帶翻譯的古代勵(lì)志格言
帶翻譯的古代勵(lì)志格言
古代勵(lì)志格言流淌著古人的智慧結(jié)晶。下面請(qǐng)欣賞學(xué)習(xí)啦小編給你帶來(lái)的帶翻譯的古代勵(lì)志格言，希望對(duì)您有所幫助。
帶翻譯的古代勵(lì)志格言精選
1.大志非才不就，大才非學(xué)不成。
意思是：沒(méi)有才，宏偉的志向就不能實(shí)現(xiàn);不學(xué)習(xí)，就不能成大才。出自(明)鄭心材《鄭敬中摘語(yǔ)》。
2.非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
意思是：不學(xué)習(xí)便無(wú)法增長(zhǎng)才于，沒(méi)有志向就難于取得學(xué)業(yè)上的成功。出自《諸葛亮集·誡子書(shū)》。
3.發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至。
意思是;下決心學(xué)習(xí)，連吃飯也忘記了;有所心得便高興得忘記了憂(yōu)愁，不知道老年就要逼近了。出自《論語(yǔ)·述而》。
4.百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸;少壯不努力，老大徒傷悲。
意思是：時(shí)間像江河?xùn)|流入海，一去不復(fù)返;人在年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí)，年齡大了一事無(wú)成，那就只好悲傷、后悔。出自《漢樂(lè)府·長(zhǎng)歌行》
5.成人不自在，自在不成人。
意思是：人要有所成就，”必須刻苦努力，不可放任自流。出自(宋)羅大經(jīng)《鶴林玉露引·朱熹小簡(jiǎn)》
6.讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。
意思是：能把一本書(shū)讀過(guò)百遍，其中的含義自然就領(lǐng)會(huì)了。出自《三國(guó)志·魏書(shū)》。
7.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
意思是：讀書(shū)多了，下筆寫(xiě)文章就如有神助。出自(唐)杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》。
8.功崇惟志，業(yè)廣惟勤;惟克果斷，乃罔后艱。
意思是：取得偉大的功業(yè)，由于有偉大的志向;完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作;辦事果斷，沒(méi)有后患。出自《尚書(shū)·周官》。
9.為學(xué)之道，必本于思。思則得知，不思則不得也。
意思是：學(xué)習(xí)必須以思考為根本，思考就能得到知識(shí)，不思考就得不到知識(shí)。出自(宋)晁說(shuō)之〈晁氏客語(yǔ)〉
10.積財(cái)千萬(wàn)，不如薄技在身。
意思是：積累許許多多的財(cái)富，不如學(xué)習(xí)一種小小的技術(shù)。出自《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》。
11.立志言為本，修身行乃先。
意思是：人的立志，語(yǔ)言忠實(shí)是它的根本;修養(yǎng)自已的品德，應(yīng)以行動(dòng)為先。出自(唐)吳叔達(dá)《言行相顧》。
12.莫等閑白了少年頭，空悲切。
意思是：不要虛度年華，不然到了滿(mǎn)頭白發(fā)之時(shí)，只有徒嘆奈何了。出自(宋)岳飛《滿(mǎn)江紅》。
13.人品、學(xué)問(wèn)，俱成于志氣;無(wú)志氣人，一事做不得。
意思是：一個(gè)人之所以具有高尚的品德，淵博的學(xué)問(wèn)，都是由于他有志氣;沒(méi)有志氣的人，什么事也做不成。出自(清)申居鄖《西巖贅語(yǔ)》。
14.山積而高，澤積而長(zhǎng)。
意思是:山是由土石日積月累而高聳起來(lái)的，長(zhǎng)江大河 是由點(diǎn)滴之水長(zhǎng)期積聚而成的。比喻知識(shí)、業(yè)績(jī)都是由少到多，由小到大長(zhǎng)期積累、創(chuàng)造而成功的。出自(唐)劉禹錫《唐故監(jiān)察御史贈(zèng)尚書(shū)右仆射王公神道碑銘》。
15.為學(xué)正如撐上水船，一蒿不可放緩。
意思是：作學(xué)問(wèn)就象撐著逆水的船，連一蒿也不能放松。比喻學(xué)習(xí)不要自滿(mǎn)，要堅(jiān)持有恒。出自〈朱熹語(yǔ)錄〉
16. 為學(xué)須先立志。
意思是：作學(xué)問(wèn)首先應(yīng)當(dāng)立志。出自〈朱熹語(yǔ)錄〉
17.學(xué)不博者，不能守約;志不篤者，不能力行。
意思是：學(xué)識(shí)不廣博，就不能得其要領(lǐng);志向不篤誠(chéng)，就不能努力去做。出自(宋)楊時(shí)《二程粹言·論學(xué)》。
18. 學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。
意思是：學(xué)習(xí)貴在懂得提出疑問(wèn)。有小疑問(wèn)得到解決，總能有小進(jìn)步;有大疑問(wèn)得到解決，就能有大進(jìn)步。
19. 學(xué)者不患立志不高，患不足以繼之耳;不患立言不善，患不足以踐之耳。
意思是：作學(xué)問(wèn)的人不怕志向立得不高，就怕不能持之以恒;不怕作品里的話說(shuō)得不漂亮，就怕自己不照著做。出自 〈薛方山記述·上篇〉
20.學(xué)者大不宜志小氣輕，志小則易足，易足則無(wú)進(jìn);氣輕則以未知為已知，未學(xué)為已學(xué)。
意思是：學(xué)習(xí)要樹(shù)立大志，沒(méi)有大志就容易自滿(mǎn)，自滿(mǎn)了就不易有長(zhǎng)進(jìn)了。學(xué)習(xí)要有勇氣，缺乏勇氣，不懂的東西會(huì)自以為已經(jīng)懂了，沒(méi)有學(xué)到的東西會(huì)以為已經(jīng)學(xué)到。出自《近思錄集注》卷二。
帶翻譯的古代勵(lì)志格言集錦
1.天行健，君子以自強(qiáng)不息。 ——《周易》
譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。
2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——《三國(guó)志》劉備語(yǔ)
譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做;相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。
3.見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。 ——《論語(yǔ)》
譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
4.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 ——《論語(yǔ)》
譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。
5.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 ——《論語(yǔ)》
譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
6.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 ——《論語(yǔ)》
譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平;見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
7.己所不欲，勿施于人。 ——《論語(yǔ)》
譯：自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)?hellip;…)，就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。
8.當(dāng)仁，不讓于師。 ——《論語(yǔ)》
譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。
9.君子欲訥于言而敏于行。 ——《論語(yǔ)》
譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。
10.二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》
譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
11.君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。 ——《周易》
譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓?、賣(mài)弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。
12.滿(mǎn)招損，謙受益。 ——《尚書(shū)》
譯：自滿(mǎn)于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。
13.人不知而不慍，不亦君子乎? ——《論語(yǔ)》
譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?知緣齋主人
14.言必信 ，行必果。 ——《論語(yǔ)》
譯：說(shuō)了的話，一定要守信用;確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。
15.毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《論語(yǔ)》
譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè);遇事不專(zhuān)斷，不任性，可行則行;行事要靈活，不死板;凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周?chē)娜巳翰呷毫?，共同完成任?wù)。
16.三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?mdash;—《論語(yǔ)》
譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。
17.君子求諸己，小人求諸人。 ——《論語(yǔ)》
譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。
18.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——《論語(yǔ)》
譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂(yōu)慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。
19.不怨天，不尤人。 ——《論語(yǔ)》
譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。
20.不遷怒，不貳過(guò)。 ——《論語(yǔ)》
譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。)
21.小不忍，則亂大謀。 ——《論語(yǔ)》
譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。對(duì)小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。
22.小人之過(guò)也必文。 ——《論語(yǔ)》
譯：小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。
23.過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。 ——《論語(yǔ)》
譯：有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這就是真的過(guò)錯(cuò)了。
24.君子務(wù)本，本立而道生。 ——《論語(yǔ)》
譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。
25.君子恥其言而過(guò)其行。 ——《論語(yǔ)》
譯：君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。
26.三思而后行。 ——《論語(yǔ)》
譯：每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。
27.多行不義必自斃。 ——《左傳》
譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
28.人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。 ——《左傳》
譯：人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
29.不以一眚掩大德。 ——《左傳》
譯：評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。
30.人一能之，己百之;人十能之，己千之。 ——《中庸》
譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會(huì)掌握的。
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