蔣方舟關(guān)于高三勵(lì)志文

　　沒有理想很可怕，就想氣球沒了氣，就像小狗沒了骨頭，就像人們沒了空氣。我才不會(huì)那樣傻，小小的我，有大大的決心。蔣方舟7歲出書，我11歲了，雖沒有什么作為，可我有決心，有理想，有前進(jìn)的動(dòng)力。關(guān)于蔣方舟關(guān)于高三勵(lì)志文，由學(xué)習(xí)啦小編為您整合。

蔣方舟關(guān)于高三勵(lì)志文

　　《為什么要成為一個(gè)妖孽!》

　　文 | 蔣方舟

　　沒有比女性更難做的了。打扮得太好，叫做“冶容誨淫”;完全不打扮也不行，因?yàn)榕?ldquo;為悅己者容”。完全沒有才華，會(huì)被輕視和玩弄，如果過于有才華，就簡(jiǎn)直不會(huì)被當(dāng)作女性看待。

　　女性不能過得失敗，可是最好也不要太過成功。長(zhǎng)久以來都有一種觀念：成功女人的婚姻與生活大都不幸福，所以應(yīng)該回歸平凡，學(xué)會(huì)用一手好菜拴住老公的胃才是明智的做法。我在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都深以為然，后來才意識(shí)到：成功女性只是少數(shù)，所以她們的不幸福的案例就會(huì)被夸大，而大多數(shù)女性的無奈與妥協(xié)在數(shù)量上其實(shí)更多。另外，成功女性幸福的閾值更高，這根本不是一場(chǎng)公平的競(jìng)賽。

　　即使男女平等已經(jīng)成為了一種共識(shí)，大眾媒體正在敲鑼打鼓地宣告“女性世紀(jì)”的來臨，然而不可爭(zhēng)辯的事實(shí)是：女人仍然是社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行者，而非制定者。

　　在古代，這種針對(duì)女性的標(biāo)準(zhǔn)被白紙黑字地寫成了《女德》《女誡》;在現(xiàn)代，則換成了一種隱性的表達(dá)，無時(shí)無刻不出現(xiàn)在生活的視野里。最為惡劣粗鄙的形式是電視購(gòu)物里一個(gè)女人愁眉苦臉地說：“越來越松弛，老公再也不正眼看我，怎么辦?”以及網(wǎng)頁(yè)旁邊的小廣告：“那里黑黑的，男友總是懷疑我不是處女。怎么辦?”

　　更具迷惑性的表現(xiàn)方式是諸如《甄嬛傳》之類的作品，雖然被譽(yù)為“勵(lì)志逆襲”的寶典，實(shí)際上講的只是一個(gè)爭(zhēng)風(fēng)吃醋、爭(zhēng)奪男性關(guān)注與寵愛的故事。

　　為什么女人總要服從種種標(biāo)準(zhǔn)，如同籠子里的小白鼠?一個(gè)最顯而易見的原因—女性的魅力依靠男性的贊美和承認(rèn)而存在。

　　Vera Wang(王薇薇)是毋庸置疑的成功婚紗設(shè)計(jì)師，當(dāng)她63歲，剛剛結(jié)束23年的婚姻就與27歲的花樣溜冰冠軍雷薩切克(Evan Lysacek)戀愛，人們才真正驚覺她身為女性的成功—因?yàn)樗晒σ鹆似渌缘募刀剩核龖{什么?

　　杜拉斯的《情人》有個(gè)無人不知的開頭，一個(gè)男子從大廳另一頭走來，對(duì)“我”說：比起您年輕時(shí)候的面容，我更喜歡您現(xiàn)在備受摧殘的臉。

　　一個(gè)垂垂老婦與一個(gè)青壯年的男人，這畫面何等蕩氣回腸，以至于被全世界女文青奉為圭臬。試著想一下，如果這個(gè)開頭換成一個(gè)老婦在大廳長(zhǎng)椅上自言自語(yǔ)：“我年輕的時(shí)候還不錯(cuò)，但現(xiàn)在老了更美。”讀者大概只會(huì)感慨：嗯，這個(gè)老太太心態(tài)倒還蠻好的。

　　所有的女性都是同行，這是因?yàn)樗械呐?，無論身份、地位、年齡、種族，都被不分青紅皂白地放在兩性市場(chǎng)中估價(jià)與叫賣。

　　女人看男人，看到的是不同職業(yè)、愛好、特長(zhǎng)，他所擁有以及環(huán)繞他的不同世界;而男人夸女人，無論她是好醫(yī)生好護(hù)士好作家好老師，最后都剝掉她身上的制服，落腳到—她是一個(gè)好女人。

　　女作家嚴(yán)歌苓有一段流傳于網(wǎng)絡(luò)的話：“我每天下午三點(diǎn)前寫作完，都要換上漂亮衣服，化好妝，靜候丈夫歸來。你要是愛丈夫，就不能吃得走形，不能肌肉松懈，不能臉容憔悴。”當(dāng)我當(dāng)面向她求證的時(shí)候，她說自己根本沒有說過這段話，她最欣賞的女性是希拉里。

　　這段以訛傳訛的話竟然被廣泛傳播，被女性廣泛認(rèn)同，是因?yàn)槿藗儩撘颇邮芰艘环N觀點(diǎn)：女人所擁有的一切，不過是兩性市場(chǎng)的資本與籌碼。

　　有句古話叫作：“女子無才便是德。”很多人僅僅依據(jù)此話，就推斷出古代女性大多數(shù)缺乏教育，沒有文化。實(shí)際上，在明清時(shí)期，中上層的家庭已經(jīng)開始普及對(duì)女性的教育，社會(huì)風(fēng)氣也鼓勵(lì)婦女識(shí)字作文。然而，女性所受的教育并不能成為自己的財(cái)富，而是嫁妝的一部分，目的在于抬高在婚姻市場(chǎng)中的價(jià)碼。

　　延續(xù)到如今，我們好像已經(jīng)熟悉了這樣的句式與因果關(guān)系：“把自己修煉得更好，才能遇到更好的伴侶。”“讓自己更加自信、獨(dú)立，才能得到更好的丈夫。”這暗含的意思是，男性變得更好，有利于征服女性;而女性變得更好，是為了能夠自己選擇被征服的方式。

　　我們的社會(huì)還沒有大膽到能夠接受另外一種句式：“讓自己更加完整，才能不需要男性。”—孤獨(dú)寂寞冷的滋味，無論男女都難以忍受，但只有女人偏向于把男人作為自己的結(jié)局。

　　有沒有女人能夠掙脫出兩性市場(chǎng)的攤位?當(dāng)然有。

　　柳如是一生至少六次為自己更改姓名。對(duì)于女性來說，姓名的變化象征著身份的轉(zhuǎn)移：從一個(gè)家庭的女兒，到另外一個(gè)家庭的妻子、母親。這種轉(zhuǎn)移是被動(dòng)的，而柳如是試圖主動(dòng)控制自己身份的游移：情人、妾、名妓、女公知，等等。

　　身為人類，最大的悲哀之一是永遠(yuǎn)受限于自己的時(shí)代。所有企圖以肉身超越時(shí)代的人，都要付出極大的代價(jià)：柳如是46歲自盡，并未壽終正寢。

　　前些天，我看了BBC根據(jù)簡(jiǎn)·奧斯汀晚年的信件和回憶拍攝的電影《簡(jiǎn)·奧斯汀的遺憾》。奧斯汀在她的小說中，如同一個(gè)最精明能干的管家，處理每個(gè)人相互矛盾的需求，為她的每個(gè)女主角尋覓得富裕、有趣、深情的丈夫，但是她自己一生未嫁。

　　奧斯汀年輕時(shí)，曾經(jīng)被一個(gè)有錢的莊園主求婚，第二天悔婚。據(jù)說，悔婚的前一天晚上，是她的姐姐勸說她正視自己面臨的人生選擇。

　　在《簡(jiǎn)·奧斯汀的遺憾》這部影片里，奧斯汀晚年備受病痛和貧困的折磨，她的姐姐非常內(nèi)疚自己的嘮叨讓奧斯汀拒絕了求婚，她說：“因?yàn)槲?，你選擇了孤獨(dú)和貧窮。”

　　奧斯汀說：“因?yàn)槟?，我選擇了自由……我現(xiàn)在的生活，是我想要的。這是上帝給我的安排，我比我自己想象中快樂很多，多過我應(yīng)有的快樂。”

　　奧斯汀悔婚那晚的糾結(jié)和痛苦，大概很多女性都經(jīng)歷過，有少數(shù)做出了和她一樣的選擇，因此世界上少了一個(gè)又一個(gè)平庸而快樂的婦人，多了一個(gè)又一個(gè)傳世的女性。

　　每個(gè)人在故事的最后都過上了自己選擇的生活，但只有少數(shù)人能夠保證自己的選擇是完全自由的。而自由的成本，對(duì)于女性似乎要更高一些。

　　在學(xué)習(xí)“如何成為一個(gè)妖孽”之前，似乎更應(yīng)該問的是：“為什么要成為一個(gè)妖孽?”至少現(xiàn)在看來，女人把自己修煉得水木清華艷冠群芳，最大的受益者依然是男性。