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高三關(guān)于讀書的勵志語錄

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  讀書,使人思維活躍,聰疑智慧;讀書,使人豁然貫通,柳暗花明;讀書,使人博學(xué)多識,學(xué)富五車;讀書,使人無憂無慮,回味無窮;讀書,使人思想查上翅膀,感情淀放花蕾。多讀書,豐富自己的精神世界。下面請欣賞學(xué)習(xí)啦小編帶來的高三關(guān)于讀書的勵志名言警句,希望能讓大家有所收獲!

  高三關(guān)于讀書的勵志名言警句大全:

  1、讀萬卷書,行萬里路。——劉彝

  2、書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。——陸游

  3、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。——陳壽《三國志》

  4、業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。——韓愈

  5、立志宜思真品格,讀書須盡苦功夫。——阮元

  6、書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。——劉向

  7、路漫漫其修道遠(yuǎn),吾將上下而求索。——屈原

  8、熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟。——孫洙《唐詩三百首序》

  9、讀書百遍,其義自見。——《三國志》

  10、鳥欲高飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書。——李苦禪

  11、書癡者文必工,藝癡者技必良。——蒲松齡

  12、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。——孔子

  13、讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。——朱熹

  14、千里之行,始于足下。——老子

  15、吾生也有涯,而知也無涯。——莊子

  16、敏而好學(xué),不恥下問。——孔子

  17、黑發(fā)不知勤學(xué)早,白發(fā)方悔讀書遲。——顏真卿

  18、興于《詩》,立于禮,成于樂。——孔子

  19、己所不欲,勿施于人。——孔子

  20、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。——孔子

  21、舊書不厭百回讀,熟讀精思子自知。——蘇軾

  22、發(fā)奮識遍天下字,立志讀盡人間書。——蘇軾

  23、少壯不努力,老大徒傷悲。——《漢樂府。長歌行》

  24、玉不啄,不成器;人不學(xué),不知道。——《禮記》

  25、奇文共欣賞,疑義相如析。——陶淵明

  26、莫等閑,白了少年頭,空悲切。——岳飛

  27、問渠那得清如許,為有源頭活水來。——朱熹

  28、讀書有三到,謂心到,眼到,口到。——朱熹

  29、立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書為本。——歐陽修

  30、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

  31、讀書破萬卷,下筆如有神。——杜甫

  32、書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親。——于謙

  33、三人行,必有我?guī)熞?。擇其善者而從之,其不善者而改之?mdash;—孔子

  34、非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。——諸葛亮

  35、成功和美德是衡量人生事業(yè)的良兩種尺度。 —— 培根

  36、奇跡總是在不畏中閃現(xiàn)。 —— 培根

  37、安逸和滿足易成為腐敗與墮落的溫床。 —— 培根

  38、讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。

  39、讀書使人成為完善的人。——培根(英國)

  40、天生的能力好像天然生成的植物,必須通過學(xué)習(xí)加以修整;然而學(xué)習(xí)本身如若不由實(shí)踐去約束,必然方向紛雜而漫無目的。

  高三關(guān)于讀書的勵志名言警句:培根精選

  1、無論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無法挽回的事來。 —— 培根

  2、知識就是力量。 —— 培根

  3、幸運(yùn)并非沒有許多的恐懼與煩惱;厄運(yùn)也并非沒有許多的安慰與希望。 —— 《培根論說文集》

  4、書并不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之。——培根(英國)

  5、有些老顯得很可愛,因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。 —— 培根

  6、不要尋求令人稱羨的財(cái)富,應(yīng)當(dāng)追求這樣的境界:對財(cái)富正當(dāng)?shù)孬@取,清醒地使用,愉快地施舍并能知足地放棄。

  7、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 —— 培根

  8、在美方面,相貌的美高于色澤的美,而秀雅合式的動作的美又高于相貌的美。 —— 培根:《論美》

  9、好炫耀的人是明哲之士所輕視的,愚蠢之人所艷羨的,諂佞之徒所奉承的,同時他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。 —— 《培根論說文集》

  10、天生的能力好像天然生成的植物,必須通過學(xué)習(xí)加以修整;然而學(xué)習(xí)本身如若不由實(shí)踐去約束,必然方向紛雜而漫無目的。——培根:《隨筆·論學(xué)習(xí)》

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