2016年最佳勵(lì)志文章欣賞

　　合理安排時(shí)間的最好方法就是有條理、高效率、從容不迫地做事。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的2016年最佳勵(lì)志文章欣賞，希望對(duì)大家有所幫助。

　　2016年最佳勵(lì)志文章欣賞(一)

　　人的一生，說到底，其實(shí)就是堅(jiān)持與放棄的一生。能夠在堅(jiān)持與放棄里張弛有度，那是一種豁達(dá)瀟灑的人生。

　　然而，就像人們通常所說的成王敗寇一樣，堅(jiān)持與放棄有時(shí)是相當(dāng)模糊的。有時(shí)，堅(jiān)持意味著成功，但也意味著走進(jìn)了死胡同;有的地方，放棄意味著失敗，但卻贏得了海闊天空的人生。

　　堅(jiān)持是一種信念，放棄卻是一份豁達(dá);堅(jiān)持是一份負(fù)擔(dān)，放棄卻又是一種遺憾。人生的正確取舍很難，也很容易。容易的是簡單的理解，難在復(fù)雜的認(rèn)識(shí)過程。

　　記得有一個(gè)登山愛好者，在距離峰頂只有一步之遙時(shí)，他斷然放棄了。后來有人問他，你怎么不再堅(jiān)持一下呢，再走一步，你就成功了。他卻說，再走一步，我就意味著死亡，因?yàn)槲业纳頇C(jī)能負(fù)擔(dān)已經(jīng)達(dá)到了極限，能夠看到峰頂，我已經(jīng)沒有什么遺憾。在這里，堅(jiān)持是一種錯(cuò)誤，而放棄卻是一份明智選擇。

　　有一年的高考作文題是一幅漫畫，畫的是一個(gè)人在水層表面上掘井，已經(jīng)掘了三四個(gè)，有的距離水層只有一墻之隔，然而他卻半途而廢了。在這里，堅(jiān)持就是成功，放棄意味著失敗。

　　能夠正確駕馭堅(jiān)持與放棄的人生，那是一份無悔的人生。如何做到這一點(diǎn)，我想主要還是要有一個(gè)正確的主導(dǎo)思想。你不能改變客觀條件，但卻可以改變你自己。

　　先說習(xí)慣吧。這很好理解，好的習(xí)慣就堅(jiān)持，壞的習(xí)慣就放棄。比如，抽煙、飲酒、打牌等不良習(xí)慣應(yīng)當(dāng)放棄，即使你從此也許少了一些牌朋酒友，但卻絕對(duì)是利大于弊;早睡早起、鍛煉身體、看書寫作這些良好的習(xí)慣應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，即使你從此也許要忍住些孤單與寂寞，但卻充盈了自己的人生。

　　堅(jiān)持與放棄，還要看天時(shí)地利，因勢(shì)利導(dǎo)。該堅(jiān)持的時(shí)候不要放棄，該退讓的地方不要強(qiáng)爭(zhēng)，形勢(shì)有利應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，力有不逮趁早放棄。在這里，關(guān)鍵在于你要對(duì)所堅(jiān)持與放棄的事情要有一個(gè)正確的評(píng)估，更重要的是要會(huì)審時(shí)度勢(shì)。

　　堅(jiān)持與放棄，是一種心態(tài)，更是一種態(tài)度。心態(tài)好的時(shí)候就堅(jiān)持，心態(tài)不好的時(shí)候就放棄，反之亦然。堅(jiān)持與放棄，視心態(tài)而定。有時(shí)，明智是錯(cuò)誤也要堅(jiān)持到底，明智是正確也要斷然放棄，在這里表明的是一種態(tài)度。心態(tài)也好，態(tài)度也罷，對(duì)于堅(jiān)持與放棄本身，有可能是一種失卻理智的曲解。

　　堅(jiān)持與放棄，是一個(gè)辯證的統(tǒng)一體，是一個(gè)可以相互轉(zhuǎn)換的相對(duì)論。不堅(jiān)持就是放棄，不放棄就是堅(jiān)持。原來堅(jiān)決堅(jiān)持的后來毅然放棄了，開始放棄了的后來又重新堅(jiān)持了下來。

　　其實(shí)說到底，人生無所謂堅(jiān)持與放棄，亦無所謂正確與錯(cuò)誤，更無所謂什么取舍之道。所謂的是自我認(rèn)識(shí)。

　　不想再說什么堅(jiān)持與放棄了，讓一切都順其自然吧!

　　2016年最佳勵(lì)志文章欣賞(二)

　　1876年的美國，一位20來歲的年輕人只身來到芝加哥，他一無文化，二無特長，為了生存，只好幫商店賣起了肥皂。隨后，他發(fā)現(xiàn)發(fā)酵粉利潤高，立刻投入了自己所有的老本購進(jìn)了一批發(fā)酵粉。結(jié)果他發(fā)現(xiàn)自己犯了一個(gè)錯(cuò)誤：因?yàn)楫?dāng)?shù)刈霭l(fā)酵粉生意的遠(yuǎn)比賣肥皂的多，自己根本不是他們的對(duì)手。

　　眼見著發(fā)酵粉如果不及時(shí)處置，損失十分巨大，年輕人一咬牙，決定將錯(cuò)就錯(cuò)，索性將身邊僅有的兩大箱口香糖貢獻(xiàn)出來，凡是來到本店惠顧的客戶，每買一包發(fā)酵粉，都可以獲得贈(zèng)送兩包口香糖。很快地，他手中的發(fā)酵粉處理一空。

　　在隨后的經(jīng)營里，這個(gè)年輕人又發(fā)現(xiàn)：口香糖在市面上已經(jīng)越來越流行，雖然是個(gè)薄利行業(yè)，但因?yàn)閿?shù)目龐大，發(fā)展前景要比發(fā)酵粉好。他當(dāng)即腦瓜子一轉(zhuǎn)，又集結(jié)起所有的家當(dāng)，把寶押在口香糖上了。營銷過程中，他積極聽取顧客的意見，配合廠家改良口香糖的包裝和口味，后來他感覺這種配合局限性很大，索性傾其所有，自己辦起了口香糖廠。

　　1883年，他的“箭牌”口香糖正式面世。但在當(dāng)時(shí)，市場(chǎng)上口香糖已有十多個(gè)品種，人們對(duì)這支生力軍接受的速度非常慢，他一下子又陷入了困境。這時(shí)候，他想了一個(gè)更為冒險(xiǎn)的招數(shù)：搜集全美各地的電話簿，然后按照上面的地址，給每人寄去4塊口香糖和一份意見表。

　　這些鋪天蓋地的信和口香糖幾乎耗盡了年輕人的全部家當(dāng)，同時(shí)，也幾乎在一夜之間，“箭牌”口香糖迅速風(fēng)靡全國。到1920年，“箭牌”已經(jīng)達(dá)到年銷售量九十億塊美元，成為當(dāng)時(shí)世界上最大的營銷單一產(chǎn)品的公司。這位慣于“錯(cuò)中求勝”的年輕人，就是“箭牌”口香糖的創(chuàng)始人威廉·瑞格理。

　　不僅如此，接下來的大半個(gè)世紀(jì)，“箭牌”口香糖還干過幾件忙中出錯(cuò)的事情：二十世紀(jì)六十年代，公司投資一千多萬美元成立了保健產(chǎn)品分部，并推出了抗酸口香糖。但由于糖里添加了有爭(zhēng)議的藥物成分，新產(chǎn)品沒上市便被查禁，胎死腹中。為了搶占市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，他們更是投入巨資，大膽收購一些競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，以至于幾度陷入嚴(yán)重的經(jīng)營和生產(chǎn)危機(jī)。

　　昏招迭出的“箭牌”最后的命運(yùn)如何呢?到今天，“箭牌融入生活每一天”的廣告詞已經(jīng)家喻戶，“箭牌”口香糖也已成為年銷售額逾50億美元的跨國集團(tuán)公司。說起成功的奧秘，第三代傳人小瑞格理一語道破了天機(jī)：那就是“大膽犯錯(cuò)”———須知機(jī)遇只有在犯錯(cuò)的過程中才能發(fā)現(xiàn)，只有經(jīng)歷錯(cuò)過的嘗試，才能清晰地找準(zhǔn)成功的方位。

　　現(xiàn)在有些人無論做任何事情，都會(huì)有前怕狼后怕虎的情緒。做事縮手縮腳，舉足不定。他們以為這樣做是很保險(xiǎn)的，是加上這樣做似乎很保險(xiǎn)，但是成功的機(jī)會(huì)也是很少的。因此但凡我們?cè)谧鋈魏问虑榈臅r(shí)候，膽要大心要細(xì)。既不要怕犯錯(cuò)誤，也要總結(jié)自己偶然犯錯(cuò)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。說不定明天你就會(huì)獲得巨大的成功。

　　2016年最佳勵(lì)志文章欣賞(三)

　　不知不覺，舊的一年已經(jīng)過去，新的一年又來臨了。時(shí)間過得真的很快，小時(shí)候我們好想讓時(shí)間快點(diǎn)走，這樣我們可以快快長大，像大人一樣自由地行走天下。現(xiàn)在我們好想讓時(shí)間停下來，總覺得時(shí)間不夠用，總是有太多的事情要做，總是要等到一年結(jié)束的時(shí)候才知道該做的事情都沒有做。生命總是那么忙亂，回憶起來又常常一片茫然，最后只能以一聲嘆息把舊年送走。

　　時(shí)間本來是沒有頭和尾的，是我們?nèi)藶榈貙⑵鋭澐殖闪四辍⒃?、日，這不僅僅是為了記憶的方便，更是為了讓我們自己覺察到生命的有始有終和不同階段，否則只有死亡能夠提醒我們生命的終結(jié)，那將是多么可怕的一件事情!因?yàn)槿绻麜r(shí)間沒有刻度，就無所謂“新的開端”，而沒有新的開端，就意味著無法拋棄過去。然而，為了讓生活更加美好，我們常常需要拋棄過去，走向未來。也正因?yàn)槿绱?，每?dāng)舊的一年過去時(shí)，我們會(huì)覺得如釋重負(fù)：不管是錯(cuò)誤、挫折、失敗，還是成功、成就、收獲，一切都已經(jīng)是過去式。人類需要新的開始，因?yàn)樾碌拈_始意味著新生的機(jī)會(huì)，新的一年意味著的新的希望，新的希望給予我們新的信心，讓我們下定決心把未來的日子過好。

　　每個(gè)人擁有的時(shí)間都是一樣的，不管你富有還是貧窮，不管你是城里人還是鄉(xiāng)下人，不管你生活在中國還是生活在其他國家。上帝在這里顯示了他的絕對(duì)公平性。我們似乎可以聽到上帝在說：“看，我給你們的時(shí)間都是一樣的，但把時(shí)間用于何處，是由你們自己來決定的。”在同樣的時(shí)間內(nèi)，有的人碩果累累，有的人卻一事無成。在公平的時(shí)間面前，我們用不同的態(tài)度來對(duì)待時(shí)間，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。

　　對(duì)于時(shí)間的計(jì)劃和安排很重要，這就好比跟我們計(jì)劃如何花掉手里的一百塊錢：你可以一頓飯把這一百塊錢全部吃光;也可以二十塊錢吃飯，四十塊錢看電影，再花四十塊錢買一本自己喜歡的書;當(dāng)然，你還可以把這一百塊錢存入銀行，等以后需要的時(shí)候再花。同樣是一百塊錢，不同的花法帶來不同的價(jià)值，也體現(xiàn)了每個(gè)人不同的生活方式和價(jià)值觀。安排時(shí)間也是同樣的道理。同樣的一天時(shí)間，不同的花法會(huì)帶來不同的價(jià)值：你可以睡上一天什么也不干，也可以用一天時(shí)間來讀一本好書，還可以花一天時(shí)間去爬一座山。但時(shí)間和金錢也有不一樣的地方：錢可以存起來以后再花，但沒有任何人可以把時(shí)間存起來以后再用。用也好不用也好，時(shí)間總是按照自己的節(jié)奏流走，而流走的時(shí)間就永遠(yuǎn)不屬于你了。我們常常說時(shí)間就是金錢，其實(shí)時(shí)間遠(yuǎn)比金錢珍貴，因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)都無法用金錢買回流走的時(shí)間。

　　時(shí)間花得值不值，就像金錢花得值不值，完全在于個(gè)人的感覺：如果我把一百塊錢全花在吃上，覺得很開心，那這一百塊錢花得就值;如果我一天什么也不做，覺得很開心，那這一天的時(shí)間就不能算浪費(fèi)。不過，花時(shí)間和花錢一樣，有兩個(gè)因素需要考慮。首先，人是有理性的動(dòng)物，站在今天，需著眼未來。如果一百塊錢是你十天的生活費(fèi)，那么即使“吃光”它能帶給你巨大的快樂，你也不能這么做，否則十天不到，你就會(huì)被餓死;同樣，如果你是一個(gè)有追求的人，那么即使無所事事、飽食終日能讓你開心無比，你也不能這么做，因?yàn)槔速M(fèi)時(shí)間就等于荒廢生命，不學(xué)習(xí)、不工作只會(huì)讓你的生存能力越來越弱，最后同樣被餓死。其次，人是“精神”的動(dòng)物，不僅僅追求肚子的飽足，還追求精神和心靈的滿足。一百塊錢計(jì)劃好了，可以帶來身體和精神的滿足;一天的時(shí)間計(jì)劃好了，也可以帶來身體和精神的滿足。所以，不管是安排時(shí)間還是花費(fèi)金錢，我們都要滿足三個(gè)條件：現(xiàn)在的需求、未來的需求、精神的需求。

　　合理安排時(shí)間的最好方法就是有條理、高效率、從容不迫地做事。我們常常掛在嘴邊的一句話就是：“我趕時(shí)間!”就好像時(shí)間跑得很快，我們要去拼命追趕它一樣。我們之所以要趕時(shí)間，是因?yàn)槲覀兩杏刑嗟钠诖陀?。這不是時(shí)間的問題，而是心態(tài)的問題。時(shí)間本來應(yīng)該像春天的和風(fēng)，或者空氣中飄過的一縷花香，需要我們用悠閑的心情認(rèn)真品味。有了品味的的心情，我們才能利用好時(shí)間：專注于創(chuàng)新或研究，廢寢忘食;在草坪上讀書，不知天之將黑;登上山頂看白云飄過，神游天外……所有這些，都是品味時(shí)間，而不是趕時(shí)間。只有當(dāng)我們浸泡在時(shí)間中，把時(shí)間忘掉，才能品嘗到時(shí)間的美妙。

　　新的一年開始了，你準(zhǔn)備好品味時(shí)間了嗎?

　　2016年最佳勵(lì)志文章欣賞(四)

　　“夢(mèng)想成真”是一句美好的祝福。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，有些人不乏好很好的想法、目標(biāo)和計(jì)劃。讓夢(mèng)想成真，是許多人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要途徑。但是有的人有了夢(mèng)想之后，要么長期猶豫之中，遲遲拿不出實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的具體行動(dòng);要么碰到一點(diǎn)困難打退堂鼓，甚至徹底放棄了自己的夢(mèng)想。常言道：心動(dòng)不如行動(dòng)。再美好的夢(mèng)想與目標(biāo)，再完美的計(jì)劃和方案，如果不能盡快在行動(dòng)中落實(shí)，最終只能是紙上談兵，空想一番。

　　有了夢(mèng)想，就應(yīng)該迅速有力地實(shí)施。坐在原地等待機(jī)遇，無異于盼天上掉餡餅。毫不猶豫盡快拿出行動(dòng)，為夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件，才是夢(mèng)想成真的必經(jīng)之路。有的人確立了好的目標(biāo)以后，一會(huì)兒擔(dān)心過程太長，怕堅(jiān)持不下去;一會(huì)兒擔(dān)心任務(wù)太難，怕到最后失敗。如此前怕狼后怕虎，在彷徨中裹足不前，導(dǎo)致機(jī)遇在身邊溜走，白白浪費(fèi)了光陰。英國著名文學(xué)家勞倫斯有一句名言：成功的秘訣，在于養(yǎng)成迅速去做的好習(xí)慣。在我們身邊，細(xì)細(xì)觀察就不難發(fā)現(xiàn)，許多貢獻(xiàn)較大，成績較優(yōu)異的同志，并不是他們的知識(shí)、眼光、觀念多么出類拔萃，其夢(mèng)想和目標(biāo)常常和身邊的人差不多，只是因?yàn)樗麄儗?shí)現(xiàn)夢(mèng)想的行動(dòng)比別人先走一步，并且能夠孜孜以求而已。

　　實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想不僅要“肯做”還需要鍥而不舍地“堅(jiān)持做”。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想往往是一個(gè)艱苦的、堅(jiān)持的過程，而不是一步到位，立竿見影。那些成就卓越的人，幾乎都在追求夢(mèng)想的過程中表現(xiàn)出一種頑強(qiáng)的毅力。美國著名動(dòng)作影星史泰龍高中時(shí)代舊夢(mèng)想當(dāng)一名演員，他前往好萊塢找導(dǎo)演，找制片人，整整三年，都沒有一個(gè)人看好他，他也沒有上過一個(gè)鏡頭。不過他沒有氣餒，而是一此次分析失敗的原因，在自我反省，自我檢討中進(jìn)步著。終于，一個(gè)拒絕他20多次的導(dǎo)演答應(yīng)給他一次拍電視劇的機(jī)會(huì)，這部電視劇第一季就創(chuàng)下了收視記錄，從此，史泰龍成了家喻戶曉的明星。故人云:“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想最忌諱缺乏恒心，朝三暮四。只要瞄準(zhǔn)了大方向，堅(jiān)持不懈地做下去，才能夠掃除擋在夢(mèng)想前面的障礙，實(shí)現(xiàn)美好的人生藍(lán)圖。因此，凡想干出一番事業(yè)，學(xué)習(xí)有所建樹，就要做好進(jìn)階挑戰(zhàn)甚至面對(duì)失敗的準(zhǔn)備，堅(jiān)持不解地執(zhí)行預(yù)定的計(jì)劃，不斷向著自己的目標(biāo)前進(jìn)。這樣才有成功的希望，才能腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印向著自己的夢(mèng)想的比彼岸勇往直前。