大學(xué)勵志征文經(jīng)典文章
自己要先看得起自己，別人才會看得起你，像這名言一樣勵志的大學(xué)勵志征文經(jīng)典文章都有哪些呢，趕緊跟小編一起來看看吧。
大學(xué)勵志征文經(jīng)典文章：真正的成熟，是自有分寸
人生最難掌握的兩個字，
是“分寸”。
張愛玲有個好朋友炎櫻，在香港和上海兩地求學(xué)時，兩人同睡一處、相互扶持，簡直好得孿生姐妹一樣：
然而，兩人的友誼最終還是破裂了。而原因就是炎櫻不懂分寸地處處顯示高姿態(tài)。
在日本，炎櫻在信里這樣夸耀自己“憑著自己的蹩腳日文而做了幾十億的生意”;在美國，張愛玲孀居多年，炎櫻居然寫信夸耀自己的婚姻生活。
在日本、在美國，張愛玲飽受風(fēng)霜、身心疲累。炎櫻不識時務(wù)地處處炫耀自己的幸福，無疑會刺痛生活不如意的張愛玲。
【分寸感的本質(zhì)，是守好自己的本位】
如果炎櫻和張愛玲是親人，炎櫻也許會得到張愛玲衷心的祝福。但她們只是朋友。尤其是在張愛玲最需要安慰的時候，炎櫻失去了作為朋友該有的道義，仍然在自說自話。
這就是沒分寸。
同樣的道理，我們也能理解為什么今年的美國總統(tǒng)候選人——特朗普如此讓人討厭。
作為一個總統(tǒng)候選人，他說出的話不像一個將要做美國總統(tǒng)的人該說的話。
他說“墨西哥人都是強(qiáng)奸犯”，還多次人身攻擊其他參選人以及侮辱女性。
所以共和黨大佬們紛紛表示即使投票給民主黨也不會讓他當(dāng)選。
古代高僧支道林有句話叫“各安其分，各盡其性”，只有知道自己定位，不逾越本分，才能將自己生命的力量盡情盡興地?fù)]灑。
【融入生活才能左右逢源】
分寸的拿捏是從生活中歷練出來的。只有善于察言觀色的人，才能掌握到恰當(dāng)?shù)幕鸷颉?/p>
劉姥姥進(jìn)榮國府，堪稱是知分寸的教科書式表演。她只是賈家的遠(yuǎn)房窮親戚，因此在榮國府中，她或是言語謙卑，奉承賈家;或是步步留神，連坐都不好意思。
二進(jìn)榮國府的時候，本來她要講個冬天偷柴火的笑話，可是賈府內(nèi)突然失火，她馬上換了話題，免得讓人覺得“哪壺不開提哪壺”。
劉姥姥觀察到賈母對寶玉的寵愛，馬上就想了一個觀音送孫子的故事，“連王夫人也都聽住了”。
有人說，在社會中摸爬滾打得夠久，你才會知道你是誰，然后知道在別人心中你是誰，最后你才能決定你可以做什么，說什么。
沒有分寸感的人，在社會生活中一定吃不開。
【要么閉嘴，要么放低自己】
如果拿捏不住自己的分寸，我們最好先閉嘴。言多必失，如果不得已發(fā)表意見，也只在別人要求你說話的時候說話。
設(shè)身處地，善解人意。分寸是一把尺，度人的同時度自己。在思考該干什么的時候，想想別人也這么對你干的時候你能不能受得了。
像主持人馬東，編劇史航對他的評價就是“精確與分寸”。馬東自稱不會說話，而更愿意做提問者。在采訪的時候一向以“咱們是什么主題和方向”開始，他可以由此找到關(guān)鍵詞把控他對整節(jié)采訪的走向與尺度。
所有的關(guān)系，都不宜過分親密。乃至于是對自己的父母孩子。每個獨(dú)立個體都需要隱私，每種關(guān)系都需要一點(diǎn)距離感。只有控制狂才會掘地三尺，就為了知道對方的一個小秘密。
不隨便評論他人，對事不對人。事情有對錯，做事的人無所謂對錯。對事情可以不遺余力地剖析，對人留有三分余地地批評和贊美，才是真正的反思方式。
真正掌握分寸感的方法，也許需要你自己去體驗(yàn)。但千萬種方法，最終都只是指向一個目的：
你和他人怎樣才能達(dá)到大家都舒服的狀態(tài)。
大學(xué)勵志征文經(jīng)典文章：謝謝扶了我一把的那個人
生活中我們每個人，都或多或少得到過別人的幫助，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，兩人彼此關(guān)系一直很好，有時就為一件瑣碎的小事，或者是一次沒按自己的意愿辦事就會結(jié)怨，從此兩人見面就如同陌路。
也許我們每個人，都會犯同樣的毛病，就是別人對我們有十次好，有一次不好，前面的十次好就被我們?nèi)磕ⅰ?/p>
別人扶了你一把，也許你很快就忘記;別人踩了你一腳，也許你會永記心中。
我們記住了別人的缺點(diǎn)和錯誤，記住了別人慢待我們的地方，于是，便耿耿耿于懷，越看這個人越滿身缺點(diǎn)，越看這個人越不可理喻。而別人恰恰是一面鏡子，我們對它凝眉瞪眼，鏡子反射回來的也是瞪眼凝眉，于是，我們都互相看不順眼了。原本小的缺點(diǎn)在我們眼中無限放大了，我們看這個人簡直是眼中釘，肉中刺，必先拔出而后快。
當(dāng)別人對你不敬的時候，你總是記住別人的好處，哪怕別人點(diǎn)點(diǎn)滴滴對你的好處，你都默默記在心中。
慢慢地，你心中的怒氣就煙消云散了，心胸也自然開闊了。量小失友，度大聚朋。有了寬闊的胸襟、寬宏的度量，才能贏得朋友間信任，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，密切友誼。
記住別人的好，可以培養(yǎng)自己謙虛的品質(zhì)。
人無完人，對人寬容就是對己寬容;善待別人，其實(shí)就是善待自己!專挑別人缺點(diǎn)、不能容人的人，必然自我感覺良好，看不到自己身上的缺點(diǎn)，從而喪失改進(jìn)提高的機(jī)會;記住別人“滴水之恩”的人，則往往能見賢思齊，虛心學(xué)習(xí)他人身上的優(yōu)點(diǎn)，因此自己身上的“好處”也會越來越多，人際吸引力就會越來越強(qiáng)，無形中就擁有了更多的精神財富。
朋友之間，記住別人的好，就會擁有更多的朋友。
家庭成員親屬之間，記住別人的好，這個家庭一定會其樂融融。記住別人的好，擁有一顆感恩的心生活，遠(yuǎn)比記住別人的缺點(diǎn)、毛病，懷著一顆怨恨之心痛苦地生活要強(qiáng)上一萬倍。既如此，我們?yōu)槭裁床挥涀e人的好呢?
有的人得到的還不止是“滴水之恩”，比如父母的養(yǎng)育之恩，師長的諄諄教誨，親戚朋友的關(guān)心，同事的熱情幫助，領(lǐng)導(dǎo)的信任等等，這些都是我們成長進(jìn)步的重要因素。但難就難在受到幫助之后，能不能有感激之情，有沒有涌泉相報之舉。
如果我們記住別人的好，對別人的缺點(diǎn)寬容一些，時間長了，我們會滿眼都是別人的好，我們心里記住別人的都是美好的，那么看天是藍(lán)的，看水是綠的，心情是愉快的，世界是美好的。
記住別人的“滴水之恩”，要具有一顆寬容的心和崇高的境界。記住人生歷程中曾經(jīng)幫助過你的人，也記住生活給予你的每一縷善意的微笑，或者每一份源于心底的感動。用一顆感恩的心去對待別人，你將會發(fā)現(xiàn)，生活中因有了感恩的心而多了歡笑、快樂、真誠，少了虛偽、欺騙、傷害。
大學(xué)勵志征文經(jīng)典文章：大智若愚
大智若愚”，重在一個“若”字，“若”設(shè)計了巨大的假象與騙局，掩飾了真實(shí)的野心、權(quán)欲、才華、聲望和感情。
“大智若愚”從字面上理解，大智亦即最高的智慧接近于沒有智慧，接近于木訥，接近于愚。智慧(尤其指的是智術(shù))如果過于外露，仍然稱不上高級的智慧，“聰明反被聰明誤”，“多智則謀”，一個人過分地精于算計反而會被人算計。
從做人的原則來看，“大智若愚”體現(xiàn)為以靜制動、以暗處明、以柔克剛、以反處正之道，表現(xiàn)為降格以待的智慧。如果要克敵制勝，那么可以在不受干擾、不被戒懼的條件下，暗中積極準(zhǔn)備，以奇制勝，以有備勝無備;如果意圖在于獲得外界的賞識，愚鈍的外表可以降低外界對自己的期待，而實(shí)際的表現(xiàn)卻又超出外界對自己的期待，這樣的智慧表現(xiàn)就能出其不意，引人重視。“大智若愚”是在平凡中表現(xiàn)不平凡，在消極中表現(xiàn)積極，在無備中表現(xiàn)有備，在靜中觀察動，在暗中分析明。因此它比積極、比有備、比動、比明更具優(yōu)勢，更能保護(hù)自己。
美國第九任總統(tǒng)威廉·亨利·哈里遜出生在一個小鎮(zhèn)上，他小時候是個文靜怕羞的孩子，人們都把他看作傻瓜，常喜歡捉弄他。他們把一枚5分硬幣和一枚1角的硬幣扔在他面前，讓他任意撿一個，威廉總是撿那個5分的，于是大家都嘲笑他。
有一天，一位好心人問他：“難道你不知道1角比5分值錢嗎?”
“當(dāng)然知道，”威廉慢條斯理地說，“不過，如果我撿了那個1角的，恐怕他們以后就再也沒有興趣扔錢給我了。”
在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)會懂得低頭很難。尤其年輕氣盛和血?dú)夥絼傊畷r，但凡有點(diǎn)能力的人，自我感覺特別良好。認(rèn)為什么都會，什么都能做，有點(diǎn)不知天高地厚。如果不懂得在現(xiàn)實(shí)面前適時地低頭，人生應(yīng)該難有太大的成就。懂得適時地低頭，是一種智慧的表現(xiàn)，沉穩(wěn)的成熟。
生活中，一味地昂著頭和鋒芒畢露，會給人一種趾高氣揚(yáng)，不可一世的感覺，讓人敬而遠(yuǎn)之。久而久之，人們就會覺得這是傲慢無禮，目中無人的表現(xiàn)，最終慢慢遭人排擠。而適時地低頭，不僅僅是一個動作，更是一種智慧，代表了豁達(dá)的胸懷，和忍耐的境界。
成熟的標(biāo)志，是一種由內(nèi)而外馨香之氣的散發(fā)，更是經(jīng)過歲月蹉跎歷久彌香的沉淀。知道何時昂頭，知道何時低頭。成熟的特點(diǎn)，飽含了進(jìn)退有度，剛?cè)岵⑦M(jìn)，同時更是一種謙遜的姿態(tài)。
大智若愚，不是故意裝瘋賣傻，不是故意裝腔作勢，也不是故作深沉，故弄玄虛，而是待人處事的一種手腕，一種態(tài)度。糊涂是一種素質(zhì)，只有“糊涂”才能不糊涂;能糊涂得恰到好處，那才是真聰明。寧裝作不知道而不去做，也不假裝知道而輕舉妄動。沉著冷靜，不露玄機(jī)，這就如同《易經(jīng).屯》卦中所說的：雷電在冬季積聚不動。
大音希聲，大象無形，真正聰穎靈慧之人，必是謙和低調(diào)的。智慧和才華就像鑲嵌在心坎中的北斗星，只在入夜迷茫時朗照。
他們行走在五彩繽紛、誘惑多多的塵世間，方向是堅定的，心地是寧靜的，靈魂是清純的，眼睛是明亮的，步履是穩(wěn)健的。常言說得好：大才華樸實(shí)無華，大智慧大智若愚。
耍小聰明的人，終日大呼小叫，歇斯底里，是他內(nèi)心空癟，而虛張聲勢;蠻橫霸道之人，飛揚(yáng)跋扈，招搖顯擺，是他神志不清，心胸狹小之故;貪得無厭之人，上躥下跳，誆東騙西，是他欲壑難填，貪心不足蛇吞象。
人們總是處心積慮而又急不可待地想得到什么，想掩飾什么，想顯赫炫耀什么。于是乎，這個世界便因他們而撲朔迷離，而坑蒙拐騙，而迷亂動蕩，而烏煙瘴氣。這些狂妄貪婪之徒、粗俗無知之輩，像風(fēng)中飄浮的氣球，像水中摁不下去的葫蘆，他們是不會輕易安穩(wěn)沉靜下來的。
耍小聰明的人，炫耀、顯擺、故弄玄虛、以假亂真、打腫臉充胖子，到頭來，只不過是南柯一夢，搬起石頭砸自己的腳。
做人的成敗與做事的成敗密切相關(guān)。美國哈佛大學(xué)著名行為學(xué)家皮魯克斯曾有一句名言：“做人是做事的開始，做事是做人的結(jié)果。把握不住這兩點(diǎn)的人，永遠(yuǎn)都是邊緣人!”的確，只有精通做人的道理，經(jīng)受做人的歷練，才能胸懷大智、心裝大事，才能通過健全的心智、充沛的精力、正確的行動，求得事業(yè)的成功。
成功之道，在以德而不以術(shù)，以道而不以謀，以禮而不以權(quán)。成大事的人往往都有一顆謙虛謹(jǐn)慎的心，都是不把自己的真正實(shí)力暴露出來的人。做人做事不鋒芒畢露，不狂妄，不驕不躁，韜光養(yǎng)晦，大智若愚，大巧若拙。俗話說，飯要一口一口地吃，事要一件一件地做。做人踏實(shí)本分，才能獲得別人的尊重，自己也能夠問心無愧。所謂成就感并非是一步登天的，而是在一步一步走過之后，回頭再看來路時那發(fā)自內(nèi)心的欣慰與愉悅之情。一步步走來，切勿急切行事，用心急躁，急功近利的人是做不了什么大事的。
因此，我們每一個人，做事，要做好事，要好好做事，做有益之事;做人，要做好人，要好好做人，做優(yōu)秀之人。做事先從做人開始，利人利己的事多做，損人利己的事不做。既損人又不利己的事絕對不做，這是做人的基本準(zhǔn)則，也是成就大事的必要前提。
感悟：出來混很難，混好更是難上加難。一不小心就會窮困潦倒、一事無成。事業(yè)不成，哪怕你才高八斗、學(xué)富五車，都將淪為狗屎不如!如果事業(yè)有成，哪怕是一個酒囊飯袋，也會被人吹捧成天才!人情冷暖、世態(tài)炎涼，這就是現(xiàn)實(shí)的殘酷之處。中國人太多，生存壓力太大，要想在外面混得好、混出個名堂，就必須讓自己懂一點(diǎn)“混”的游戲規(guī)則。的確如此，人生就像一場游戲，不懂游戲規(guī)則的人，最終會死得很難看，而對游戲規(guī)則運(yùn)用純熟的人，才能在人生游戲中玩得痛快，玩得開心，玩出自己想要的手需!
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