高中散文教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀
高中散文教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀
散文是一種文質(zhì)兼美的文體,教師引導(dǎo)學(xué)生有效地鑒賞散文,能有效提高學(xué)生對社會生活的感悟能力。下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的高中散文教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀的文章以供大家學(xué)習(xí)。
高中散文教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀之過分重視人文化
2003年出版的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》對語文課程的性質(zhì)做了定位:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)。”可看出,工具性和人文性是相輔相成的,不分彼此。以前,我們過分關(guān)注語文的工具性,而現(xiàn)在隨著新課程改革的發(fā)展,我們有些教師又過分的重視語文的人文性。新課改的這項(xiàng)規(guī)定是站在人的本性的立場上,從維護(hù)人的全面發(fā)展這一目的來說的,它不僅僅是正確的,更是刻不容緩,迫切需要實(shí)現(xiàn)的。
然而很多教師卻沒有真正理解它的含義,又從過度重視工具性的極端,走向了泛人文化的極端。在高中散文教學(xué)課堂上很多老師因新課改關(guān)注人文性,而過度的重視教材中人文性,如在講解必修二的三篇散文《荷塘月色》、《故都的秋》、《囚綠記》時,都過分地渲染了作者愛國的思想,把鑒賞課講成歷史愛國課。這三篇文章的確都有愛國的主題,但這只是它眾多主題中的一個。還有一些教師過分地追求熱鬧的上課氛圍,認(rèn)為這是體現(xiàn)學(xué)生主體和尊重學(xué)生個性的好方法,實(shí)則過度的話反而不能達(dá)到重視語文人文性的目的。泛人文化是對語文課程性質(zhì)的錯誤解讀。
高中散文教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀之新教學(xué)模式的濫用
正如郭之瑗所說:“散文有飛揚(yáng)的神思美,濃厚的詩意美,高妙的技巧美。”一直以來現(xiàn)當(dāng)代散文都是語文教學(xué)中靈活度最大的一塊內(nèi)容,它有通俗易懂的語言,清新自然的內(nèi)容,深邃優(yōu)美的意境,深刻的思想蘊(yùn)涵等,這使得它適合使用不同的方法來講授,也實(shí)最方便于實(shí)現(xiàn)新的教學(xué)理念的一種文體,因此,新課改后,散文教學(xué)方式的盲目性自然也就多了一些。部分教師每天都在嘗試不同的教學(xué)方法,的確,這些新方法新理念需要我們接受和運(yùn)用,但我們不能盲目的不加選擇地全都拿來,這樣勢必會走上華而不實(shí)的道路。教師在教學(xué)的過程中并沒有結(jié)合實(shí)際情況,也沒有結(jié)合教學(xué)方法本身的特點(diǎn)和規(guī)律,更沒有結(jié)合學(xué)生自身的條件,而是盲目的套用這些東西,致使散文鑒賞教學(xué)流于表面化。教師和學(xué)生都沒有從中得到任何有益的收獲。
高中散文教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀之多媒體資源的泛濫
時代的發(fā)展,尤其是信息技術(shù)的發(fā)展,不可避免地帶來語文教學(xué)方式的改變。所以網(wǎng)絡(luò)資源走進(jìn)語文課堂是毋庸置疑的,尤其是走進(jìn)形神兼?zhèn)涞默F(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)的課堂上。我們知道它在“渲染課堂氣氛、調(diào)動學(xué)生情感、激發(fā)學(xué)生興趣、擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容、增加直觀效果等方面起到了其他媒介無法替代的作用。”但是在具體操作中,我們卻發(fā)現(xiàn):很多散文課都離不了多媒體課件,并且多媒體內(nèi)容的覆蓋量多而雜,課件形式也很美麗,但教師只是照著上面的內(nèi)容念。也就是說教師不能很好地利用多媒體資源創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生更好地去理解散文。在多媒體課上,經(jīng)??吹綄W(xué)生只顧抄課件,沒有此時多媒體已經(jīng)由輔助工具變?yōu)椴豢苫蛉钡墓ぞ吡耍殉蔀榻虒W(xué)的主要手段了。如此一來不僅不利于培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文章的能力,因?yàn)槎嗝襟w已經(jīng)展示出答案了,而且也助長了教師的惰性時間去想象,去用心體會。
在新課改實(shí)施后課堂教學(xué)有了很大的變化,如:在散文鑒賞課堂上教師開始鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解,而不是教師滿堂灌,這樣既提高了教學(xué)效率,同時又調(diào)動了學(xué)生鑒賞散文的積極性。還有許多教師也開始寫下水作文,特別是在學(xué)習(xí)完散文之后,給學(xué)生做示范,激發(fā)學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情,使得許多學(xué)生也開始仿寫改寫學(xué)過的優(yōu)秀散文,從而不僅領(lǐng)悟了散文鑒賞的內(nèi)涵,而且也提高了寫作能力,可謂一舉兩得。這是新課改中值得欣慰的事情。但是在新課改下語文散文鑒賞教學(xué)中還存在著如下急需改變的現(xiàn)狀:
高中散文教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀之忽視新的教學(xué)方法
在新課標(biāo)推行后,一部分教師教學(xué)的方法并沒有因此而改變,在部分高中,語文教師散文教學(xué)的方式依然是老套的,并且有些表面上是采用新的教學(xué)方法,而實(shí)質(zhì)上還是用老思想進(jìn)行講解教學(xué),典型的換湯不換藥。我們知道學(xué)習(xí)語文,最主要的是語感、感悟。因?yàn)橹袊幕滋N(yùn)深厚,內(nèi)涵豐富,散文尤其體現(xiàn)這一文化精髓,如果教師僅僅自己體驗(yàn)感悟,讓學(xué)生跳過這一過程,直接把教師自己所得的結(jié)果告訴給學(xué)生,讓學(xué)生死記硬背。在注重探究性學(xué)習(xí)的新課改下他們這樣做只會讓學(xué)生討厭散文課,甚至讓那些本來喜歡散文的學(xué)生也因此而對散文敬而遠(yuǎn)之。
高中散文教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀之誤讀
散文文本是學(xué)生閱讀的基礎(chǔ),也是教師和學(xué)生交流的一個重要渠道,因此散文在教學(xué)中有著很重要的地位。然而在現(xiàn)實(shí)高中語文教學(xué)中,教師通常把大量的精力放在字詞、語言文字、文言文和作文教學(xué)上,對散文則是一講帶過,甚至是視而不見。這些文質(zhì)彬彬的散文就這樣被忽略,對教師和學(xué)生來說都是巨大的精神損失和資源浪費(fèi)
此外,因?yàn)閷W(xué)生自身?xiàng)l件(對散文感興趣程度、閱讀及理解能力、知識面的寬窄等)的不同,導(dǎo)致學(xué)生對散文的理解和喜歡程度也不同,但老師不能沒有原則地讓學(xué)生胡亂地解讀散文,不能讓這種主觀化、任意化地解讀恣意發(fā)展下去,教師應(yīng)該積極引導(dǎo),幫助學(xué)生形成正確的價值觀和人生觀。
新課改的浪潮一陣高過一陣,可是在新課改這根七彩的指揮棒下,有些教師卻與它的目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)。散文是一種文質(zhì)兼美的文體,教師引導(dǎo)學(xué)生有效地鑒賞散文,能有效提高學(xué)生對社會生活的感悟能力,提高學(xué)生現(xiàn)實(shí)寫作水平提高學(xué)生的語文素養(yǎng),以及形成合理的價值觀和人生觀。因此,教學(xué)在踐行新課標(biāo)的要求時,不能徒有形式,而沒有內(nèi)容,要讓學(xué)生確確實(shí)實(shí)地感受到散文的魅力。