經(jīng)典勵(lì)志電影《霸王別姬》：

　　充滿生生死死的戲劇沖突，反映著新舊社會(huì)的梨園血淚和梨園風(fēng)氣

　　通俗中見斑斕，曲高而和者眾

　　一部絢爛、令人陶醉的史詩(shī)

　　1992年出品

　　導(dǎo)　演：陳凱歌

　　主　演：張國(guó)榮

　　張豐毅

　　鞏　俐

　　·第四十七屆英國(guó)電影學(xué)院獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)

　　·第四十六屆戛納電影節(jié)金棕櫚大獎(jiǎng)

　　·國(guó)際影評(píng)人聯(lián)盟大獎(jiǎng)費(fèi)比西獎(jiǎng)

　　·第五十一屆金球獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)

　　·法國(guó)電影愷撒獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)片最成功的代表作之一

　　《霸王別姬》是導(dǎo)演陳凱歌的第5部影片，它選擇中國(guó)文化積淀最深厚的京劇藝術(shù)及藝人的生活，細(xì)膩地展現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化、人的生存狀態(tài)及人性的思考與領(lǐng)悟，是兩岸三地電影人合作拍片最成功的代表作之一，也是中國(guó)電影雅俗共賞的典范作品。影片充滿激情地?cái)⑹隽艘粋€(gè)延續(xù)半個(gè)世紀(jì)的故事，內(nèi)中二男一女的情感糾葛，同性戀與異性戀的沖突，極具張力地展示了人在角色錯(cuò)位及災(zāi)難時(shí)期的多面性和豐富性。不僅具有縱深的歷史感，更將小人物的悲歡離合摻著半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)歷史發(fā)展盤旋糾錯(cuò)地展現(xiàn)出來(lái)，兼具細(xì)膩的男性情誼與史詩(shī)的格局。

　　"霸王別姬"本是一幕歷史逸話，而在這里，它演變成一段梨園的血淚，一縷梨園的風(fēng)氣，一幅時(shí)代的畫卷，一個(gè)歷史的烙印。主人公也由兩個(gè)癡情男女變換為兩個(gè)相互重疊的男人--段小樓與程蝶衣，他是花臉，他是青衣，他的堅(jiān)毅和他的溫柔，他的唇吻輪廓?jiǎng)傄隳?，他的眼角眉梢?ài)意滿溢，他是叱咤縱橫的霸王，他是從一而終的虞姬。也許什么都不是，只是那一個(gè)蒼涼的手勢(shì)--天黑前最后一幕灰藍(lán)，是那個(gè)特定時(shí)代的風(fēng)花雪月，是那些隨風(fēng)飄遠(yuǎn)的紅顏遺事……

　　《霸王別姬》改編自香港女作家李碧華的原著小說(shuō)，描述的是新舊社會(huì)梨園里一段凄婉悱惻的"愛(ài)情"故事，影片并不著重記述風(fēng)云變幻的世事更迭，而是以野史般的筆觸渲染近半個(gè)世紀(jì)的一段情愫……它描述了老北京的兩個(gè)京劇藝人在時(shí)光流轉(zhuǎn)的歲月中，在藝術(shù)上、心靈上的陰晴圓缺，以及那被情感愛(ài)恨糾纏的欲說(shuō)還休的迷離人生……

　　20世紀(jì)20年代，9歲的小豆子隨著做妓女的母親來(lái)到關(guān)家科班，懇求關(guān)師傅收留他學(xué)京戲。小豆子眉清目秀，卻長(zhǎng)了六指。六指是不能當(dāng)京劇演員的，母親狠下心來(lái)用刀切掉他那根畸形的指頭，因疼痛和驚懼而慘叫的小豆子被按倒在祖師爺?shù)南惆盖巴瓿闪巳肜鎴@行的儀式。

　　同科班的孩子雖然都出身貧寒，卻都歧視這個(gè)妓女的兒子。惟有大師兄小石頭對(duì)他憐憫關(guān)照，豪情仗義的小石頭成了小豆子的偶像和保護(hù)神。

　　關(guān)師傅讓小豆子學(xué)坤角，讓他念"我本是女嬌娥，又不是男兒郎"，雖然對(duì)于這種性別顛倒的意識(shí)他曾做過(guò)本能的抗拒，但在戲院這種環(huán)境的潛移默化的滲透下，小豆子最終接受了"女嬌娥"的角色。

　　在棍棒的威逼之下，小石頭、小豆子的技藝有了長(zhǎng)足進(jìn)步，第一次在太監(jiān)家唱堂會(huì)合演《霸王別姬》獲得滿堂彩。不久他們都成了紅極一時(shí)的名角，小石頭藝名段小樓，小豆子藝名程蝶衣。他們的演出也獲得了熱衷于"捧角"的權(quán)勢(shì)人物袁四爺?shù)那嗖A。慢慢地，程蝶衣的內(nèi)心發(fā)生了變化，他對(duì)自己的身份產(chǎn)生了混淆之感，"戲如人生，人生如戲"，他對(duì)師兄的友情逐漸發(fā)展為同性之愛(ài)，在他的心里，段小樓就是霸王，自己就是虞姬。他和師兄相約要演一輩子《霸王別姬》。

　　可是，一個(gè)青樓里的風(fēng)塵女--菊仙的出現(xiàn)，改變了這種現(xiàn)狀，她對(duì)段小樓以身相許，使程蝶衣的理想被踐踏，他把自己用屈辱換來(lái)的、師兄向往已久的名貴寶劍贈(zèng)給了段小樓，并聲稱同師兄分道揚(yáng)鑣。然而在關(guān)師傅的召喚下，師兄弟二人再次合作。

　　抗戰(zhàn)勝利了，國(guó)民黨傷兵大鬧戲院，抓走蝶衣。為救蝶衣小樓和菊仙四處奔走，但由于誤解，二人再度分手。

　　“”爆發(fā)了，段小樓成了牛鬼蛇神。在群眾斗爭(zhēng)大會(huì)上，師兄弟和其他挨斗者一律戲妝示眾，小樓忐忑不安，蝶衣卻宛如當(dāng)年那樣精心為霸王色臉。在造反派的威逼審訊下，師兄二人相互揭發(fā)"罪行"。段小樓首先被迫揭發(fā)蝶衣，將他歷史上的丑行和美麗的幻想都作為"罪行"抖露出來(lái)。震驚而惶惑的蝶衣以牙還牙，他認(rèn)為小樓背叛的根源在于菊仙，大罵菊仙是"臭婊子"。段小樓又被迫表白："她是妓女，我不愛(ài)她。"菊仙承受不了打擊，最終上吊自盡。

　　時(shí)光總要流逝，一切都成為往事，"_"被打倒了，程蝶衣和段小樓在分離了22年的舞臺(tái)上最后一次合演《霸王別姬》，程蝶衣唱罷最后一句，用他送給段小樓的那把注滿他感情和幻想的寶劍自刎了，結(jié)束了自己的演藝生涯，最終實(shí)踐了他的人生和藝術(shù)理想，雖然那理想是已經(jīng)破碎了的。

　　經(jīng)典勵(lì)志電影《霸王別姬》影評(píng)：

　　陳凱歌選擇中國(guó)文化積淀最深厚的京劇藝術(shù)及藝人的生活來(lái)表現(xiàn)他對(duì)傳統(tǒng)文化、人的生存狀態(tài)及人性的思考與領(lǐng)悟是很聰明而獨(dú)到的。《霸王別姬》一片深刻地挖掘了中國(guó)文化歷史及人性，影像華麗，劇情細(xì)膩，內(nèi)蘊(yùn)也更為豐富深廣，銀幕影像的張力更具歷史深度。

　　--國(guó)際影評(píng)聯(lián)盟評(píng)委

　　很多大導(dǎo)演都拍過(guò)同性戀題材的片子，這些嚴(yán)肅的藝術(shù)家并非獵奇，而是因?yàn)樗麄兲剿魅诵哉业搅艘粋€(gè)新的現(xiàn)實(shí)的起點(diǎn)，因?yàn)樗囆g(shù)關(guān)注的是人類視野之內(nèi)的一切事情，對(duì)于藝術(shù)來(lái)說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有表現(xiàn)的盲區(qū)。在《霸王別姬》里，同性戀題材的展現(xiàn)可以視為電影藝術(shù)對(duì)世俗禁區(qū)的突破，也可以反過(guò)頭來(lái)，視做社會(huì)開放所帶來(lái)的邊緣空間的進(jìn)一步擴(kuò)大。無(wú)論如何，華語(yǔ)同性戀電影的國(guó)際反響之強(qiáng)烈，所體現(xiàn)的異質(zhì)的聲音之高揚(yáng)，必將帶來(lái)傳統(tǒng)行為方式與道德觀念的裂變，對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和人與人的和諧共處都會(huì)起到推動(dòng)作用。

　　--《新聞周刊·讓愛(ài)變得真切勇敢》

　　《霸王別姬》的成功來(lái)自故事，來(lái)自人物，來(lái)自導(dǎo)演，來(lái)自戲里戲外不能分割的愛(ài)恨糾纏。這樣的電影看一次就是一次消耗，回頭張望自己和命運(yùn)的連接時(shí)，前生來(lái)世的驚覺(jué)輪回是不能用言語(yǔ)描述的。

　　--臺(tái)灣青年網(wǎng)絡(luò)作家　藤井樹

　　這是中國(guó)電影史上的一個(gè)新高峰，也是中國(guó)電影史上的曠世巨作。

　　--《紐約時(shí)報(bào)》

　　當(dāng)愛(ài)已成往事

　　當(dāng)年作家老舍在“”中受迫害而自殺時(shí)，得到過(guò)許多人的理解和同情，同是作家的冰心說(shuō)："我覺(jué)得(老舍自殺)很可能，因?yàn)樗@個(gè)人脾氣很硬。我總覺(jué)得他一定會(huì)跳水死，他的小說(shuō)里死的人差不多都是跳水。我想，他這個(gè)人受不了多少委屈，他受歡迎時(shí)，聽的全是稱贊的話，他也慣了，他被人打是受不了的。所以我聽說(shuō)他死，一點(diǎn)都不奇怪。"

　　所以陳凱歌在聽說(shuō)張國(guó)榮自殺的消息后痛哭失聲，說(shuō)："他真的成了程蝶衣了。"

　　或許張國(guó)榮一生都沒(méi)有出戲。

　　他本身就是一個(gè)傳奇，他從容、坦蕩，而又驚世駭俗，他對(duì)人們公開了他的同性戀身份，可絲毫不影響女人對(duì)他的眷戀，男人被他征服。

　　他唱著自己的心聲，演著自己的戲夢(mèng)人生，生動(dòng)，又恰如其分。他追求完美，所以他永遠(yuǎn)不悔地追尋。他好像是那樣一種人，不像有的人那樣認(rèn)真，也不像有的人那樣獨(dú)立，不像有的人那樣堅(jiān)強(qiáng)，也不像有的人那樣純粹，也許還是一個(gè)徒勞的人，一個(gè)孤立的人，一個(gè)被自己弄得身心俱疲的人，一個(gè)怕被別人拋棄的人，一個(gè)掩蓋住自己的內(nèi)里不讓別人去看，自己也不想看的人……

　　可是這個(gè)世界本不如想像得那樣美麗，或許根本就追尋不到他所要的純粹，在苦苦追尋過(guò)后，張國(guó)榮終于無(wú)能為力。

　　著名女作家張愛(ài)玲寫過(guò)一首小詩(shī)，叫做《落葉的愛(ài)》：

　　大的黃葉子朝下掉，慢慢的，它經(jīng)過(guò)風(fēng)，經(jīng)過(guò)淡青的天，經(jīng)過(guò)天的刀光，黃灰樓房的塵夢(mèng)。下來(lái)到半路上，看得出它是要，去吻它的影子。

　　地上它的影子，迎上來(lái)迎上來(lái)，又像是往斜里飄。葉子盡量慢著，裝出中年的漠然，但是，一到地，金焦的手掌，小心覆著個(gè)小黑影，如同捉蟋蟀--"唔，在這兒了?"秋陽(yáng)里的，水門汀地上，靜靜睡在一起，它和它的愛(ài)。

　　或許張國(guó)榮就是虞姬，就是程蝶衣，就是--那片落葉。

　　還記得他在《阿飛正傳》中說(shuō)過(guò)的話嗎?--"你知不知道有一種鳥是沒(méi)有腳的?它的一生只能在天上飛來(lái)飛去，飛累了就在風(fēng)里面睡覺(jué)。一輩子只能落地一次，那就是它死的時(shí)候。"

　　2003年4月1日，在飛了46年之后，張國(guó)榮飛過(guò)人生中的最后一段旅程，鏗然落地。那千古的唱詞，仿佛依然在耳邊縈繞--"騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!"

　　《茅利斯》是掀起反映英國(guó)青少年心理與生活狀態(tài)風(fēng)潮的導(dǎo)演詹姆斯·阿爾玻利的又一部表現(xiàn)情欲的作品，只不過(guò)這次是同性。故事講的是受大學(xué)朋友的影響，茅利斯有了同性戀傾向，可后來(lái)他又愛(ài)上了另一個(gè)青年，于是故事就圍繞著這3個(gè)年輕人展開。

　　《春光乍泄》是香港導(dǎo)演王家衛(wèi)執(zhí)導(dǎo)的一部生活倫理片，它突破了一般同性戀電影對(duì)同性戀的偏見或反面渲染，或者以"宗教"、"社會(huì)"等因素作為測(cè)度的劇作考慮，而是以兩個(gè)率性而為流落阿根廷的香港人的愛(ài)情為主線，細(xì)膩地展示了浪漫化的人物情感。影片中較多生活化的對(duì)白設(shè)計(jì)和情節(jié)安排，鮮明地表達(dá)著現(xiàn)代愛(ài)情的真切和勇敢。

　　關(guān)錦鵬的《藍(lán)宇》改編自網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《北京故事》，也是一部同性戀題材的影片，講述的是游戲情場(chǎng)的公子哥兒捍東與東北男孩藍(lán)宇之間的情感糾葛，他們的愛(ài)情本來(lái)是從不平等的性交易開始的，但時(shí)光如流，當(dāng)無(wú)可抗拒的真情沖破一切束縛與壓力之后，悲劇的結(jié)局卻無(wú)可避免。

　　《藍(lán)宇》是一部奇怪的言情戲，它的奇怪不是因?yàn)橄鄲?ài)的雙方是同性，而是因?yàn)樗⒉粚⒐P墨著重于"愛(ài)情的火花"，用"冷"來(lái)形容它恰如其分?！端{(lán)宇》就像是一個(gè)口若懸河的說(shuō)書人，雖談不上動(dòng)人心弦，但卻在行云流水之間把一個(gè)純凈的、感人的愛(ài)情故事娓娓道來(lái)。它的價(jià)值就在于大膽突破禁忌，詮釋了一對(duì)同性戀人的命運(yùn)，這在中文世界有一定的開拓意義。