俞洪敏大學(xué)勵(lì)志演講
演講是在公眾面前就某一問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解的口頭語(yǔ)言活動(dòng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的俞洪敏大學(xué)勵(lì)志演講，供大家參閱!
俞洪敏大學(xué)勵(lì)志演講篇1
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好!
非常感謝大家在這么辛苦的軍訓(xùn)期間，特別是從其他學(xué)校趕了很長(zhǎng)時(shí)間的路來(lái)到上海交通大學(xué)體育館，聽(tīng)我和錢文忠一起演講。
剛才大家看了我跟錢文忠的PPT介紹，至少?gòu)奈冶救肆私鈦?lái)說(shuō)，錢文忠并沒(méi)有像這上面說(shuō)得那么好。在北京大學(xué)只有他一個(gè)人學(xué)梵文，怎么學(xué)考試都及格，而且沒(méi)有比較。在一個(gè)沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)上就養(yǎng)成了他的悠閑心態(tài)，造就了今天的錢文忠。所以，他習(xí)慣一個(gè)人到自己的世界里為自己的生命打開一扇門。我說(shuō)這個(gè)引言的概念是我們每一個(gè)人都有自己的生活，任何時(shí)候你去跟別人比較其實(shí)都是看不起自己的一種行為，因?yàn)槊恳粋€(gè)個(gè)體都是獨(dú)特的，每一個(gè)人過(guò)日子都是一輩子的，不是一天的。
我最不喜歡在進(jìn)入大學(xué)以后還在跟同學(xué)比成績(jī)的高低這樣的行為。大學(xué)里很多同學(xué)現(xiàn)在不去比思想是不是獨(dú)特，而去比一些沒(méi)有意思的無(wú)聊的東西，比穿的名牌衣服哪個(gè)更好，比誰(shuí)的家庭背景更好。如果我跟錢文忠比家庭背景，我會(huì)被他氣死;從錢家的世代名人來(lái)說(shuō)，如果錢文忠跟錢學(xué)森比，他也會(huì)一頭撞死。但是，他不需要跟錢學(xué)森比，也不需要有錢學(xué)森的科學(xué)技術(shù)知識(shí)，他要的是人文哲學(xué)知識(shí)，兩個(gè)人都用不同的方式為中國(guó)和中國(guó)文化、科技發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我跟錢文忠比，我也會(huì)氣死。為什么呢?他的父母的父母的父母都是認(rèn)字的，而我的父母是不認(rèn)字的，他們都是農(nóng)民。當(dāng)我們走進(jìn)大學(xué)以后，如果我們還在比較到底誰(shuí)比誰(shuí)的家庭背景好，誰(shuí)比誰(shuí)的成績(jī)好，誰(shuí)比誰(shuí)的服裝好，誰(shuí)比誰(shuí)的長(zhǎng)相好，誰(shuí)比誰(shuí)的女朋友好，這是缺乏自信、看不起自己的行為。
在一個(gè)沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)代，用一個(gè)所謂外在的客觀標(biāo)準(zhǔn)是沒(méi)有辦法比較的。進(jìn)入大學(xué)后的第一步，如果能擺脫這些比較心理的話，你就成功了一半。其他到底在哪些方面要比較呢?對(duì)于終身的理想要比較，這輩子你想把自己變成什么人，你想變成有錢人，變成像錢文忠這樣有學(xué)問(wèn)的人，還是變成像我這樣辦一個(gè)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。你要想清楚的是自己喜歡不喜歡、要不要做這件事情。另外，你要比較的是今天和明天、明天和后天、今年和明年、明年和后天，在思想、獨(dú)立意識(shí)上到底是不是有進(jìn)步。你是不是從一個(gè)沒(méi)有思想的人變成了一個(gè)有思想的人?從一個(gè)模仿別人思想的人變成一個(gè)有獨(dú)立思想的人?
所以，我們不要去跟別人比，你要跟自己比，樹立自己的獨(dú)立意識(shí)、思想和個(gè)體。你要做一個(gè)獨(dú)立的人，同時(shí)又能融入到這個(gè)社會(huì)或者做引領(lǐng)這個(gè)社會(huì)的人，這是特別重要的，這是你改變自己的第一步。所以，不要按照世俗的標(biāo)準(zhǔn)判斷你到底好還是壞，就像不要按照你拿工資多少來(lái)判斷這個(gè)工作對(duì)你合適不合適。在我身邊我就發(fā)現(xiàn)拿著每月兩三萬(wàn)工資的人過(guò)著不愉快的生活，但是拿著兩三千工資的人卻過(guò)著很愉快的生活。當(dāng)然，在愉快工作、愉快學(xué)習(xí)、愉快研究的前提下，工資拿得越多越好。當(dāng)一件事情做到最后不管給你多少東西都不能使你感到愉快的時(shí)候，從深層意義來(lái)說(shuō)，它已經(jīng)剝奪了你思考、悠閑的余地，它就不是一份好工作。比如說(shuō)，我認(rèn)為十年前的新東方對(duì)我來(lái)說(shuō)是一份很完美的工作，我走進(jìn)教室上完課以后，可以帶著學(xué)生一起喝啤酒，或者和新東方的老師聊天，和北京大學(xué)的同事聊天。但是，今天的新東方卻不是我百分之百愿意要的生活。我發(fā)現(xiàn)做到今天，我反而越來(lái)越忙了。剛才在貴賓室，錢文忠說(shuō)像你這樣的俗人，學(xué)生才認(rèn)為是成功的典型，我說(shuō)這恰恰是現(xiàn)在中國(guó)學(xué)生不成熟的地方，他們認(rèn)為做成一個(gè)事業(yè)、有了名聲就變成了成功人士，這是不對(duì)的。當(dāng)然，這可以是成功的標(biāo)志之一。到現(xiàn)在為止，我認(rèn)為我應(yīng)該去過(guò)的生活其實(shí)是應(yīng)該部分回歸到比如說(shuō)追隨錢文忠這樣的人身上，當(dāng)然我說(shuō)的追隨是作為一個(gè)朋友來(lái)跟他有時(shí)間交往、聊天，包括跟他爭(zhēng)論，通過(guò)思想的碰撞，讓我自己進(jìn)一步提升，這是我現(xiàn)在想要追求的生活。人的每個(gè)階段都有不同的追求，這是一個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。比如：貧困的時(shí)候追求財(cái)富是我的目標(biāo);在農(nóng)村的時(shí)候追求進(jìn)北京大學(xué)讀書是我的目標(biāo);現(xiàn)在，擺脫財(cái)富的影響來(lái)創(chuàng)造自己的思想，創(chuàng)造自己立身立命的東西，就變成了我追求的目標(biāo)。
我碰到學(xué)生問(wèn)我最多的兩個(gè)問(wèn)題：一個(gè)是
“俞老師，我這輩子會(huì)有出息嗎”;另一個(gè)是“俞老師，我應(yīng)該怎么選擇我的人生道路”。
我們先說(shuō)第一個(gè)問(wèn)題。其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得就有些荒謬，因?yàn)橹挥心阕约褐溃氵@輩子有沒(méi)有出息，你現(xiàn)在有出息不等于未來(lái)有出息，現(xiàn)在沒(méi)出息不等于未來(lái)沒(méi)出息。很多同學(xué)是學(xué)生會(huì)或者團(tuán)體的負(fù)責(zé)人，學(xué)習(xí)第一、第二名，在學(xué)校風(fēng)光一時(shí)，至少在我的大學(xué)同學(xué)和我認(rèn)識(shí)的人中，一般來(lái)說(shuō)在班里成績(jī)保持在前幾名的同學(xué)，未來(lái)在學(xué)術(shù)上和在社會(huì)上能取得重大成就的可能性反而是下降的。錢文忠在班里通常都是倒數(shù)幾名。我在北大畢業(yè)的時(shí)候，平均成績(jī)是我們班倒數(shù)第五名，但這并不意味著我們未來(lái)沒(méi)有自己發(fā)展的余地。所以，不要把大學(xué)時(shí)候的風(fēng)光看成你未來(lái)在社會(huì)上一輩子風(fēng)光。很多大學(xué)成績(jī)特別好的同學(xué)只會(huì)學(xué)習(xí)，在社會(huì)上受到打擊以后，最后意志消沉，從此一落千丈;大學(xué)成績(jī)不好的同學(xué)即使面對(duì)教授的指責(zé)和批判，依然能夠“厚顏無(wú)恥”地進(jìn)入社會(huì)。
這輩子到底有沒(méi)有出息，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)要做什么呢?最重要的還是要明白人生的過(guò)程是一個(gè)不斷改變自己命運(yùn)的過(guò)程。有的時(shí)候我們的命是已經(jīng)定的，比如說(shuō)你的長(zhǎng)相是固定的，不管這輩子怎么弄你的長(zhǎng)相都是不會(huì)變的，即便美容也改變不了原來(lái)難看的本質(zhì)。就像有一個(gè)故事講的，一對(duì)夫妻，女的特別漂亮，結(jié)果生出來(lái)的孩子很難看，男的就琢磨，我們的孩子不應(yīng)該這么難看，是不是她有外遇了?最后，女的承認(rèn)結(jié)婚以前整了三次容。比如說(shuō)男生常常會(huì)以自己的身高來(lái)決定自己的自信，如果這樣的話，錢文忠在我面前不是要一頭栽下去了?我比他高出一頭。有同學(xué)跟我說(shuō)：我站在男生中間看不見(jiàn)自己，站在女生中間還是看不見(jiàn)自己。其實(shí)這沒(méi)有問(wèn)題，魯迅1.58米，鄧小平1.57米，拿破侖1.56米，你如果是1.55米，會(huì)變成什么樣的人不就一下子想明白了嗎?不要以自己的外表判斷自己的未來(lái)，不能改變的東西不要改變，要坦然地接受，只有坦然接受才會(huì)有安寧和自信，我就是我。
在坦然接受的基礎(chǔ)上，我們來(lái)看這輩子到底能怎么樣改變。比如說(shuō)我命中注定出生在農(nóng)民家庭，但以這個(gè)為起點(diǎn)我可以來(lái)改變自己，我把這個(gè)過(guò)程叫做“變命”，即讓自己的命運(yùn)慢慢轉(zhuǎn)變。如果我不堅(jiān)持高考三年，我到現(xiàn)在為止肯定就是我們村莊里十幾個(gè)老農(nóng)當(dāng)中的一個(gè)，我們都是兒時(shí)的伙伴，肯定一輩子都走不出鄉(xiāng)村。盡管我做新東方做得很苦，但至少我覺(jué)得這輩子過(guò)得很值，我走遍了世界上的山山水水，我認(rèn)識(shí)了像錢文忠這樣的人。所以，生活中你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己這一輩子到底走成什么樣，由你自己決定。我從一個(gè)農(nóng)民變成北京大學(xué)的學(xué)生，本來(lái)我在北京大學(xué)可以當(dāng)一輩子老師，但畢竟我后來(lái)做了新東方，做新東方對(duì)我來(lái)說(shuō)并不是給我?guī)?lái)了社會(huì)地位和財(cái)富，而是給了我一個(gè)巨大的平臺(tái)，讓我各方面去證明自己的能力和活力。這就是你選擇改變自己的命運(yùn)，需要你自己去改變。像我常常講的守株待兔的故事。很多同學(xué)進(jìn)了上海交通大學(xué)以后，覺(jué)得自己已經(jīng)守到了一只兔子，在這樣有名氣的學(xué)校里坐著就會(huì)有機(jī)會(huì)，這就是守株待兔的心理，永遠(yuǎn)不會(huì)成功。從內(nèi)心深處來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)一輩子只抓住一只兔子就會(huì)對(duì)自己生命的豐富性真正滿足，如果真滿足的話，錢文忠20年前就應(yīng)該對(duì)自己的學(xué)術(shù)成就滿足了，他也不會(huì)去中央電視臺(tái)《百家講壇》解讀《玄奘西游記》和《三字經(jīng)》了。對(duì)于同學(xué)們來(lái)說(shuō)，你要做的是把被動(dòng)的農(nóng)夫變成主動(dòng)的獵人。我非常慶幸，當(dāng)我在90年代初發(fā)現(xiàn)教育培訓(xùn)行業(yè)有機(jī)會(huì)的時(shí)候，我沒(méi)有繼續(xù)留在北京大學(xué)教書，而是出來(lái)做一個(gè)個(gè)體戶，事實(shí)證明是對(duì)的。即使我失敗了也不會(huì)后悔，大不了最后身無(wú)分文，從頭再來(lái)，就這么簡(jiǎn)單的一個(gè)道理。所以，選擇改變自己的命運(yùn)，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的不斷去尋找的過(guò)程，即使我走到今天這個(gè)地步，也依然還在尋找如何讓我這輩子活得比現(xiàn)在更加好。
下面說(shuō)說(shuō)另外一個(gè)問(wèn)題。經(jīng)常有人問(wèn)我：“俞老師，我到底怎么樣選擇我的人生道路?當(dāng)時(shí)你面對(duì)留在北京大學(xué)還是做新東方，你是怎么做出這個(gè)決策的?”學(xué)生問(wèn)我最多的問(wèn)題是：考研究生好還是出國(guó)好還是工作好?哪個(gè)對(duì)我的生命會(huì)有最佳的影響?我想說(shuō)的是這個(gè)問(wèn)題也只有你自己能夠回答。美國(guó)詩(shī)人羅伯特?弗羅斯特曾經(jīng)寫過(guò)一首詩(shī)叫做《未選擇的路》，其中一段的大意是：林子里出現(xiàn)兩條道路，一條是平坦大道，還有一條是曲折小道，最后我選擇了曲折的小道，從此我的人生與眾不同。同學(xué)們，你所做的就是一輩子與眾不同而已，永遠(yuǎn)沒(méi)有比別人高或者別人比你低這個(gè)說(shuō)法，世界上沒(méi)有高低之分，只有你自己認(rèn)為哪條路對(duì)你來(lái)說(shuō)是最值得的、最有價(jià)值的，與其在選擇中猶豫不決，還不如決而遠(yuǎn)行。道理很簡(jiǎn)單，就像兩個(gè)女子A和B在你面前，原則上你應(yīng)該馬上就知道最熱愛(ài)哪一個(gè)，如果你猶豫不決，那一定是A身上有B不可取代的優(yōu)點(diǎn)，B身上有A不可取代的優(yōu)點(diǎn)，在這種情況下，也只有在一張紙上寫A，另一張紙上寫B(tài)，抓到哪張就算哪張。當(dāng)你在人生道路上出現(xiàn)困惑不可能選擇的時(shí)候，比如出國(guó)留學(xué)好還是工作好還是考研究生好，什么都好、什么都不好時(shí)，你就采取這個(gè)方法，這就是老天告訴你應(yīng)該走哪條路，抓到了就不要再猶豫，直接走下去。如果你猶豫，最后你的生命能走多遠(yuǎn)?舉個(gè)簡(jiǎn)單例子，如果袁隆平研究了5年雜交水稻后發(fā)現(xiàn)這個(gè)太難了，就去研究土豆了，請(qǐng)問(wèn)今天還有袁隆平嗎?錢文忠在北京大學(xué)上學(xué)的時(shí)候，是中國(guó)大學(xué)生尤其是北京大學(xué)學(xué)生拼命學(xué)英語(yǔ)出國(guó)的時(shí)候，錢文忠發(fā)現(xiàn)自己學(xué)完梵文后連印度都去不了，懂梵文的就他的老師季羨林，如果他也跟風(fēng)轉(zhuǎn)學(xué)英語(yǔ)，現(xiàn)在也去美國(guó)留學(xué)了，他肯定沒(méi)有現(xiàn)在對(duì)于中國(guó)文化研究、藏學(xué)以及佛教研究這么深刻的成果。
人有的時(shí)候老天就注定了你只能干這個(gè)，既然如此你就干下去，一旦選擇終身無(wú)悔。這和家庭生活是一樣的，男人在選擇自己的女人以前，如果真是想跟她一輩子過(guò)，就不能以戀愛(ài)的心情來(lái)選擇。戀愛(ài)是一時(shí)的，婚姻是一世的。女孩選臨時(shí)的男朋友找又高又帥的很好，但是選一輩子的老公的時(shí)候，又高又帥最多是占了10%的標(biāo)準(zhǔn)，有思想、有活力、有未來(lái)的人，才是真正的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然這個(gè)就涉及到你的判斷力。在大學(xué)里談戀愛(ài)，你可以純粹是心醉魂迷，一眼看上去喜歡就行，反正大學(xué)畢業(yè)了就分手。但是，如果你把對(duì)方放到終身伴侶對(duì)待的時(shí)候，標(biāo)準(zhǔn)就完全不一樣了。女人除了美麗，要看看她是否賢惠，打掃衛(wèi)生、洗衣服、疊被子等，生活是否有條不紊;看男人要看他是不是胸懷大志，是不是樂(lè)于助人，是不是廣交朋友等，不管什么方式，這些東西都是一個(gè)男人可能未來(lái)有出息的標(biāo)志，這也是一個(gè)判斷力的問(wèn)題。你選擇了一個(gè)方向，就要往前走。
現(xiàn)在我們?cè)S多同學(xué)都是機(jī)會(huì)主義者，為什么是機(jī)會(huì)主義者呢?有兩個(gè)方面的原因：第一，我們從小在獨(dú)生子女的家庭長(zhǎng)大，以至于以個(gè)人為中心的思維很難改變。這個(gè)世界上任何以個(gè)人為中心的思維最后一定會(huì)受到重大的打擊，因?yàn)槟阋坏╇x開父母走到社會(huì)，就要以社會(huì)為中心打造你自己的個(gè)人;第二，這個(gè)社會(huì)本身的機(jī)會(huì)主義很嚴(yán)重。比如我們同學(xué)一般來(lái)說(shuō)都是以賺多少錢來(lái)判斷要不要去干這個(gè)工作，而不是以這個(gè)工作是不是變成自己終身事業(yè)的一部分來(lái)判斷，這樣就會(huì)犧牲我們長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)和理想，讓你不容易在一件事情上堅(jiān)持下去。還有就是我們?cè)诖髮W(xué)時(shí)候很迷茫，現(xiàn)在的大學(xué)生比我們那一代要迷茫很多、分散注意力很多。分散注意力的原因是現(xiàn)在的大學(xué)除了讀書氣氛不濃，其他氣氛都很濃，上網(wǎng)、打游戲、喝酒等。為什么呢?因?yàn)榧依镉绣X。像我們那個(gè)時(shí)候一個(gè)月最多是喝一次酒，把生活費(fèi)省下來(lái)，用熱水瓶打一壺啤酒回來(lái)，買幾疊小菜，大家一邊喝一邊交流思想，很有感情。當(dāng)時(shí)喝酒是因?yàn)橐粋€(gè)月的認(rèn)真讀書以后需要釋放情緒，并且把讀書的思想進(jìn)行交流。我們既沒(méi)有錄音機(jī)也沒(méi)有電腦，更沒(méi)有iPad，我們惟一能做的就是讀完幾本書以后在宿舍里吹?！，F(xiàn)在不是這樣了，我們連宿舍生活有的時(shí)候都不過(guò)了，大一剛報(bào)到就到外面租房子，把自己在大學(xué)四年最容易接受思想、最容易接受同學(xué)影響和互相交流的一個(gè)時(shí)刻丟掉了。到現(xiàn)在為止，如果讓我談?wù)撐疫@輩子生活當(dāng)中哪四年的生活對(duì)我來(lái)說(shuō)收獲最大、養(yǎng)成好的生活習(xí)慣、培養(yǎng)個(gè)性、鍛煉與人打交道的能力，毫無(wú)疑問(wèn)就是大學(xué)四年集體宿舍的生活。在大學(xué)，為了生活的舒適而逃避集體宿舍的生活是一件非常愚蠢的事情，但現(xiàn)在很多同學(xué)都在逃避，忍受不了宿舍某個(gè)人的腳氣，忍受不了宿舍某個(gè)人的呼嚕。當(dāng)時(shí)，我們宿舍有6個(gè)人，兩個(gè)人打呼嚕是交替的，但也正是有了這樣的生活，當(dāng)我再見(jiàn)到宿舍同學(xué)時(shí)親如兄弟的感覺(jué)依然留在心中，這是生命中特別珍貴的一部分。
在大學(xué)四年，我常常說(shuō)三件事情最重要。第一，交朋友。就是交男朋友、女朋友，是真正地交朋友。有一批朋友能跟你談天說(shuō)地、心性相通，你能接受別人的思想并且別人的思想能夠改變你，這是特別重要的;第二，如果有可能的話談一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛(ài)，我覺(jué)得人做事情不需要特別崇高，但是不能破底線。我們很多同學(xué)是破底線的，比如作為一個(gè)大學(xué)生看見(jiàn)書就想吐就是破底線，因?yàn)槟銇?lái)就是讀書的。如果你看到專業(yè)書籍就想吐，你要想辦法換專業(yè)，如果看到了人文書籍就想吐這就是有問(wèn)題，表明你拒絕思想、拒絕知識(shí)。還有剛才說(shuō)到的談戀愛(ài)，不是因?yàn)閻?ài)而談戀愛(ài)，而是因?yàn)榭仗摱?，那是破了底線的。你可以不止愛(ài)一次，但不能缺乏真愛(ài)情，如果像你們這么年輕就丟掉了真誠(chéng)、純潔、真心，這輩子生命想要偉大是不可能的，因?yàn)閻?ài)情的方式意味著你未來(lái)自己心靈的偉大。總之，做事情是有底線的，不要破了那個(gè)底線;第三，要讀書。錢文忠他要不讀書、不背書，他不可能有今天出口成章的本領(lǐng)。在大學(xué)我覺(jué)得成績(jī)好不好真的不重要，但你要保持底線。不能說(shuō)喬布斯沒(méi)畢業(yè)，比爾?蓋茨沒(méi)畢業(yè)，你也不畢業(yè)了，這完全是兩個(gè)概念。人家是因?yàn)橛辛藙?chuàng)意、有了創(chuàng)新，并且認(rèn)為自己學(xué)的知識(shí)已經(jīng)高于課堂學(xué)的知識(shí)才輟學(xué)。在美國(guó)，大學(xué)沒(méi)有畢業(yè)，過(guò)了10年你又想來(lái)上學(xué)了，原來(lái)的學(xué)分還算。所以，不要偷換概念。我在大學(xué)的時(shí)候也不喜歡課堂學(xué)習(xí)，所以我不學(xué)，但是我至少可以保持一份心情，我在外面讀書，可以一本接一本的書讀過(guò)去。讀過(guò)的書即便是忘記了，但讀書的感覺(jué)還在，這點(diǎn)特別重要。讀書可以給你一種自信，也可以開創(chuàng)你的眼界和思想。如果在大學(xué)都不讀書，這輩子想把自己變成有厚度、有深度、有事業(yè)的人幾乎是不可能的，做大事沒(méi)有廣闊的思維是不可能的。所以，要認(rèn)認(rèn)真真地讀上幾百本書，認(rèn)認(rèn)真真地把人生的經(jīng)驗(yàn)變成自己的智慧。
我再回過(guò)來(lái)總結(jié)一下。第一，要相信自己能做事情，能改變自己的命運(yùn)。為自己做出明確的人生選擇，并且堅(jiān)定不移地走下去。哪怕這條路再窄，只要路在前面，只要你能走得更遠(yuǎn)，就可以看到別人沒(méi)有看到的風(fēng)景。第二，要記住你是來(lái)大學(xué)干什么的，不要把大學(xué)當(dāng)成是混日子的地方。你可以混，但混日子有混日子不同的方式，大學(xué)混日子和你渾渾噩噩地混日子完全是兩個(gè)概念。如果大家把握了這些要點(diǎn)，同學(xué)們?cè)诖髮W(xué)的生活以至大學(xué)畢業(yè)以后堅(jiān)持這些原則，都不會(huì)有錯(cuò)。生命中有些閃光點(diǎn)，并且回味的時(shí)候感到心靈和精神同樣地豐富，即使最后哪怕是落魄也覺(jué)得自己還是一個(gè)有著內(nèi)心充實(shí)和精神財(cái)富的人，我覺(jué)得這是人最終的歸宿所訴求的。至于未來(lái)能不能掙錢，是否有朋友與你一起行走，是否有很多榮譽(yù)加給你，都當(dāng)做是一路的緣分就好，用隨緣的心態(tài)來(lái)對(duì)待。但是，所有這些東西都不妨礙你讀書、交友、思考，把自己變成獨(dú)立思考的人。
我的演講到此為止。謝謝!
俞洪敏大學(xué)勵(lì)志演講篇2
我們?nèi)说纳钣袃煞N方式，第一種方式是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長(zhǎng)，但你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽(yáng)光，但是長(zhǎng)不大，人們可以踩過(guò)你，但是人們不會(huì)因?yàn)槟愕耐纯喽a(chǎn)生痛苦。人們不會(huì)因?yàn)槟惚徊攘硕鴣?lái)憐憫你，因?yàn)槿藗儽旧砭蜎](méi)有看到你。所以我們每個(gè)人都應(yīng)該像樹一樣的成長(zhǎng)，即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長(zhǎng)起來(lái)。當(dāng)你長(zhǎng)成參天大樹以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你，走近你，你能給人一片綠色?；钪敲利惖娘L(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用，這就是我們每一個(gè)同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。
每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢(mèng)想，那就是奔向大海。我們的生命有的時(shí)候會(huì)是泥沙，你可能慢慢地就會(huì)像泥沙一樣，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進(jìn)而努力了，但是你卻永遠(yuǎn)見(jiàn)不到陽(yáng)光了。所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神，像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不到的時(shí)候，把自己的厚度給積累起來(lái)，當(dāng)有一天時(shí)機(jī)來(lái)臨的時(shí)候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命。
基于這樣的思考，除了技能教育，我在新東方的教學(xué)系統(tǒng)中加上了另外兩個(gè)要素，即對(duì)學(xué)生的立志教育和價(jià)值教育。我一直希望把技能教育、立志教育、價(jià)值教育三個(gè)要素系統(tǒng)化地揉在一起。目的是讓學(xué)生明白一個(gè)道理：你追求那些價(jià)值體系的東西以及自身精神狀態(tài)的完善，最終的結(jié)果必然是更好地賺錢，過(guò)上更美好的生活。
企業(yè)也是如此。如果說(shuō)我一門心思地想賺錢，新東方早就不存在了。因?yàn)閷W(xué)生一看這里就是賺錢機(jī)構(gòu)，別的什么也不管，根本不會(huì)來(lái)新東方學(xué)習(xí)。賺錢是新東方經(jīng)營(yíng)教育的一個(gè)副產(chǎn)品。我要不要賺錢呢?我要，但是，當(dāng)我把賺錢變成一個(gè)副產(chǎn)品，以其他東西為主的時(shí)候，新東方反而就成功了。
所以，一個(gè)企業(yè)，當(dāng)它有價(jià)值體系、有社會(huì)責(zé)任體系的時(shí)候，一般都會(huì)變成一個(gè)比較良好的企業(yè)。從世界范圍來(lái)看，這樣的企業(yè)很少有倒閉的。
我們?nèi)说纳罘绞接袃煞N方式：第一種是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在生長(zhǎng)，但是畢竟還是一棵草。你吸收雨露陽(yáng)光，但是你長(zhǎng)不大，人們可以踩過(guò)你，但是人們不會(huì)因?yàn)槟愕耐纯?，而他產(chǎn)生痛苦，人們不會(huì)因?yàn)槟惚徊攘硕鴣?lái)憐憫你，因?yàn)槿藗儽旧砭蜎](méi)有看見(jiàn)你，所以我們每個(gè)人多應(yīng)該像樹一樣活著，即使我們現(xiàn)在什么多不是，但是你只要有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長(zhǎng)起來(lái)。但你長(zhǎng)長(zhǎng)參天大樹的以后，遙遠(yuǎn)的地方人們就能看到你、走近你，你能給人一片綠色，活著是美麗的風(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死者多有用，這是我們做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。
每一條河流多有自己不同的曲線，但是每一條河流多有自己的夢(mèng)想，那就是奔向大海。我們的生命有時(shí)候是泥沙，你可能慢慢的就會(huì)像泥沙一樣，沉淀下去，一旦你沉淀下去，也許你不用再為前進(jìn)而努力了，但是你永遠(yuǎn)多見(jiàn)不到陽(yáng)光了。不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神，像水一樣不斷的積累自己的力量，不斷沖破障礙。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不到的時(shí)候，把自己的厚度給積累起來(lái)，當(dāng)有一天時(shí)機(jī)來(lái)臨時(shí)，你就能夠奔向大海，成就自己的生命。
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