2018年的高考滿分作文，你知道是怎么寫出來(lái)的嗎?下面是小編為大家整理的2018年高考滿分作文，希望對(duì)大家有幫助。

　　大音稀聲，大雪無(wú)痕

　　從年少時(shí)起，我的心中就有這樣的疑惑：

　　為什么你說(shuō)：“殺了夏明翰，自有后來(lái)人?”

　　為什么你說(shuō)：“圍若破，我何惜此頭!”

　　為什么你說(shuō)：“為了免除一下代的苦難，我愿，愿把窂底坐穿!”

　　我疑惑地望著你們，你們卻不回答我，只是無(wú)言的望著遠(yuǎn)方。

　　是為了心中那個(gè)雖九死也無(wú)悔的追求嗎?是為了那個(gè)你永不言棄的夢(mèng)想嗎?

　　也許是，就如你：國(guó)共十年的對(duì)峙，在那些左傾錯(cuò)誤的影響下，中共被迫長(zhǎng)征轉(zhuǎn)移。你是多么想隨著大部隊(duì)去成就你的信念啊，而你卻選擇了無(wú)言的留下，你選擇無(wú)言地面對(duì)死亡，來(lái)守護(hù)你無(wú)言的信念，盡管歷史書上只有你的一張黑白照片和極少的文字，而這些卻不能抹殺人們對(duì)你的銘記。瞿秋白啊瞿秋白，你想去長(zhǎng)征，卻無(wú)言的放棄而留守江西。你的無(wú)言寂寞卻撼動(dòng)那么多人的心靈，只因大音稀聲，大雪無(wú)痕。

　　抑或是，亦如你。在長(zhǎng)征展中我銘記最深的就是你的眼神，延伸向前卻無(wú)退縮之意堅(jiān)毅而執(zhí)著。是你嗎?是你在面對(duì)死亡無(wú)所怨言而留下珍貴的七根火柴。是你嗎?是你在給這個(gè)世界最后一點(diǎn)奉獻(xiàn)時(shí)，舉起你那三毛錢的黨費(fèi)。是你嗎?是你在把自己的棉衣分給同志而自己卻無(wú)悔地化作了一座晶瑩的豐碑。

　　……無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)，太多太多，你們的無(wú)言選擇給我們留下了無(wú)可磨滅的印記，雖無(wú)言，但是大音稀聲，大雪無(wú)痕。

　　時(shí)間荏苒許多年，七十多年前拋頭灑血的確已被時(shí)光封印，但你們的無(wú)言卻流傳千古亙古不變。

　　像一縷春風(fēng)，像一捧泥土，像一片綠葉，像一塊礦石。你們依舊默默的在這片你們愛(ài)的無(wú)言的土地上奮斗。

　　也許你是李學(xué)生，你毅然推開那兩個(gè)新鮮的生命，自己的迎接死亡;也許你是季羨林，你真誠(chéng)的呼告摘去“國(guó)學(xué)大師”的名號(hào)，做一位無(wú)言者;也許你是那些隱名的捐贈(zèng)者;也許你是那些無(wú)言的為國(guó)家制造新事物的人……

　　你們都無(wú)聲無(wú)痕，以如此寂寞而恬淡的方式在這個(gè)世界上燦爛而過(guò)，“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽無(wú)聲”，也許只有真正的獨(dú)立者才能實(shí)踐“不見(jiàn)，無(wú)聲”的無(wú)言生命。

　　你們?nèi)耘f不曾說(shuō)什么，但我想我已明白，大者稀聲，大雪無(wú)痕，這樣的美好，無(wú)需用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)。

　　語(yǔ)言與溝通

　　從骨版上的模糊難辨的甲骨文，到鐘鼎大器上的金文，到竹簡(jiǎn)上的刻字，到由秦始皇統(tǒng)一度量衡后，中國(guó)文字逐漸發(fā)展形成的隸書、楷書、行書、草書，一直到今天銀屏上顯示的黑體字、華云行彩等等各式各樣的語(yǔ)言符號(hào)，人類在語(yǔ)言這方面琢磨了漫長(zhǎng)的時(shí)間，一切都是為了更好地溝通。

　　語(yǔ)言與溝通，就如魚與水的關(guān)系。溝通借語(yǔ)言而存在。鳥獸蟲魚，它們不識(shí)何為溝通。它們間的嘲啪吟叫不過(guò)是傳遞信息。溝通存在著感情上的交流，或是喜悅，或是憎惡。離開語(yǔ)言這一載體，感情的交流便只能寄托在脈脈含情的眼神交流或者是簡(jiǎn)單貧乏的肢體動(dòng)作當(dāng)中。沒(méi)有語(yǔ)言，便沒(méi)有溝通。

　　轉(zhuǎn)視漫漫歷史潮流，統(tǒng)治者似乎早已明白這一點(diǎn)。并且不斷地扼殺這溝通的生命。統(tǒng)一全國(guó)的秦始皇焚書坑儒，燒毀了多少欲言的喉嚨。明清時(shí)期“盛行”的文字獄，封閉了多少文人的嘴巴。北魏東廠那一群專權(quán)宦官，也以鞭打、夾指等酷刑意圖扼殺百姓的喉嚨。一時(shí)間，百家爭(zhēng)鳴變成了萬(wàn)馬齊喑，皇權(quán)也隨之搖搖欲墜。語(yǔ)言被扼殺，溝通只是佞臣庸君間阿諛?lè)畛?、丑陋嘴臉的代名詞。

　　但是，我們也看到群臣進(jìn)諫的齊王時(shí)期;我們也看到政治開明的開元盛世。百姓與君臣無(wú)隔閡，營(yíng)造出經(jīng)濟(jì)繁盛，物阜民豐的社會(huì)景象。

　　歷史的教訓(xùn)我們應(yīng)該銘記不忘。時(shí)代發(fā)展到今天，語(yǔ)言與溝通有了新的意義。社會(huì)需要發(fā)展，經(jīng)濟(jì)需要蓬勃，這不令需要單獨(dú)國(guó)家的語(yǔ)言統(tǒng)一，溝通無(wú)阻，更需要國(guó)家之間的語(yǔ)言溝通。文言“”新成白話文，這是一個(gè)進(jìn)步。中國(guó)語(yǔ)言與世界語(yǔ)言接軌，這將是一個(gè)更大的進(jìn)步。而今，社會(huì)上，結(jié)巴的英語(yǔ)表述，不規(guī)范的中文漢字都地侵蝕著我們苦苦建造起來(lái)的語(yǔ)言環(huán)境，破壞著兩代間，不同語(yǔ)言人的溝通。而那些早已習(xí)以為常的粗俗語(yǔ)言，不規(guī)范之間的溝通，卻又進(jìn)一步加深這種隔閡，擴(kuò)大這裂鴻溝。

　　歷史賦予我們新的責(zé)任。我們不愿意聽粗言爛語(yǔ)，我們不愿再看見(jiàn)錯(cuò)字滿布的廣告隨街亂貼。我們呼喚純凈暢通的語(yǔ)言環(huán)境。我們需要真誠(chéng)坦蕩的溝通。讓語(yǔ)言

　　臻于完美，讓溝通上升為極致。

　　時(shí)代在新，我們?cè)谛?/h2>

　　流水不返，是一路向前的告誡;綠水青山，是環(huán)保今天的呼喚;走好腳下，是當(dāng)代行人的需要?？v觀古今，時(shí)代發(fā)展的腳步永無(wú)停止，而作為肩負(fù)當(dāng)代責(zé)任的我們，更應(yīng)更新自我，與時(shí)代同行。

　　更新自我，活在當(dāng)下。無(wú)論何時(shí)，一個(gè)人要施展鴻浩之志，必于當(dāng)時(shí)的時(shí)代相同步。李白、杜甫等詩(shī)歌界的領(lǐng)袖，他們之所以在詩(shī)歌上一展壯志，正是因?yàn)檎驹谑⑻频奈枧_(tái)上，他們與時(shí)代共榮。而魯迅、李大釗等，他們有的以筆為刀，有的高呼救國(guó)救民之口號(hào)。正是于當(dāng)時(shí)國(guó)家陷于危難之際，時(shí)代沉淪、黑暗，他們更新自我觀點(diǎn)，為時(shí)代吶喊。而今，雖是和平年代，當(dāng)科技日新月異，時(shí)代飛速發(fā)展，正是需要一個(gè)個(gè)善于更新的自我，活在當(dāng)下，抓住當(dāng)今時(shí)代的騰飛之翼。

　　適應(yīng)時(shí)代，勇于創(chuàng)新。無(wú)論是改革開放的首創(chuàng)，還是“綠水青山”的呼喚，亦或是現(xiàn)如今“走好我們的路”的提出，都是時(shí)代最強(qiáng)音，是對(duì)時(shí)代召喚的踐行，而回看“改革開放”首次提出之時(shí)，多少人曾在反對(duì)，不敢嘗試;“綠水青山”之時(shí)，又有多少人在擔(dān)憂經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)因此而遲緩。但這一切歸是發(fā)展起來(lái)了，而且越走越是陽(yáng)關(guān)大道，在許多先輩們創(chuàng)新思維的引領(lǐng)下，敢于嘗試、勇于嘗試，不怕千山萬(wàn)阻而走出了一條條平坦之路。創(chuàng)新是適應(yīng)時(shí)代的思維，而勇于創(chuàng)新更是付諸于實(shí)踐的行動(dòng)。

　　時(shí)代在行，我們同行。時(shí)代的前行，不是一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)。歷史長(zhǎng)河中，我國(guó)航天技術(shù)從無(wú)到有逐步成長(zhǎng)壯大，是一群科學(xué)先驅(qū)，不畏孤獨(dú)，共同推動(dòng)的結(jié)果。而我國(guó)從當(dāng)初的落后走到如今的繁榮，不是一個(gè)人的努力，而是每一代人共同努力的結(jié)果。而今，我們的時(shí)代還在不斷前行中，它需要我們一起努力，共同肩負(fù)前行的責(zé)任，一同前行!

　　時(shí)代的腳步是永不停止的，而走好我們這一代人的長(zhǎng)征路，需要我們活在當(dāng)下創(chuàng)新，與眾不同行!時(shí)代在新，我們?cè)谛?