教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的關(guān)于教育的勵(lì)志格言，歡迎大家閱讀。

　　關(guān)于教育的勵(lì)志格言篇一：

　　1) 每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。 —— 蘇霍姆林斯基

　　2) 教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。 —— 杜蘭特

　　3) 較高級復(fù)雜的勞動(dòng)，是這樣一種勞動(dòng)力的表現(xiàn)，這種勞動(dòng)力比較普通的勞動(dòng)力需要較高的教育費(fèi)用，它的生產(chǎn)需要花費(fèi)較多的勞動(dòng)時(shí)間。因此，具有較高的價(jià)值。 —— 馬克思

　　4) 世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。 —— 蘇霍姆林斯基

　　5) 要永遠(yuǎn)覺得祖國的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。 —— 奧斯特洛夫斯基

　　6) 要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。 —— 陶行知

　　7) 做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。—— 盧梭

　　8) 道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。 —— 蘇霍姆林斯基

　　9) 初期教育應(yīng)是一種娛樂，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛好。 —— 柏拉圖

　　10) 對雙親來說，家庭教育首先是自我教育。 —— 克魯普斯卡婭

　　11) 對人民來說，第一是面包，第二是教育。 —— 格林西安

　　12) 教育是國家的主要防御力量。 —— 伯克

　　13) 教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童。 —— 蘇霍姆林斯基

　　14) 使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。 —— 赫爾巴特

　　15) 智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍。 —— 詹·拉·洛威爾

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　　17) 善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。 —— 蘇霍姆林斯基

　　18) 創(chuàng)造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會(huì)。 —— 別林斯基

　　19) 青年人的教育是國家的基石。 —— 富蘭克林

　　20) 一個(gè)人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學(xué)問。 —— 詹·馬修斯

　　關(guān)于教育的勵(lì)志格言篇二：

　　1) 要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。—— 蘇霍姆林斯基

　　2) 沒有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來。 —— 歌德

　　3) 美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。 —— 蔡元培

　　4) 既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。 —— 培根

　　5) 只有由受過教育的人民組成的國家才能保持自由。 —— 杰斐遜

　　6) 只有受過教育的人才是自由的。 —— 愛比克泰德

　　7) 教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。 —— 烏申斯基

　　8) 如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。 —— 蘇霍姆林斯基

　　9) 教育不是注滿一桶水，而且點(diǎn)燃一把火。 —— 葉芝

　　10) 我并無過人的特長，只是忠誠老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來教育人的平常人。—— 吳玉章

　　11) 人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽(yù)美;設(shè)受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。 —— 柏拉圖

　　12) 教育者的關(guān)注和愛護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象。 —— 蘇霍姆林斯基

　　13) 天賦的力量大于教育的力量。 —— 伏爾泰

　　14) 科學(xué)書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙;對真正的教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要。 —— 車爾尼雪夫斯基

　　15) 沒有愛，就沒有教育。 —— 蘇霍姆林斯基

　　16) 我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的，有文化的勞動(dòng)者。 —— 毛澤東

　　17) 家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會(huì)變得唐突孟浪，傲慢無禮。 —— 黑格爾

　　18) 一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。 —— 裴斯泰洛齊

　　19) 朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的;朋友會(huì)告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應(yīng)當(dāng)怎樣做。 —— 席勒

　　20) 教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。 —— 蘇霍姆林斯基

　　關(guān)于教育的勵(lì)志格言篇三：

　　1) 教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。 —— 斯賓塞

　　2) 榮譽(yù)感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備。—— 愛迪生

　　3) 教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。 —— 陶行知

　　4) 一個(gè)無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。 —— 蘇霍姆林斯基

　　5) 培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。 —— 陶行知

　　6) 無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。 —— 蘇霍姆林斯基

　　7) 道德教育的核心問題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。 —— 蘇霍姆林斯基

　　8) 不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。 —— 馬卡連柯

　　9) 事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。 —— 林肯

　　10) 教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國家遭受嚴(yán)重的損失。 —— 馬卡連柯

　　11) 如用幾句話來表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說：若請他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家。 —— 蘇霍姆林斯基

　　12) 真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。 —— 蘇霍姆林斯基

　　13) 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。—— 孟子

　　14) 教育為公以達(dá)天下為公。 —— 陶行知

　　15) 教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。—— 江澤民

　　16) 作為一個(gè)父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)教育子女。 —— 蒙田

　　17) 追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為，教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術(shù)。—— 蘇霍姆林斯基

　　18) 年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來，是最適宜不過的事，我對我的雙親做到了這一點(diǎn)。 —— 貝多芬

　　19) 教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。 —— 亞里士多德

　　20) 兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。 —— 馬卡連柯