大觀公園的兩副勵志長對聯(lián)

　　昆明大觀樓以秀美風光及長聯(lián)聞名天下。與其同時，在大觀樓旁邊還曾有一座華嚴閣，也以風光獨具和長聯(lián)聞名。

　　先從大觀樓說起，斯樓落成于清康熙三十五年(1696年)，為云南巡撫王繼文所建，當時只有兩層樓，王繼文題有“大觀樓”匾額和一副楹聯(lián)：

　　天鏡平涵，快千頃碧中，淺淺深深，畫圖得農桑景象;

　　云屏常峙，看萬峰青處，濃濃淡淡，回環(huán)此樓閣規(guī)模。

　　根據(jù)有些歷史資料，凡王繼文的書法題詞都是其幕僚闞禎兆的筆跡，闞禎兆是清初云南的才子和書法家，只因為曾經被吳三桂利用過，就只有當別人的幕僚，王繼文的“大觀樓”題字和對聯(lián)很可能是闞禎兆代筆，但現(xiàn)在都無跡可查了。但是這副對聯(lián)本身，對大觀樓及其周圍的景色是寫得很貼切的，可以說是后來孫髯翁大觀樓長聯(lián)上聯(lián)的一個提綱。它寫了滇池碧水，四圍青山，濃濃淡淡，淺淺深深，只不過它寫得抽象，孫髯翁卻把這些景象具體化了：

　　五百里滇池奔來眼底。披襟岸幘，喜茫?？臻煙o邊!看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢;更蘋天葦?shù)兀c綴些翠羽丹霞。莫孤負四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。

　　數(shù)千年往事注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在?想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云;便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。

　　這副長聯(lián)的出現(xiàn)卻在王繼文之后大約60年，即乾隆中(約為1756年前后)時期。它不但在字數(shù)上開歷史的先河，在內容文字的優(yōu)美上更一時稱誦海內。也因為長聯(lián)無論是內容還是形式都非常優(yōu)美，致使后人不敢創(chuàng)作而只是對它進行種種修改，如本省人陳月川的改聯(lián)，外省人梁晉竹的《兩般秋雨庵隨筆》中的改錄。最有影響的是于1826年∽1835年在云南做官的阮元，他不但對長聯(lián)進行了修改，而且把改聯(lián)刻掛于大觀樓以替代原作，直到他去官離昆后滇人才恢復孫髯翁長聯(lián)原貌。

　　非常有趣的是，就在阮元改聯(lián)之前不久的道光初年(1821年之后)，有一個凈樂和尚，捐資在大觀樓背后又建起了一座五楹三層的華嚴閣，并自撰一長聯(lián)：

　　疊閣凌虛，彩云南現(xiàn)。皇圖列千峰拱首，萬派朝宗;金碧聯(lián)輝，山河壯麗。視晴嵐掩翠，曉霧含煙。升曙色于丹崖，蒼松鶴唳;掛斜陽于青嶂，石廠猿啼。暫息煩襟，凝神雅曠。豁爾謳歌葉韻，風月宜人。性境幽閑，互相唱和，得意時，指點此間真面目。

　　層樓映水，佛日西懸。帝德容六詔皈心，百蠻順化;昆華聚秀，宇宙清夷。聽梵唄高吟，法音朗誦。笑拈花于鷲嶺，理契衣傳;儕立雪于少林，道徽缽受。久修凈行，釋念圓融。歷然主伴交承，圣凡泯跡。心源妙湛，回脫根塵，忘機處，發(fā)揮這段大光明。

　　這副長聯(lián)減去四個虛字“于”，它的字數(shù)和大觀樓長聯(lián)一樣，也是180字;它的下聯(lián)也重一個“心”字，也同大觀樓長聯(lián)一樣。這不知是一種巧合呢，還是作者的一種故意。從它的內容講，孫髯翁是用詩人的技巧和歷史的眼光寫長聯(lián)的，而凈樂和尚則是用詩人的技巧和佛家的眼光寫長聯(lián)的。前者是用駢文的結構、詩句的筆法組成長聯(lián)的形式，后者也是用駢文的結構，但兼用駢文的筆法和詩句的筆法。而兩者都嚴格遵守駢文的句式規(guī)律，即句尾平仄粘對(現(xiàn)在人們稱之為“馬蹄韻”)。如果站在文學藝術的角度看，自然是孫髯翁的長聯(lián)更能得到人們的稱誦，如果是站在佛家的角度看，那當然是凈樂和尚的長聯(lián)更受佛家思想的歡迎。

　　道光八年(1829年)，即阮元在云南執(zhí)政期間，按察使翟覲光把大觀樓增建為三層，以和后面的華嚴閣一樣高，阮元的改聯(lián)也可能就是在大觀樓增為三層時重刻掛上去的。直到咸豐七年(1857年)發(fā)生兵亂，其間的30年間，高達三層的大觀樓和華嚴閣聳立滇池邊上，兩副長聯(lián)互相輝映，給當時的昆明增加了輝煌。兵亂中兩座樓及其聯(lián)匾全部毀于戰(zhàn)火，直到同治五年(1866年)才由馬如龍重建。但他只把大觀樓重建，華嚴閣就不復存在了。大觀樓重建后，馬如龍將原陸樹堂草書的孫髯翁長聯(lián)以拓片重刻，并由當時的總督勞崇光題跋刻于聯(lián)末：

　　滇南大觀樓長聯(lián)，乾隆中孫髯翁撰，陸樹堂書，排奡縱橫，大氣包舉，海內傳誦久矣。咸豐丁巳，已毀于兵燹，聯(lián)亦無存。今云峰軍門捐廉重建斯樓，并購得舊拓本付手民，一方勝跡，頓還舊觀，甚盛舉也。適予初蒞行省，樂觀厥成，為識其緣起，俾后來者有所考焉。同治丙寅春，善化勞崇光識。

　　陸書堂的草書長聯(lián)現(xiàn)仍掛于大觀樓二樓，它和勞崇光的跋至少說明兩個問題：一、大觀樓長聯(lián)創(chuàng)作于乾隆中即1766年前后，此時孫髯翁已70歲左右，早已“家道中落”，“晚歲甚窮”，聯(lián)寫成后只能由別人(即徐敏，字際良，號良齋)來捐資刻掛。有人說孫髯翁作長聯(lián)于青年時代是沒有根據(jù)的。二、陸樹堂的草書為“萬頃晴沙”，其“沙”字并不是“莎”。陸樹堂的草書同后來于光緒十四年(1888年)總督岑毓英重修后趙藩的楷書，中間只有一個“辜”字趙藩將其改為“孤”，趙藩另有文章說明，他考證出孫髯翁常以“孤負”為“辜負”。岑毓英重修此樓時，其弟布政使岑毓寶也題有一聯(lián)：

　　望海憶當年：嘆千層浪涌，百尺濤飛，安得滇海長清，再造危邦成樂土;

　　登樓忻此日：看六詔風和，三迤云麗，從茲岑樓永峙，常教止水不為波。

　　現(xiàn)在再來說一下馬如龍。馬如龍的功勞除了他恢復了大觀樓的重建和長聯(lián)的重刻，他還用宋湘的詩句“千秋懷抱三杯酒，萬里云山一水樓”作為短聯(lián)掛于大觀樓的后面，現(xiàn)在人們稱贊前面的長聯(lián)和后面的短聯(lián)為兩顆璀璨的明珠。馬如龍自己的創(chuàng)作雖然平平，但他把宋湘的這兩句詩作為聯(lián)掛出不能不說是很有眼力的。

　　大觀樓當時還配有不少的小建筑，這些小建筑上也有不少聯(lián)是很有特色的，例如在“涌月亭”左右各有一副聯(lián)：

　　何處訴離思，秋水蒼葭宛然在;

　　怎能伸別緒，春帆細雨客歸來。

　　漁舍曉煙消，長嘯一聲天地闊;

　　野航初日起，乍傳逸響海山清。

　　大觀樓后面東西還各有廊房，東有“催耕館”，聯(lián)為：云水光涵清吏駕，稻花香慰老農心。西有“放歌臺”，聯(lián)為：興至欲呼金馬走，爽來思喚碧雞鳴。“催耕館”后走廊題有匾額“懷古廊”，聯(lián)為：望祭曾傳王給諫，治功追慕賽平章。賽平章即元朝的賽典赤，他在昆明主持興修了松花壩、金汁河、銀汁河等水利工程。

　　小建筑之外還有一些茅舍，或為茶室，或為酒家，備有魚蝦蔬果，多是家女自撈自產，客來有茶有酒，有“炒餌饣夬 ”、“炒面”。在一間主屋有一聯(lián)：

　　春鯉秋鱸攜換酒;

　　美蝦肥蟹助烹鮮。

　　然而，自1884年鴉片戰(zhàn)爭后，楹聯(lián)的繁榮已隨著清朝的衰敗走下坡路，因此，這一時期的大觀樓楹聯(lián)談不上有什么發(fā)展和特色。只是到了辛亥革命后，因時代的急劇變化，才有陳榮昌和曾經留學日本的王燦的聯(lián)還可以一讀，陳榮昌作于1932年的聯(lián)：

　　仆本恨人，吞大海一漚，焉得洗胸中塊壘;

　　誰非樂土，臥高樓百尺，也應游夢里華胥。

　　王燦的聯(lián)則為：

　　朝云起雨，暮靄飛煙，世事古今殊，只余無恙西山，隨時在目;

　　雪浪吞天，風濤卷地，英雄淘瀉盡，為問倒流滇水，何日回頭?

　　但陳、王二人的楹聯(lián)，只不過是借大觀樓以發(fā)泄心中的郁悶罷了。

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