稟，卻在此經(jīng)。而天下古今，信少疑多，辭繁義蝕，余唯有剖心瀝血而已!

　　19、個個戀色貪財，盡是失人身之捷徑;日日耽酒食肉，無非種地獄之深根。

　　20、佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風(fēng)揚塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。

　　21、念佛無難事，所難在一心。一心亦無難，難在斷愛根。

　　22、緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。

　　23、皺者為變，不皺非變;變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何于中受汝生死?

　　24、一迷為心，決定惑為色身之內(nèi)，不知色身外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。

　　25、自恐多情損梵行，入山又怕別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。

　　26、拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛，若實有知別無佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。

　　27、人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

　　28、聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無。

　　29、淫人妻女笑呵呵妻女人淫意若何不欲人淫妻女報急將淫念立消磨。

　　30、一切惜身命，人畜等無殊。若欲食眾生，先試割身肉。

　　31、釋迦牟尼佛偈法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。

　　32、生死熾然，苦惱無量;發(fā)大乘心，普濟一切，愿代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。

　　33、大可笑，大可笑!好漢多迷屎尿竅!

　　34、三界輪回淫為本，六道往返愛為基。

　　35、諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。

　　36、當知虛空生汝心中，猶如片云點太清里，況諸世界在虛空耶?

　　37、華嚴奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬行之指南，皆不出于此也。欲廣嘆述，窮劫莫盡，智者自當知之。

　　38、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。

　　39、不如以慈心　回向于菩提是福為最勝無量無有邊。

　　40、毗婆尸佛偈身從無相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。

　　41、此身已在含元殿，更向何處問長安。

　　42、佛言：慎勿視女色，亦莫共言語。若與語者，正心思念：我為沙門，處于濁世，當如蓮華，不為泥污。想其老者如母，長者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脫心，息滅惡念。

　　43、阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩。陀字八萬諸圣教，三字之中是具足。一句彌陀是佛王、法王、咒王、功德之王。專念「南無阿彌陀佛」一佛，即是總持總念諸佛、諸菩薩、諸經(jīng)咒、諸行門。所謂「八萬四千法門，六字全收?！挂嘀^「賅羅八教，圓攝五宗?！辜鹊门R終往生凈土，亦獲現(xiàn)世身心安樂。