蔣方舟關(guān)于高三勵志文

　　沒有理想很可怕，就想氣球沒了氣，就像小狗沒了骨頭，就像人們沒了空氣。我才不會那樣傻，小小的我，有大大的決心。蔣方舟7歲出書，我11歲了，雖沒有什么作為，可我有決心，有理想，有前進的動力。關(guān)于蔣方舟關(guān)于高三勵志文，由學習啦小編為您整合。

蔣方舟關(guān)于高三勵志文

　　《為什么要成為一個妖孽!》

　　文 | 蔣方舟

　　沒有比女性更難做的了。打扮得太好，叫做“冶容誨淫”;完全不打扮也不行，因為女要“為悅己者容”。完全沒有才華，會被輕視和玩弄，如果過于有才華，就簡直不會被當作女性看待。

　　女性不能過得失敗，可是最好也不要太過成功。長久以來都有一種觀念：成功女人的婚姻與生活大都不幸福，所以應該回歸平凡，學會用一手好菜拴住老公的胃才是明智的做法。我在很長時間內(nèi)都深以為然，后來才意識到：成功女性只是少數(shù)，所以她們的不幸福的案例就會被夸大，而大多數(shù)女性的無奈與妥協(xié)在數(shù)量上其實更多。另外，成功女性幸福的閾值更高，這根本不是一場公平的競賽。

　　即使男女平等已經(jīng)成為了一種共識，大眾媒體正在敲鑼打鼓地宣告“女性世紀”的來臨，然而不可爭辯的事實是：女人仍然是社會標準的執(zhí)行者，而非制定者。

　　在古代，這種針對女性的標準被白紙黑字地寫成了《女德》《女誡》;在現(xiàn)代，則換成了一種隱性的表達，無時無刻不出現(xiàn)在生活的視野里。最為惡劣粗鄙的形式是電視購物里一個女人愁眉苦臉地說：“越來越松弛，老公再也不正眼看我，怎么辦?”以及網(wǎng)頁旁邊的小廣告：“那里黑黑的，男友總是懷疑我不是處女。怎么辦?”

　　更具迷惑性的表現(xiàn)方式是諸如《甄嬛傳》之類的作品，雖然被譽為“勵志逆襲”的寶典，實際上講的只是一個爭風吃醋、爭奪男性關(guān)注與寵愛的故事。

　　為什么女人總要服從種種標準，如同籠子里的小白鼠?一個最顯而易見的原因—女性的魅力依靠男性的贊美和承認而存在。

　　Vera Wang(王薇薇)是毋庸置疑的成功婚紗設計師，當她63歲，剛剛結(jié)束23年的婚姻就與27歲的花樣溜冰冠軍雷薩切克(Evan Lysacek)戀愛，人們才真正驚覺她身為女性的成功—因為她成功引起了其他女性的嫉妒：她憑什么?

　　杜拉斯的《情人》有個無人不知的開頭，一個男子從大廳另一頭走來，對“我”說：比起您年輕時候的面容，我更喜歡您現(xiàn)在備受摧殘的臉。

　　一個垂垂老婦與一個青壯年的男人，這畫面何等蕩氣回腸，以至于被全世界女文青奉為圭臬。試著想一下，如果這個開頭換成一個老婦在大廳長椅上自言自語：“我年輕的時候還不錯，但現(xiàn)在老了更美。”讀者大概只會感慨：嗯，這個老太太心態(tài)倒還蠻好的。

　　所有的女性都是同行，這是因為所有的女性，無論身份、地位、年齡、種族，都被不分青紅皂白地放在兩性市場中估價與叫賣。

　　女人看男人，看到的是不同職業(yè)、愛好、特長，他所擁有以及環(huán)繞他的不同世界;而男人夸女人，無論她是好醫(yī)生好護士好作家好老師，最后都剝掉她身上的制服，落腳到—她是一個好女人。

　　女作家嚴歌苓有一段流傳于網(wǎng)絡的話：“我每天下午三點前寫作完，都要換上漂亮衣服，化好妝，靜候丈夫歸來。你要是愛丈夫，就不能吃得走形，不能肌肉松懈，不能臉容憔悴。”當我當面向她求證的時候，她說自己根本沒有說過這段話，她最欣賞的女性是希拉里。

　　這段以訛傳訛的話竟然被廣泛傳播，被女性廣泛認同，是因為人們潛移默化接受了一種觀點：女人所擁有的一切，不過是兩性市場的資本與籌碼。

　　有句古話叫作：“女子無才便是德。”很多人僅僅依據(jù)此話，就推斷出古代女性大多數(shù)缺乏教育，沒有文化。實際上，在明清時期，中上層的家庭已經(jīng)開始普及對女性的教育，社會風氣也鼓勵婦女識字作文。然而，女性所受的教育并不能成為自己的財富，而是嫁妝的一部分，目的在于抬高在婚姻市場中的價碼。

　　延續(xù)到如今，我們好像已經(jīng)熟悉了這樣的句式與因果關(guān)系：“把自己修煉得更好，才能遇到更好的伴侶。”“讓自己更加自信、獨立，才能得到更好的丈夫。”這暗含的意思是，男性變得更好，有利于征服女性;而女性變得更好，是為了能夠自己選擇被征服的方式。

　　我們的社會還沒有大膽到能夠接受另外一種句式：“讓自己更加完整，才能不需要男性。”—孤獨寂寞冷的滋味，無論男女都難以忍受，但只有女人偏向于把男人作為自己的結(jié)局。

　　有沒有女人能夠掙脫出兩性市場的攤位?當然有。

　　柳如是一生至少六次為自己更改姓名。對于女性來說，姓名的變化象征著身份的轉(zhuǎn)移：從一個家庭的女兒，到另外一個家庭的妻子、母親。這種轉(zhuǎn)移是被動的，而柳如是試圖主動控制自己身份的游移：情人、妾、名妓、女公知，等等。

　　身為人類，最大的悲哀之一是永遠受限于自己的時代。所有企圖以肉身超越時代的人，都要付出極大的代價：柳如是46歲自盡，并未壽終正寢。

　　前些天，我看了BBC根據(jù)簡·奧斯汀晚年的信件和回憶拍攝的電影《簡·奧斯汀的遺憾》。奧斯汀在她的小說中，如同一個最精明能干的管家，處理每個人相互矛盾的需求，為她的每個女主角尋覓得富裕、有趣、深情的丈夫，但是她自己一生未嫁。

　　奧斯汀年輕時，曾經(jīng)被一個有錢的莊園主求婚，第二天悔婚。據(jù)說，悔婚的前一天晚上，是她的姐姐勸說她正視自己面臨的人生選擇。

　　在《簡·奧斯汀的遺憾》這部影片里，奧斯汀晚年備受病痛和貧困的折磨，她的姐姐非常內(nèi)疚自己的嘮叨讓奧斯汀拒絕了求婚，她說：“因為我，你選擇了孤獨和貧窮。”

　　奧斯汀說：“因為你，我選擇了自由……我現(xiàn)在的生活，是我想要的。這是上帝給我的安排，我比我自己想象中快樂很多，多過我應有的快樂。”

　　奧斯汀悔婚那晚的糾結(jié)和痛苦，大概很多女性都經(jīng)歷過，有少數(shù)做出了和她一樣的選擇，因此世界上少了一個又一個平庸而快樂的婦人，多了一個又一個傳世的女性。

　　每個人在故事的最后都過上了自己選擇的生活，但只有少數(shù)人能夠保證自己的選擇是完全自由的。而自由的成本，對于女性似乎要更高一些。

　　在學習“如何成為一個妖孽”之前，似乎更應該問的是：“為什么要成為一個妖孽?”至少現(xiàn)在看來，女人把自己修煉得水木清華艷冠群芳，最大的受益者依然是男性。