其實,大學(xué)并不意味著什么
其實,大學(xué)并不意味著什么
大學(xué)意味著什么?其實,大學(xué)并不意味著什么! 回答這一問題,比回答大學(xué)意味著什么要容易些,所以我們不妨從這里開始。我們帶著各種期望、目的甚至夢想來到大學(xué),有些注定是要幻滅、破產(chǎn)的,有 些則得到了滿足,但在這滿足的過程中,又帶來了無盡的失望、空虛和遺憾。
中國的老話講“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”。影響所及,一些人以財色為目的而上大學(xué),這幫人終究會失望。因為大學(xué)畢業(yè)后的收入,恐怕不會比一般人高,而大學(xué)中的女生,遠比飯店的服務(wù)員要少些姿色。不過,這些人層次太低,不值得我們多費筆墨。
另 一個普遍的想法,是認為大學(xué)能夠使我們學(xué)到謀生的真本事,學(xué)到對社會有用的技能。這話不算錯,但嚴格他說還是一種誤解。大學(xué)是能傳授給我們許多知識、技 能,但這不是大學(xué)教育的全部目標,甚至不是其主要目標。許多畢業(yè)生都心里明白:大部分同學(xué)在學(xué)校中學(xué)到的大部分技能,到了社會上都被束之高閣,專業(yè)對口、 學(xué)有所用者,嚴格說還到不了一半人。有許多人把這種現(xiàn)象歸結(jié)為中國教育體制的不合理、專業(yè)設(shè)置與生產(chǎn)實踐脫節(jié)等等,其實,這又豈是中國的問題。有人統(tǒng)計 過,美國絕大部分大學(xué)生,最后也都是學(xué)非所用。于是有人干脆稱美國的大學(xué)教育為“浪費教育”,相形之下,中國的情況似乎要好多。
這樣講并不 意味著別人有更嚴重的問題。我們想強調(diào)的是現(xiàn)代社會的本質(zhì)決定了所學(xué)非所用現(xiàn)象的大量涌現(xiàn),借用瑪格麗特•米德的理論,我們正處于“后喻文化”的時代,其 特證在于:由于社會發(fā)展過于迅猛,前人的經(jīng)驗迅速過時、作廢,長輩原來可以依靠自己的經(jīng)驗教育后輩,但現(xiàn)在,由于后輩不可能重復(fù)長輩的生活,甚至可能面臨 一個與長輩完不同的生存環(huán)境,長輩的經(jīng)驗靠不住了,教訓(xùn)沒人聽了,“代溝”也就出現(xiàn)了。在教育上同樣如此,當我們?nèi)雽W(xué)時,社會需要一百個鍋爐專家,于是 有一百個同學(xué)去學(xué)鍋爐,而且主要是學(xué)怎樣使鍋爐中的煤能夠充分燃燒,可是四五年后畢業(yè)時,科技的發(fā)展使社會用不著那么多鍋爐了,或者爐子里已不燒煤改燒油 或什么新一代的燃料了,那么這一百人也只有棄其所學(xué)、各奔前程。在這一過程中,政府、學(xué)校、工廠都沒有責任,因為如今已無人能精確地預(yù)測未來。
當 然也有些幸運兒,不僅學(xué)有所長,而且學(xué)有所用,但他們卻會產(chǎn)生一種極度的無聊感,覺得什么都沒意思,都“那么回事兒”,這種情況在理工科高年級學(xué)生乃至研 究生中特別普遍。他們學(xué)到了知識,卻找不到生活的意義。大學(xué)滿足了他們在最初時對自己的期望,但一旦達到了這一期望,卻感到生活中若有所失。
所有這些說起來玄而又玄,實際上又切切實實存在的問題,依我看,主要是來源于人們對大學(xué)的誤解。