關(guān)于如何加強(qiáng)個(gè)人品德與修養(yǎng)

　　每個(gè)人要提高自身的個(gè)人品德與修養(yǎng)，需要做一些什么樣的努力呢?下面是小編給大家搜集整理的如何加強(qiáng)個(gè)人品德與修養(yǎng)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!

　　如何加強(qiáng)個(gè)人品德與修養(yǎng)

　　第一，人生價(jià)值正位。

　　現(xiàn)在大家都關(guān)心自己的人身價(jià)值怎么樣實(shí)現(xiàn)，那么人生價(jià)值到底在哪里呢?人身價(jià)值的正位就是應(yīng)該在自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的結(jié)合上。我們既不否定每一個(gè)人的自我價(jià)值，但是我們也不能否定社會(huì)價(jià)值，所以正確的正位，就是要把二者結(jié)合起來(lái)，善于把自我價(jià)值融入社會(huì)價(jià)值之中，善于通過(guò)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)自我價(jià)值。

　　第二，維系道德良心。

　　要提高自己的道德素質(zhì)，我們就很有必要從“四個(gè)心”入手，從培養(yǎng)“四個(gè)心”入手，這“四個(gè)心”就是仁愛(ài)心、責(zé)任心、同情心、羞恥心。我們?nèi)粘Ｉ畛３Ｌ岬侥衬橙送τ辛夹牡?，或者某某人挺沒(méi)有良心的，良心被狗咬了。什么是良心呢?良心就是仁愛(ài)心、責(zé)任心、羞恥心、同情心這四心的結(jié)晶。良心對(duì)一個(gè)人的道德素質(zhì)養(yǎng)成作用是非常大的。

　　第三，優(yōu)良的行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

　　行為習(xí)慣怎么養(yǎng)成的呢?從許多經(jīng)驗(yàn)來(lái)看就是要不斷實(shí)踐，你要做善事你要不斷做，你不亂扔垃圾你不斷實(shí)踐，把認(rèn)識(shí)落實(shí)到行為，行為沉淀為習(xí)慣，習(xí)慣升華為信念。我們?cè)陴B(yǎng)成道德素質(zhì)時(shí)要注意養(yǎng)成一些優(yōu)良的行為習(xí)慣，這個(gè)習(xí)慣的力量是巨大的，習(xí)慣主宰人生。美國(guó)的一位心理學(xué)家威廉斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句名言，“播下一個(gè)行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣，收獲一種性格;播下一種性格，收獲一種人生。”

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　　古人云：“自天子以至于庶人，皆以修身為本”。

　　那么如何才能修身養(yǎng)性，提高道德修養(yǎng)呢?

　　1、反身內(nèi)省，靠自己的努力達(dá)到道德的完善，不依賴別人?！盀槿酥\而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”，“吾日三省吾身”。每天反省三件事，為別人做事是否盡心?與朋友交往是否有不講信用的地方?老師傳授的知識(shí)是否溫習(xí)過(guò)?強(qiáng)調(diào)高度自覺(jué)，嚴(yán)于律己，這是修養(yǎng)道德最普遍的辦法。

　　2、存心養(yǎng)性。人的本性中固有惻隱之心，善惡之心，辭讓之心，是非之心，要保存，保持擁有這一切好的善端，不被外物誘惑而喪失。

　　3、主敬。時(shí)時(shí)刻刻收斂身心，無(wú)論有事沒(méi)事，都慎重小心修養(yǎng)的功夫。

　　4、重學(xué)。“三人行，必有我?guī)煛?，重視道德知識(shí)學(xué)習(xí)。

　　5、力行。儒家重視學(xué)習(xí)，更重視力行。“學(xué)而不行，不異于不學(xué)”。

　　加強(qiáng)個(gè)人品德與修養(yǎng)的方法

　　為什么有些人在說(shuō)話,舉手投足,甚至微笑或者問(wèn)候,甚至是接聽(tīng)電話時(shí)都會(huì)給人一種很美妙的感覺(jué),而有些人則恰恰相反?這里面關(guān)系到一個(gè)人的修養(yǎng)問(wèn)題.從內(nèi)心深處,我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美.這種美,并不一定外表長(zhǎng)的很好看;并不一定擁有一塊名牌手表,或者一副很好的嗓子.金玉其外而敗絮其中"終歸是不行的.但是,有很高修養(yǎng)的人最容易在普通人中脫穎而出,這就是個(gè)人的魅力所在之處.

　　一個(gè)要想加深自己的修養(yǎng),首先要從"改"做起,從"受"做起,從自我要求做起.那么究竟要怎么"改",怎么"受"呢?

　　1,應(yīng)該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語(yǔ)言,如果我們說(shuō)話沒(méi)有藝術(shù),或是說(shuō)話不得當(dāng),就很難得到別人對(duì)自己的好感.在性格上假如習(xí)氣很重,惡性不改,壞心不改,心里面的邪見(jiàn),嫉妒,愚癡,傲慢不改,就很難在道德,修養(yǎng)上有所提高.所以應(yīng)該學(xué)會(huì)不斷的改進(jìn),要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進(jìn)步.

　　2,應(yīng)該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進(jìn)步,而有的人則不進(jìn)反退呢?問(wèn)題就是他不能"受".和學(xué)習(xí)讀書(shū)是同樣的道理,有的人容易進(jìn)步,因?yàn)樗麡?lè)于接受;有的人容易退步,因?yàn)樗{不進(jìn)去.我們?cè)诩由钚摒B(yǎng)的過(guò)程中首先要學(xué)會(huì)受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然后把它消化成為自己的思想.

　　我們不僅僅要受教,并且還要受氣.如果一個(gè)人只能接受人家的贊美,是不能永遠(yuǎn)和完全給自己增加力量的,還應(yīng)該學(xué)會(huì)接受別人的批評(píng),指導(dǎo),乃至傷害.從一定意義上說(shuō),能受苦,受氣,才會(huì)得以進(jìn)步.

　　3,應(yīng)該思考,思想,思慮:不管什么事情都必須三思而后行.思想是智能,任何事在經(jīng)過(guò)深思熟慮后再去做,必定能事半功倍.

　　4,應(yīng)該敢說(shuō),敢做,敢當(dāng):有些人不敢表達(dá)自己的想法,有意見(jiàn)的時(shí)候不敢在大眾面前發(fā)表,只會(huì)在私底下議論紛紛;遇事也不敢當(dāng),不敢做.不敢擔(dān)當(dāng)就不會(huì)負(fù)責(zé),不會(huì)負(fù)責(zé)就無(wú)法獲取別人對(duì)自己的信任,修養(yǎng)也不會(huì)提高.因此只要是好事,善事,我們就要學(xué)會(huì)敢說(shuō),敢做,敢當(dāng).

　　因此,我們想要加深修養(yǎng),就應(yīng)該要:

　　1.要改言,改性,改心.

　　2.要受教,受苦,受氣.

　　3.要思考,思想,思慮.

　　4.要敢說(shuō),敢做.敢當(dāng).

　　一個(gè)人的魅力體現(xiàn)在修養(yǎng)上,而修養(yǎng)通常來(lái)自細(xì)節(jié).行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成品質(zhì),品質(zhì)決定魅力.從身邊的事做起,從細(xì)微處著手,學(xué)會(huì)識(shí)大體,拘小節(jié),從自己的一言一行開(kāi)始,努力提高個(gè)人綜合素質(zhì),以營(yíng)造和諧環(huán)境,從而成就自己的魅力人生。

　　加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的自覺(jué)性

　　(1)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵

　　道德修養(yǎng)即個(gè)人在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺(jué)地按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求所進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的活動(dòng)。

　　(2)提高道德修養(yǎng)的自覺(jué)性的要求。

　?、賾?yīng)有進(jìn)行道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，這樣才能滿腔熱情地、自覺(jué)自愿地去學(xué)習(xí)、去思考、去體驗(yàn)，從而提升道德修養(yǎng)的境界;

　　②應(yīng)積極主動(dòng)地進(jìn)行自我教育、自我約束、自我激勵(lì)，堅(jiān)忍不拔、腳踏實(shí)地、持之以恒地進(jìn)行道德修養(yǎng);

　?、蹜?yīng)正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，克服不足。

　　2.采取積極有效的道德修養(yǎng)的方法

　?、賹W(xué)思并重的方法，即通過(guò)虛心學(xué)習(xí)，善于思索，辨別善惡，學(xué)善戒惡，以涵養(yǎng)良好的德性;

　　②省察克治的方法，即通過(guò)反省檢驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行為中的不良傾向、不良念頭，并加以及時(shí)抑制和克服;

　?、凵鳘?dú)自律的方法，即在無(wú)人知曉、沒(méi)有外在監(jiān)督的情況下，堅(jiān)守自己的道德信念，自覺(jué)按道德要求行事，不因?yàn)闊o(wú)人監(jiān)督而恣意妄為;

　?、芊e善成德的方法，即通過(guò)積累善行或美德，使之鞏固強(qiáng)化，以逐漸凝結(jié)成優(yōu)良的品德;

　　⑤知行統(tǒng)一的方法，即把提高道德認(rèn)識(shí)與躬行道德實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)，以促進(jìn)道德要求內(nèi)化為個(gè)人的道德品質(zhì)，外化為實(shí)際的道德行為。

　　3.自覺(jué)向道德模范學(xué)習(xí)

　　在實(shí)踐中加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)要特別注意自覺(jué)向現(xiàn)實(shí)生活中的道德模范學(xué)習(xí)。道德模范是自覺(jué)踐行社會(huì)道德要求的典范，反映了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神。

　　4.積極參與社會(huì)實(shí)踐

　　大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，一是主動(dòng)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，了解社會(huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，正確地看待社會(huì);而是要積極參與各種公益活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、發(fā)明創(chuàng)造等社會(huì)實(shí)踐，不斷陶冶道德情操，提升道德境界，為將來(lái)適應(yīng)社會(huì)的需要?jiǎng)?chuàng)造條件。