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譚嗣同電影簡介

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  《譚嗣同》影片以譚嗣同為中心人物,再現(xiàn)了戊戌變法的史實,歌頌了仁人志士慷慨就義、獻身民族的崇高精神。下面是學習啦小編給大家整理的譚嗣同電影簡介,供大家參閱!

  譚嗣同電影基本信息

  《譚嗣同》由長春電影制片廠于1984年出品。該片由陳家林執(zhí)導,達式常、宋曉英、王玉梅、王志華、王洪生、王洪濤等領(lǐng)銜主演。影片以譚嗣同為中心人物,再現(xiàn)了戊戌變法的史實,歌頌了仁人志士慷慨就義、獻身民族的崇高精神。

  譚嗣同電影劇情簡介

  公元1898年6月11日清光緒皇帝頒布詔書,決心變法維新。召見康有為,電召梁啟超、譚嗣同赴京。慈禧太后聞訊命榮祿任直隸總督兼北洋大臣,拱衛(wèi)畿輔。

  譚嗣同應召路上看到黃河岸邊哀鴻遍野,深感不變法不足以強國。譚嗣同來到京城與康有為、楊深秀等維新派相聚,他們感到皇上下詔變法以來,總覺步履艱難,慈禧太后處處阻撓,王公大臣陽奉陰違,而一般小民更有不問是非,妄想借變法以自肥的。守舊與維新勢同水火,光緒的政令根本無法實施。新舊兩派為了擴充實力又都瞄準了新軍閥袁世凱,老奸巨猾的袁世凱八面玲瓏,兩邊討好,不動聲色。

  1898年9月光緒帝召見譚嗣同,君臣二人一言一行都被左右太監(jiān)密報慈禧太后,剛毅、懷塔布等舊臣更從中阻撓,架空光緒,更有光緒皇后等人不知國家危難,一味陷害翁同龢、珍妃等變法的支持者。譚嗣同等為推行新政,革除積弊,抓住禮部六堂阻撓維新派王照奉折事,奉請皇上,罷免了懷塔布等6大臣。維新派初戰(zhàn)告捷,滿朝大臣則如喪考妣,狀告到慈禧那里,慈禧悲嘆:這天下亂了!保守勢力開始調(diào)兵譴將,伺機反撲,榮祿奉西太后令暗調(diào)董福祥、聶士誠部進駐天津,調(diào)袁世凱進京,密謀借9月天津閱兵之機廢掉皇上。

  光緒實際被軟禁了,他傳出密詔:“今朕位幾不保……設(shè)法相救……”

  情況緊急,譚嗣同決定親自出面力勸袁世凱起兵勤王,拯救變法,背水一戰(zhàn)。譚嗣同冒雨會見袁世凱要他率兵殺掉榮祿,對西太后實行兵諫。袁世凱表示:一定竭盡死力,誅除奸賊,保護圣上。譚嗣同以為烏云散走了,袁世凱卻飛馳京城將譚嗣同此行密報慈禧,慈禧、榮祿等火速由頤和園返回紫禁城,發(fā)動了歷史上著名的戊戌政變。

  光緒被幽禁,慈禧太后重新垂簾聽政。清兵開始滿街搜捕維新派人士,大刀王五想保護譚嗣同殺出京城,譚嗣同卻要他先救出皇上,王五告訴他力量微小,難以成事,譚嗣同長嘆一聲表示放棄逃出,要取義成仁,梁啟超也勸譚嗣同隨他出走日本,亦為其拒絕。

  譚嗣同最后拒絕了剛從家鄉(xiāng)趕來的妻子的勸阻,終于將機會變成永別,被清兵押走。

  菜市口刑場,臨刑的譚嗣同高呼:“有心殺賊,無力回天,死得其所,快哉快哉。”慷慨赴刑。

  血水和雨水一起灑滿了菜市口。

  譚嗣同人物生平

  早年生活

  1865年(清朝同治四年),譚嗣同出生于北京宣武城南孏眠胡同邸第,其父譚繼洵時任湖北巡撫。

  1870年(同治九年),譚嗣同五歲,時得重病,昏死三日,竟又奇跡般復活,故名“復生”。

  1875年(光緒元年),譚嗣同10歲時,拜瀏陽著名學者歐陽中鵠為師。在歐陽中鵠的影響下,他對王夫之的思想發(fā)生了興趣,受到了愛國主義的啟蒙。他讀書務求廣博,好講經(jīng)世濟民的學問,文章寫得很有才華。他對傳統(tǒng)的時文八股非常反感,在課本上寫下“豈有此理”幾個字。他仰慕那些鋤強濟弱的草莽英雄,曾和當時北京的一個“義俠”大刀王五結(jié)交,二人成為生死不渝的摯友。

  求學經(jīng)歷

  1877年(光緒三年),譚嗣同在瀏陽與唐才常訂交,他又師從涂啟先,系統(tǒng)學習中國的典籍,開始接觸算學、格致等自然科學。此后又到蘭州,在他父親的道署中讀書。

  1884年(光緒十年),譚嗣同離家出走,游歷直隸(今河北)、甘肅、新疆、陜西、河南、湖北、江西、江蘇、安徽、浙江、山東、山西等省,觀察風土,結(jié)交名士。

  1888年(光緒十四年),他在著名學者劉人熙的指導下開始認真研究王夫之等人的著作,汲取其中的民主性精華和唯物色彩的思想,同時又廣為搜羅和閱讀當時介紹西方科學、史地、政治的書籍,豐富自己。

  維新之始

  1895年(光緒二十一年)4月17日,中日簽訂《馬關(guān)條約》,時年30歲的譚嗣同在家鄉(xiāng)滿懷憂憤,即努力提倡新學,呼號變法,并在家鄉(xiāng)組織算學社,集同志講求鉆研,同時在南臺書院設(shè)立史學、掌故、輿地等新式課程。

  1895年(光緒二十一年)5月2日,康有為聯(lián)合在京參加會試的1000多名舉人上書清政府,要求拒和、遷都、變法。深重的民族災難,焦灼著譚嗣同的心,他對帝國主義的侵略義憤填膺,堅決反對簽訂和約,對清政府“竟忍以四萬萬七千萬人民之身家性命一舉而棄之”的妥協(xié)行徑極為憤慨。在變法思潮的影響下,開始“詳考數(shù)十年之世變,而切究其事理”,苦思精研挽救民族危亡的根本大計。他感到“大化之所趨,風氣之所溺,非守文因舊所能挽回者”,必須對腐朽的封建專制制度實行改革,才能救亡圖存。

  1896年(光緒二十二年)2月,譚嗣同入京,結(jié)交梁啟超、翁同和等人。

  創(chuàng)作仁學

  1896年(光緒二十二年),譚嗣同旋奉父命,入貲為江蘇候補知府,在從北京去江蘇任職的途中游歷了天津、湖南、湖北等地,后在南京候缺期間,開始創(chuàng)作著《仁學》。

  1897年(光緒二十三年)1月17日,譚嗣同寫成其重要著作《仁學》,它是維新派的第一部哲學著作。

  維新志士

  1897年(光緒二十三年)2月,譚嗣同回到湖南,在巡撫陳寶箴、按察使黃遵憲、學政江標的支持下,與唐才常等倡辦時務學堂,他首先加強了時務學堂中維新派力量。自己擔任了分教習,又安排唐才常任中文教習,協(xié)助任總教習的梁啟超,在教學中大力宣傳變法革新理論,“所言皆當時一派之民權(quán)論,又多言清代故實,臚舉失敗”。孔子改制、平等、民權(quán)等學說由此而乘風揚波,日益恢張。他還把《明夷待訪錄》、《揚州十日記》等含有民族主義意識的書籍發(fā)給學生,向他們灌輸革命意識,使時務學堂真正成了培養(yǎng)維新志士的機構(gòu)。又倡導開礦山、修鐵路,宣傳變法維新,推行新政,使湖南成為全國最富朝氣的一省。

  1898年(光緒二十四年)初,譚嗣同創(chuàng)建南學會,辦《湘報》,宣傳變法,抨擊舊政,成為維新運動的激進派。

  1898年(光緒二十四年)6月11日,光緒頒布《定國是詔》,決定變法。同年8月,因為翰林院侍讀學士徐致靖的推薦,譚嗣同被光緒帝征召入京。

  1898年(光緒二十四年)9月5日,光緒下詔授給譚嗣同和林旭、劉光弟、楊銳四品卿銜軍機章京,參與變法。次日,光緒又召見他并說:“汝等所欲變者,俱可隨意奏來,我必依從。即我有過失,汝等當面責我,我必速改。”光緒帝變法的決心和對維新派的信賴使譚嗣同非常感動,覺得實現(xiàn)自己抱負的機會已經(jīng)在握。

  1898年(光緒二十四年)9月底光緒帝去天津閱兵時,慈禧太后等人早有密謀,發(fā)動兵變,廢黜光緒帝,一舉撲滅新政。譚嗣同密會袁世凱,要袁帶兵入京,除掉頑固派。袁世凱假惺惺地表示先回天津除掉榮祿,然后率兵入京。袁世凱于二十日晚趕回天津,向榮祿告密,榮祿密報西太后。

  1898年(光緒二十四年)9月21日,西太后發(fā)動政變。慈禧連發(fā)諭旨,捉拿維新派。譚嗣同聽到政變消息后并不驚慌,置自己的安危于不顧,多方活動,籌謀營救光緒帝。但措手不及,計劃均告落空。在這種情況下,他決心以死來殉變法事業(yè),用自己的犧牲去向封建頑固勢力作最后一次反抗。他對勸他離開的人說:“各國變法無不從流血而成,今日中國未聞有因變法而流血者,此國之所以不昌也。有之,請自嗣同始。”

  1898年(光緒二十四年)9月24日,譚嗣同在瀏陽會館被捕。

  英勇就義

  1898年(光緒二十四年),譚嗣同參加戊戌變法。變法失敗后,于1898年(光緒二十四年)9月28日在北京宣武門外的菜市口刑場英勇就義,年僅33歲。同時被害的維新人士還有林旭、楊深秀、劉光第、楊銳、康廣仁,六人并稱“戊戌六君子”。

  1899年(光緒二十五年),他的遺骸運回原籍,葬在湖南瀏陽城外石山下。

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