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孔子勵(lì)志格言大全

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孔子勵(lì)志格言大全

  孔子是我國著名的大思想家、大教育家、政治家??鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。下面一起來看看學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的勵(lì)志格言,希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

  孔子勵(lì)志格言大全精選一:

  1. 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  2. 故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也;能之曰能之,不能曰不能,行之至也。言要?jiǎng)t知,行至則仁;既仁且知,夫惡有不足矣哉!

  3. 舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。

  4. 居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!

  5. 知之為知之,不知為不知,是知也。

  6. 君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。(忠信仁義者可行于天下。)

  7. 乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

  8. 不遷怒,不二過。(此三句意為人有過失是不可怕的,誰會沒有過失呢?但有過不改或者諱疾忌醫(yī)的態(tài)度是最不可取的,這樣的人會在以后犯同樣的錯(cuò)誤,這才是令人悲哀的事。老子所謂圣人不病,以其病病。是之謂也)

  9. 入孝出弟,人之小行也。上順下篤,人之中行也;從道不從君,從義不從父,人之大行也。

  10. 君于疾沒世而名不稱焉。

  11. 與朋友交,言而有信。

  12. 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  13. 孔子論學(xué)習(xí)

  14. 子路問事君。子日:"勿欺也,而犯之。”

  15. 道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

  16. 以文會友,以友輔仁。

  17. 君子和而不同,小人同而不和。

  18. 言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?(狂暴粗野,言不及義,雖鄉(xiāng)鄰亦鄙之;忠信仁義,謙恭有禮,雖蠻夷之地,亦敬之。)

  19. 眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

  20. 工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

  21. 其使民也義。

  22. 為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

  23. 詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識于鳥獸草木之名。

  24. 出門如見大賓,使民如承大祭。

  25. 故君子入則篤行,出則友賢,何為而無孝之名也。

  孔子勵(lì)志格言大全精選二:

  1. 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  2. 夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  3. 裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

  4. 孔子哲理之人生態(tài)度

  5. 居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。(為人謙恭,處事忠信,仁義之所。)

  6. 學(xué)如不及,猶恐失之。

  7. 以不教民戰(zhàn),是謂棄之。

  8. 子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。

  9. 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

  10. 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

  11. 好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

  12. 見善無不及,見不善如探湯。

  13. 先有司,赦小過舉賢才。

  14. 聽其言而觀其行。

  15. 君使臣以禮.臣事君以忠。

  16. 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  17. 敏而好學(xué),不恥下問。

  18. 恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

  19. 發(fā)憤忘食,樂以忘憂不知老之將至…。

  20. 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  21. 不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

  22. 君子易事而難說(悅,說(悅)之不以道,不說(悅)也。

  23. 吾日三省吾身為人謀而不忠乎?與友交而不信乎?傳不習(xí)乎?(以孔子之才,尚一日而三省,況于我輩乎?忠人之事,信以交友,學(xué)而時(shí)習(xí),子何恃而立?)

  24. 無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。

  25. 己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。(用孔子的話解釋即為君子成人之美。促狹一點(diǎn)講公欲取之,必先與之。是之謂乎?)

  26. 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。


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