成都武侯祠勵志對聯(lián)

　　諸葛大名垂千古

　　——閑話成都武侯祠聯(lián)

　　武侯祠位于成都市南門外，是紀念三國蜀漢丞相諸葛亮的祠廟。亮封武鄉(xiāng)侯，故名武侯祠。宋代以前，武侯祠在今昭烈廟(劉備謚昭烈)西南邊，明初將二廟合為一。第一進是昭烈殿，供劉備塑像，東西偏殿供關(guān)羽、張飛，兩廊祀文臣武將二十八人。第二進名靜遠堂，即諸葛亮殿，中間是諸葛亮貼金像，羽扇綸巾，安詳瀟灑。兩側(cè)陪祀諸葛亮之子諸葛瞻、孫諸葛尚塑像。

　　諸葛亮是我國歷史上是著名的政治家和軍事家，對后世影響極大，幾乎全國各地都有武侯祠，而成都市武侯祠最為有名。祠內(nèi)對聯(lián)頗多，其中清代著名書法家、曾任四川臬臺的趙藩(1850—1927)一副對聯(lián)，受到偉人毛澤東的贊賞，值得品味：

　　能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);

　　不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。

　　上聯(lián)歌頌諸葛亮的“攻心”戰(zhàn)術(shù)所產(chǎn)生的巨大威力，并非“知兵”“好戰(zhàn)”。公元225年，諸葛亮率大軍討伐彝族叛亂時，制定了“攻心為上，攻城為下”的原則，曾七擒七放孟獲。當?shù)谄叽吾尫琶汐@時，他對諸葛亮說：“公，天威也，南人不復(fù)反矣!”下聯(lián)肯定了諸葛亮執(zhí)法謹嚴、審時度勢，實事求是，寬嚴結(jié)合的施政方針。面對四川當時的時政，人們怨聲載道，作者發(fā)出了“后來治蜀要深思”的感嘆!

　　光緒拔貢，任四川達縣教諭的劉咸滎(1858—1949)有機會經(jīng)常游覽武侯祠，對諸葛亮十分敬仰，曾寫了幾副對聯(lián)，從不同角度來贊美心中的英雄：

　　勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子;

　　出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍。

　　心懸八陣圖，初對策，再出師，共仰神明傳將略;

　　目擊三分鼎，東聯(lián)吳，北拒魏，常懷謹慎勵臣躬。

　　第一聯(lián)說諸葛亮三代人，都忠于蜀國，《三國志》的作者陳壽對諸葛亮的褒獎是對的。流傳千古的《出師表》，宋代民族英雄岳飛用龍飛鳳舞的翰墨書于壁上，使人更加肅然起敬。第二聯(lián)主要歌頌了諸葛亮的功績。未出山時，就對當時的形勢進行了大膽正確的分析，在三分鼎立的情況下，劉備采用諸葛亮的策略，聯(lián)合吳國孫權(quán)，共同打擊魏國曹操，成功的在四川建都幾十年，成就了帝業(yè)。

　　官至安徽巡撫，光緒進士，江蘇金壇的馮煦(1843—1927)寫的一副對聯(lián)很實在：

　　此老不攻畫，不善書，不精雜詩，壓倒蜀吳魏中幾多偽士;

　　其人可托孤，可寄命，可臨大節(jié)，算來夏商周后一個純臣。

　　聯(lián)語說只會政治、軍事的諸葛亮勝過三國多少能書繪畫吟詩的偽君子，劉備對他十分信任又十分依賴：“可托孤，可寄命”。在大是大非面前，諸葛亮忠心如一，鞠躬盡瘁，死而后已，是自夏商周以來一個真正無私純正的大臣。

　　行伍出身的愛國將領(lǐng)馮玉祥(1882—1948)常愛舞文弄墨，在武侯祠竟寫了一副工整的對聯(lián)：

　　成大事以小心，一生謹慎;

　　仰風流于遺象，萬古清高。

　　曾但任國家代主席的董必武同志，參觀武侯祠后揮毫：

　　三顧頻煩天下計;

　　一番晤對古今情。

　　上聯(lián)引自杜甫詩《蜀相》，劉備有名的“三顧茅廬”請諸葛亮出山，留下了流傳千古的談話。

　　以上就是學(xué)習啦網(wǎng)帶給大家不一樣的精彩。想要了解更多精彩的朋友可以持續(xù)關(guān)注學(xué)習啦網(wǎng)，我們將會為你奉上最全最新鮮的內(nèi)容哦! 學(xué)習啦，因你而精彩。