培根的勵志格言
培根的勵志格言
順境中的好運(yùn)，為人們所希冀;逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的經(jīng)典培根的勵志格言大全集，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
培根的勵志格言精選
1. 做大官只為自我謀愉悅，不如做大事為眾人謀利益。
2. 幸運(yùn)的時機(jī)好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。
3. 得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
4. 如果不持續(xù)必須程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。
5. 若要進(jìn)入學(xué)問的世界，務(wù)必像赤子一樣才行。
6. 人們愈是賢明，愈低著腰向他人領(lǐng)悟。
7. 知識是一種愉悅,而好奇則是知識的萌芽。
8. 我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。
9. 友誼的主要效用之一，就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
10. 有些書只需品嘗，有些需要吞咽，還有少數(shù)的就應(yīng)細(xì)嚼。
培根的勵志格言
1. 讀書在于造成完全的人格。
2. 過于求速是做事上最大的危險之一。
3. 無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。
4. 一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自我的明白力決定力中所得出的光明更是干凈純粹……
5. 資料豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。
6. 只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
7. 在讀書的時候，咱們與智者交談;在生活的事務(wù)中，咱們通常都是與愚人交談。
8. 誓言是否有效，務(wù)必視發(fā)誓的目的而定;不是任何的目的都能夠使誓言發(fā)生力量。
9. 知因果而知者，始得真知。
10. 最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是兄弟姐妹的忠言和規(guī)諫。
11. 沒有一種獲利能及得上從咱們的所有中節(jié)省下來的那樣確切可靠。
12. 過去的事情是無法挽回的。聰明人對此刻與未來的事惟恐應(yīng)付不暇，對既往的事豈能再去計較。
13. 幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍，后者比前者更為難能可貴。
14. 得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒有友情的社會則只是一片繁華的沙漠。
15. 過于求速是做事上最大的危險之一。
16. 不是正的兄弟姐妹，再重的禮品也敲不開心扉。
17. 金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙;因財富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時甚至正因照顧它反而喪失了勝利。
18. 疑心病是友誼的毒藥。
19. 健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。
20. 缺乏真正的兄弟姐妹乃是最純粹的最可憐的孤獨(dú);沒有友誼但是是一片荒。
21. 知識就是力量。
22. 要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。
23. 節(jié)儉是美德，惟需與寬厚結(jié)合。
24. 領(lǐng)悟嘗試則可檢查修證知識本身的真?zhèn)巍?/p>
25. 咱們只有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意，往往直到臨死時，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道適當(dāng)?shù)慕∩矸?，不消說，性命就能夠大大延長。
26. 金錢像肥田料，如不散布是沒有多大用處的。
27. 臨時結(jié)交的人，不能算是兄弟姐妹。
28. 除了一個真心的兄弟姐妹之外沒有一樣藥劑是能夠通心的。對一個真心的兄弟姐妹你可傳達(dá)你的憂愁歡悅恐懼期望疑忌諫諍以及任何壓在你心上的事情。
29. 人的天性雖然是隱而不露的，但卻很難被壓抑，更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑，只會使它在壓力消除后更加猛烈。只有長期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
30. 如果把愉悅告訴一個兄弟姐妹，你將得到兩個愉悅，而如果你把憂愁向一個兄弟姐妹傾吐，你將被分掉一半憂愁。
31. 友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。
32. 有妻室兒女的人，行動自由就受到限制，從而成為命運(yùn)的人質(zhì)。
33. 沒有兄弟姐妹能夠向之傾訴心事的人們可說是吃自我的心的野人。
34. 除了一個真心的兄弟姐妹之外沒有一樣藥劑是能夠通心的。
35. 知識就是力量。
36. 順境中的好運(yùn)，為人們所希冀;逆境中的好運(yùn)，則為人所驚奇。
37. 對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他真實(shí)的品德。
38. 書籍是在時代波濤中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的貨物運(yùn)送給一代又一代。
39. 一切幸運(yùn)都并非沒有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕非沒有期望。
40. 有些書可供一嘗，有些書能夠吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書能夠全讀，但是不必過于細(xì)心地讀;還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。
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