高中勵(lì)志美文及賞析
高中勵(lì)志美文及賞析
勵(lì)志的美文帶給人正能量滿滿，閱讀勵(lì)志的美文還能放松心情和學(xué)習(xí)寫(xiě)作。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的高中勵(lì)志美文及賞析，供大家參閱!
高中勵(lì)志美文及賞析：何妨吟嘯且徐行
“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”東坡居士在泥淖小道上邊走邊感嘆。他是一個(gè)會(huì)忍的人，也是一個(gè)懂得忍一忍，方能海闊天空的人。我十分欣賞蘇軾面對(duì)逆境時(shí)這種“忍”的態(tài)度，從某種意義上講，忍乃人性的光芒。
一個(gè)被喻為最聰明的民族，一個(gè)被喻為最凄慘的民族，飽受折磨，歷經(jīng)磨難，忍辱負(fù)重。他們?nèi)滔铝似揠x子散的悲痛，忍下了二戰(zhàn)納粹營(yíng)的慘絕人寰的屠殺，也忍下了對(duì)于一個(gè)民族的無(wú)端羞辱。于是，在今天，當(dāng)人性的光芒重現(xiàn)時(shí)，人們才會(huì)知道并敬佩這種人——猶太人。雨過(guò)才會(huì)有天晴后的彩虹，忍受才會(huì)有光明的來(lái)臨。這一個(gè)民族擲地有聲地告訴我們：忍乃人性的光芒。
人性的光芒浸透了驚艷的花，但同時(shí)忍還是一種抵抗風(fēng)雪的能力與毅力。君不見(jiàn)越王勾踐的十年之忍，是為成功埋下的伏筆;君不見(jiàn)哥白尼畢生的忍，是對(duì)真理的捍衛(wèi)，君不見(jiàn)邰麗華的忍，是感動(dòng)中國(guó)的緣由。忍是一種能力，更是一種毅力。否則何來(lái)勾踐十年后的反敗為勝?何來(lái)沖擊教會(huì)的日心說(shuō)?何來(lái)震撼國(guó)人心靈的千手觀音?
還記得德國(guó)世界杯的齊達(dá)內(nèi)嗎?最佳球員，竟然頭頂對(duì)手的胸膛。是自滿?是粗魯?是本性?不!只是不會(huì)忍罷了!有的侮辱固然可怕，但面對(duì)侮辱不懂得忍耐同樣可怕!
不要面對(duì)困難便縮手縮腳，即使你害怕，忍一忍吧，白云蒼狗，滄海桑田的世界不會(huì)沒(méi)有你的容身之所的。當(dāng)面對(duì)別人的冷嘲熱諷時(shí)，想想蘇軾，做到“一蓑煙雨任平生”;當(dāng)身處逆境，困難當(dāng)頭時(shí)，想想邰麗華，忍住艱難困苦，迎接在寒風(fēng)中開(kāi)放的未來(lái)。忍，需要一份毅力，一種精神，忍，教會(huì)你如何立足，如何做到寵辱不驚。
對(duì)于我們而言，忍是十年寒窗的艱辛，是板凳不坐十年冷的堅(jiān)毅，更是面對(duì)每輪考試的曠達(dá)與耐性，是拋棄患得患失的奕奕神采!對(duì)于中華民族而言，懂得“忍”同樣重要。貿(mào)易限制、“中國(guó)威脅論”、“中國(guó)人權(quán)報(bào)告”等等，或許用一個(gè)“忍”字便可對(duì)付，并在笑對(duì)風(fēng)雨的同時(shí)，表現(xiàn)出我們的胸襟與能力。
或許，忍看似輕浮又看似沉重，但惟有如此，我們才能浸透奮斗的淚泉，灑遍犧牲的血雨，做到何妨吟嘯且徐行!
這篇議論文最大的特點(diǎn)是論據(jù)豐富、對(duì)比鮮明。古今中外結(jié)合的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)交錯(cuò)出現(xiàn)，使作者的議論沒(méi)有流于空泛，有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而不同人生和不同觀點(diǎn)的對(duì)比呈現(xiàn)，使論證力度得以加強(qiáng)。行文的自然流暢，也體現(xiàn)出作者思維的嚴(yán)謹(jǐn)而又不失靈活。
高中勵(lì)志美文及賞析：因?yàn)槲易哌^(guò)所以我懂得
人生有太多的誘惑，不懂放棄就只能在誘惑的漩渦中喪生;人生有太多的欲求，不懂放棄就只能任欲求牽著鼻子走;人生有太多的無(wú)奈，不懂放棄就只能與憂愁相伴。
當(dāng)我們被生活的包袱壓彎了腰，要自己是否想過(guò)應(yīng)該放棄什么，從而讓自己變得輕松些?在秋天到來(lái)的時(shí)候，葉子紅透了臉，隨風(fēng)獵獵飄動(dòng)，像一面火紅的旗幟。但它們深深懂得“化作春泥更護(hù)花”，于是放棄了懸在枝頭的榮耀，紛然飄落。在寒冷的冬季款款而來(lái)之際，小草隱沒(méi)了自己的綠色，埋根于地下，等待來(lái)年的春風(fēng)，它們都不曾后悔，因?yàn)榉艞墸鼈儷@得了新生。
幾度風(fēng)雨，幾度春秋?？Х?、面包、爵士，這就是很多現(xiàn)代人的生活方式。人們變得來(lái)也匆匆，去也匆匆，為了生活而奔波忙碌，為生活而弄得心力交瘁。如果咖啡、爵士不適合自己，為什么不選擇放棄、去喝茶抑或聽(tīng)悅耳的自然之樂(lè)?
也許有人要說(shuō)：“放棄了，我便一無(wú)所有。”放棄。自然要帶出一些疼痛。但那又何妨?在造物者眼里，一切永遠(yuǎn)是在開(kāi)始。當(dāng)狂風(fēng)過(guò)后，一株老樹(shù)轟然倒下，我在心中嘆息老樹(shù)的生命力結(jié)束了。但我又似乎聽(tīng)見(jiàn)造物者再說(shuō)：“放棄悲傷，去看它身邊的幼苗吧，一切才剛開(kāi)始。”
放棄不是一種過(guò)錯(cuò)。放棄了生命的轟轟烈烈，你還享有平平淡淡;放棄了急流險(xiǎn)灘，你還擁有溫馨港灣，今天的放棄是為了明天能夠花紅滿樹(shù)，桃李紛芳。其實(shí)哲人早就說(shuō)過(guò)：魚(yú)和熊掌不可兼得。面對(duì)生活的誘惑，我們必然要學(xué)會(huì)放棄一些東西。
人來(lái)到世界上，未來(lái)就是赤條條。于是我們不必?fù)?dān)心什么，放棄是一種你我都有的權(quán)力。懂得放棄是人生的大智慧，適時(shí)的放棄是自知與明智的美麗結(jié)晶。有選擇。有放棄這才是完美的人生。
放棄對(duì)物欲橫流的追索，打開(kāi)自己的新窗，尋一片美麗誘人的沃野，呼吸一下新鮮空氣，沉醉在花香與泥土的氣味中。
因?yàn)槲易哌^(guò)，所以我懂得;放棄，其實(shí)也是一種新的開(kāi)始。
賞析：本文是一篇飽含哲理的抒情散文，開(kāi)篇的排比句既有氣勢(shì)，又能暗點(diǎn)觀點(diǎn)。論述部分大量使用比喻論證與道理論證，極其形象生動(dòng)，又充滿感染力與說(shuō)服力。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，立意高遠(yuǎn)。
高中勵(lì)志美文及賞析：本色
時(shí)光飛逝，五千年前，五千年后，不過(guò)彈指一瞬。春秋的戰(zhàn)火滅了，秦漢的明月暗了，玉人的簫聲斷了，留下的是什么?有人說(shuō)，悄然逝去，不過(guò)是一場(chǎng)花開(kāi)的宿醉，也有人說(shuō)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。可我要說(shuō)，歷史留給世人的，不是藏在史冊(cè)里的金饌玉篇，也不是隨手一握間的虛無(wú)，而是金燦燦的人生，豪邁的唱響，細(xì)細(xì)的低吟，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的壯志。這，才是它的本色。
一壺酒，一葉舟，早發(fā)白帝。李白的情腸就像那一飲而下的烈酒，“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回……”酒入斷腸，燒暖了今朝的兩岸的清晨白露，也道出了豪爽暢翔的人生。生命的本色，在于他的情，系于國(guó)，牽于五洲，酒灑四海。仿佛有一把聲音，仿佛雄雞啼鳴，喚醒了沉睡的小草，喚醒了沉淪在燈紅酒綠里無(wú)路可去的心。我們歌吧，我們唱吧，我們飲吧!讓我們?cè)谔斓亻g真真正正地站立吧!這，才是英雄。這，才是英雄的本色。
一簞食，一瓢飲，尋常巷陌?；仡伒目炭嗑拖衲且煌羟迦缮礁吖冗h(yuǎn)的山澗流淌而來(lái)，流經(jīng)那平凡的烏伊小巷，那巷子就明快了，不再單薄無(wú)力，流經(jīng)那荒野，那大漠就快活了，不再死寂，流經(jīng)那一望無(wú)際的大海，大海就翻騰了，不再沉淪。這個(gè)默默在人間耕耘的智者，帶著先師仲尼的教誨，本著一顆善良的心，征服了鄙陋，也征服了世人。為我們低低地訴說(shuō)，生命的本色。人可以默默無(wú)聞，可以不繁華一世，但不可以不明志，不可以放棄自己的初衷。光怪陸離的塵世，請(qǐng)讓我們的心明澈，我們的本色，要用我們的汗水為我們洗去雜亂，洗去躁動(dòng)。
本色，是初升的那一輪紅日，綻放萬(wàn)道金光。
本色，是冬末的那聲報(bào)春啼。喚醒沉醒于世的真我的風(fēng)采。
人生長(zhǎng)恨水常東，林花已落，春紅又謝，潮漲潮落，時(shí)光匆匆過(guò)，我們留給世界的將是雄光漫道的本色，那顆無(wú)愧天地的真心。
賞析：本文語(yǔ)言優(yōu)美凝練，“春秋的戰(zhàn)火滅了，秦漢的明月暗了，玉人的簫聲斷了”如珠玉般婉轉(zhuǎn)美麗;本文立意高遠(yuǎn)激昂，“我們留給世界的將是雄光漫道的本色，那顆無(wú)愧天地的真心。”
高中勵(lì)志美文及賞析相關(guān)文章：
2.高中精美文章欣賞