世界電影史上的經(jīng)典之作《小城之春》：

　　世界電影史上的經(jīng)典之作

　　中國電影界一致公認(rèn)的經(jīng)典性作品

　　開創(chuàng)了中國電影史上的心理寫實主義、比較完整的散文結(jié)構(gòu)、詩化電影的先河，"放射出讓人目眩心驚的光芒"。

　　1948年出品

　　導(dǎo)　演：費　穆

　　主　演：韋　偉　李　緯

　　石　羽　張鴻眉

　　·世界一百年電影史上的十部經(jīng)典名作之一

　　·中國電影九十年的十部經(jīng)典作品之一

　　《小城之春》被譽為"中國電影界一致公認(rèn)的經(jīng)典性作品"。香港電影評論界將其推選為"有史以來中國最佳電影"，著名導(dǎo)演張藝謀稱自己最喜歡的中國電影就是《小城之春》。

　　回顧影片的拍攝歷程，我們不難看出它在藝術(shù)表現(xiàn)上的一些成功的探索。早在20世紀(jì)40年代，中國電影往往寫事多于寫人寫情，而這部影片獨辟蹊徑，它的人物不多，情節(jié)簡單，將鏡頭深入人物復(fù)雜矛盾的心靈，揭示微妙的情感關(guān)系，是一部典型的心理抒情片。此外，它吸取了中國古典詩詞的傳統(tǒng)，借物喻人，以景抒情，富有詩情畫意，顯示了費穆導(dǎo)演的藝術(shù)特色，是中國電影史上不可多得的藝術(shù)珍品。

　　尤其值得一提的是，作為第5代導(dǎo)演的代表人物之一的田壯壯在蟄伏了8年之后，復(fù)出的第一部電影就是重拍50年前的這部影片，集結(jié)了阿城、李少紅、葉錦添等超級幕后班底的新版《小城之春》在國際上獲得了廣泛的聲譽。在談及這部電影時，田壯壯說："舊版的《小城之春》好多人都沒看過，但它的光彩在今天依舊閃亮。兩部《小城之春》是中國電影人相隔50年的對話，也是50年來關(guān)于人文精神的繼承和延續(xù)。"

　　故事發(fā)生在抗戰(zhàn)勝利后的一個南方小城里。又一個春天到來了，鄉(xiāng)紳戴禮言和他的一家--太太周玉紋、妹妹戴秀，還有仆人老黃過著一如平常的日子。禮言在戰(zhàn)爭中失去了家產(chǎn)，重病纏身，喪失了面對現(xiàn)實的勇氣，終日郁郁寡歡。妹妹戴秀倒是開朗活潑，對未來充滿了美好的幻想。面對著家宅破敗的局面，太太玉紋與丈夫禮言過著平淡無味的生活，夫妻之間相敬如賓，實則已沒有感情可言。

　　這種沉悶的生活被從外面闖入小城的青年醫(yī)生章志忱打破了。他是禮言分別8年的朋友，也是玉紋過去的情人，當(dāng)年他們的感情很好，卻被玉紋的母親拆散了。然而造化弄人，現(xiàn)在玉紋的母親死了，但她卻又有了丈夫。

　　章志忱住在戴家，為禮言看病。他的到來讓玉紋已如止水的心泛起了巨大的波瀾，兩個人常常背著禮言約會，談起往日的歲月都唏噓不已，志忱對玉紋已成他人之妻的現(xiàn)狀無可奈何。他們的感情受著"禮義"和"忠信"的束縛，剪不斷，理還亂。

　　禮言的妹妹戴秀喜歡上了志忱，禮言和玉紋談起了這件事，想讓玉紋給妹妹說媒，而自己去跟志忱說，但是玉紋從心底反對此事，拒絕了他的要求。在和志忱談話時，玉紋向他透露了這件事，志忱也拒絕了。

　　這天正是戴秀的生日，幾個人擺宴慶祝，心情煩悶的志忱和玉紋都喝醉了。禮言通過他們兩人的舉止，對他們的特殊關(guān)系猜到了幾分。過后，他經(jīng)過左思右想，覺得不應(yīng)該拖累妻子一輩子，于是決定成全他們兩個，而自己吞了安眠藥想自盡。

　　經(jīng)過搶救，禮言重新活了過來。通過這次波折，玉紋也重新認(rèn)識了自己與丈夫的感情，她選擇了與丈夫重新生活，而志忱也決定離開小城。一個春日的早晨，玉紋、禮言，還有妹妹戴秀在城頭上為志忱送行，他們目送志忱向外面的世界走去。

　　世界電影史上的經(jīng)典之作《小城之春》影評：

　　我最喜歡的片子有一大堆，不能一一列舉，就中國的電影而言，我最喜歡1948年的《小城之春》，我覺得這部影片在當(dāng)時達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?，我們今天看來，覺得還是不能跟它比較。

　　--著名導(dǎo)演　張藝謀

　　關(guān)于《小城之春》這部電影，幾乎世界上每一個地方，在我能夠接觸和閱讀到的所有文章和評論中，沒有不對這部影片的成就感到驚訝，感到很大的震驚，證明這部影片本身的成就是可以肯定的。從電影的角度來看，當(dāng)然它已經(jīng)是一件發(fā)生了的事情，可能是過去型，但從電影敘述的過程中看，又好像是現(xiàn)在型。影片以多重的意義和解釋體現(xiàn)出其現(xiàn)代性，它的主觀和客觀永遠(yuǎn)都交錯在一起，這樣復(fù)雜的敘述方法是從來沒有出現(xiàn)過的。這部電影中很多的電影語言都顯現(xiàn)出極大的張力……我覺得費穆是非常了不起的人。

　　--香港著名影評人、電影導(dǎo)演　舒　琪

　　《小城之春》講了一個故事，卻在多種層面上有不同的意味，是很有意思的。雖然影片講述的是一個私人化的故事，但在它的影像中處處浸含著"國破山河在，城春草木深"的意境，家國之思無可逃避。影片中所體現(xiàn)的新與舊，道德與情欲，死氣沉沉與生命活力之間的對抗更為那個特定的時代做下了意味深長的注腳。

　　--影評人　娜　斯

　　《小城之春》：發(fā)現(xiàn)玉紋

　　影片女主角玉紋的形象確乎掙脫了黑白色和年代久遠(yuǎn)的銀幕之限，七彩斑斕地站在21世紀(jì)的觀眾面前。電影人喜歡說"發(fā)現(xiàn)費穆"，而我從觀眾角度講，愿意說"發(fā)現(xiàn)玉紋"。

　　可以說，玉紋是一個被倫常禮教束縛住的紅顏女子，在她身上體現(xiàn)著國性與知性。玉紋的悲哀是無從回避的：從前的情人的歸來掀起了她內(nèi)心的波瀾，而患病的丈夫一直在替自己著想，他是無辜的。從倫理的角度說，玉紋不應(yīng)當(dāng)離棄丈夫，欲望只能泯滅。一邊是人倫，一邊是人欲，玉紋所在的兩難處境很容易勾起千千萬萬中國女人或多或少，或感同身受或耳聞目睹的響應(yīng)。

　　在影片里，人倫沒有被一昧地批判丑化，人欲也沒有被西方筆法描繪得轟轟烈烈，一發(fā)不可收拾，而是切合國情、眾所周知地曲折隱晦。倫理意識的積淀如此厚重，以至上床也未必能解決得了它，一次越矩的交合算不了沖破繭縛。正因為如此，玉紋采取的聽天由命的態(tài)度才真正抓住了國人的痛處。

　　玉紋的形象洋溢著的知性美在國內(nèi)電影作品里的女人中是罕見的。她的智識首先流露在影片開始部分自言自語里的一絲自嘲和冷笑;知性更指她對自己的悲劇性處境的深刻自知。事實上，她不抱幻想，出走的愿望也并非特別強烈，對自己的命運，她了然于胸。由于了然于胸，她對病榻上的丈夫的堅拒冷感才那么令人不寒而栗，對舊情人的探試、絕棄才那么咄咄逼人，含著一絲不易覺察的捉弄意味。

　　影片似乎在人倫與人欲之間找到了某種平衡，人倫與人欲沒有相互剿殺吞噬，兩種聲音都有理有節(jié)地表達(dá)了自己，影片顯出一種平衡周正的美感，規(guī)矩方正與春意蕩漾在此互相映襯，互為表里，相安無事，相得益彰。至少，它符合人們在情感上的挫折經(jīng)驗和過著缺乏愛情的婚姻生活的實況。聯(lián)想到影片的拍攝背景，1948年，國共戰(zhàn)爭正當(dāng)如火如荼，而編導(dǎo)置戰(zhàn)火紛飛、風(fēng)雨飄搖的時局世事于不顧，聚焦于一個抽離了黨派政治的侵襲滋擾的小城一隅，對巨變前夕的若干中國人進(jìn)行有如實驗室里的顯微鏡和手術(shù)臺上的手術(shù)刀般的細(xì)剝慢嚼，實在需要膽量、注意力和天賦。歷史證明，它比那些趨炎附勢的影片更有生命力，強上何止千百倍。在歷史的這個關(guān)口，用這樣一個題材來表達(dá)自己的藝術(shù)理念，展示自己的全部電影藝術(shù)技巧，說出自己關(guān)于人倫與人欲的思考，顯示對政治的不屑一顧，沒有人比費穆的選擇更絕妙，也更偉大的了。(戰(zhàn)龍在野)

　　《小城之春》：影壇上永不凋謝的奇葩

　　《小城之春》是我國著名電影導(dǎo)演、藝術(shù)家費穆為中國電影藝術(shù)寶庫貢獻(xiàn)的一部極其優(yōu)美的電影精品，它為我國的電影事業(yè)贏得了世界性聲譽。影片的突出特征在于以優(yōu)美、精致的藝術(shù)形式，真實生動地表現(xiàn)了中國知識分子的人性情感、道德倫理、民族心理和行為方式。整部影片貫穿著一條情與理的沖突線，然而卻以"發(fā)乎情止于禮"終結(jié)。

　　中華民族有著悠久的文明歷史，從而也就形成了具有民族特征的人生哲學(xué)、倫理原則、道德操守，它以集體無意識的自覺行為貫穿于人們的整個人性精神世界。影片正是通過夫妻、情人、朋友、兄妹之間的感情糾葛與矛盾沖突，極富于民族文化個性地揭示了中國人的情感與道德風(fēng)貌。更加可貴的是，在情感與理義的矛盾沖突上，藝術(shù)家分寸得當(dāng)?shù)匕盐兆×烁呱械牡赖乱庾R與倫理的界線，體現(xiàn)出了一種完美的人格和真摯的人性，這正是本片長久的藝術(shù)魅力所在。

　　《小城之春》從人的內(nèi)心世界角度，通過情感世界與現(xiàn)實關(guān)系的矛盾，揭示了人的道德意識。影片充分肯定了人的精神、情感、人性需求的正當(dāng)性。但影片中的人物畢竟是中國傳統(tǒng)文化熏陶下成長的知識人士，不論他們在感情上經(jīng)受多大痛苦，最終總是服從禮義的約束和道德的規(guī)范，這是符合中國文化人的做人準(zhǔn)則的，因而也是令人信服的。影片在藝術(shù)表現(xiàn)上是細(xì)膩的、優(yōu)美的，體現(xiàn)出了中國知識分子豐富完美的人性美。

　　《小城之春》是一部風(fēng)格化比較強的影片。影片中只出現(xiàn)了妻子、丈夫、朋友、妹妹、仆人5個人物，在小城中再未出現(xiàn)其他人影，這樣的環(huán)境表現(xiàn)，表面看似不真實，然而它正體現(xiàn)了一種獨特的凈化的造型風(fēng)格。這是為了更突出、更集中、更清晰地體現(xiàn)感情世界的人物關(guān)系。影片中多次展現(xiàn)荒涼的小城城頭，既含蓄地隱喻當(dāng)時的時代背景，也烘托著女主人公的精神世界，使人物的情感與環(huán)境渾然一體，產(chǎn)生了一種含蓄幽深的意境，令人回味無窮?？傊@部影片在各方面都取得了很大的成就，堪稱一部藝術(shù)精品。(佚　名)

　　《一江春水向東流》是一部在中國電影藝術(shù)史上占有極其重要地位的經(jīng)典名作，它在思想性與藝術(shù)性兩個方面都具有特別突出的成就。影片以抗戰(zhàn)前后為背景，通過普通百姓張忠良一家人的悲歡離合，真實生動地展映出中華民族在生死存亡的漫長歷史時期各階層的面貌，反映了淪陷區(qū)和國統(tǒng)區(qū)官僚資產(chǎn)階級、漢奸、抗日進(jìn)步力量、勞苦大眾的生活圖景，揭露并抨擊了反動勢力的罪惡本質(zhì)，歌頌了抗日力量的強大和不可戰(zhàn)勝，表達(dá)了對中國勞苦大眾的深切同情。

　　《萬家燈火》是著名導(dǎo)演沈浮的代表作，也是20世紀(jì)40年代中國電影的代表作品，更被認(rèn)為是戰(zhàn)后"靈魂的寫實主義"的代表作。它通過小知識分子胡智清一家的生活變化，表現(xiàn)了40年代末國民黨統(tǒng)治區(qū)通貨膨脹、人民失業(yè)、市民破產(chǎn)等黑暗的社會現(xiàn)實，描寫了社會底層人物的痛苦、悲哀以及他們的覺悟和成長過程?！度f家燈火》公映后，在國統(tǒng)區(qū)引起了震動，受到了電影界人士的一致好評。真切的人生感悟和圓熟的銀幕表達(dá)技巧，使得本片具有平淡樸實而又意蘊豐潤的寫實風(fēng)格，并被譽為是中國民族電影寶庫中的一朵奇葩。