關(guān)于烏頭的花語和象征意義
關(guān)于烏頭的花語和象征意義
烏頭在古代就已被醫(yī)學(xué)家當(dāng)做藥材使用，有著很大的要有價值，但不適當(dāng)?shù)氖褂脼躅^會造成中毒的現(xiàn)象。人們因為烏頭可以救人也可以害人的特質(zhì)，將烏頭花的花語稱為“不喜見人”其實不然，烏頭花還有另外一個花語，一起來看看吧。
烏頭的花語
烏頭的花語：敬意
烏頭毒性非常大，所以它又叫做五毒根，五毒根在古時的戰(zhàn)爭中就已經(jīng)等到來引用，根據(jù)史書記載相傳在東漢末年的時候，關(guān)羽在一場戰(zhàn)爭中身中毒箭，請了當(dāng)時的名醫(yī)華佗愛為關(guān)羽拔箭療毒，這種箭毒就是烏頭毒。烏頭毒雖毒性非常大，可是還是沒有把一代名將關(guān)羽給打垮，當(dāng)然，這也離不開華佗的功勞，這不得不讓人佩服華佗的神醫(yī)水平和關(guān)羽強壯的身體。所以，它的花語為敬意，表達的是對對方的尊重和尊敬。
烏頭的花語和象征意義
烏頭喜歡溫暖濕潤、陽光充足的環(huán)境，適應(yīng)性極強，海拔2000米左右均可栽培，不退化。烏頭適宜在土層深厚，向陽較脊薄，疏松、肥沃、排水良好的沙壤上栽培，不能連作，否則品種容易退化。烏頭種植要選擇塊根健壯，支根細(xì)的，這樣的植株生長更加良好，病害少，產(chǎn)量高。
形態(tài)特征
塊根倒圓錐形，長2-4厘米，粗1-1.6厘米。莖高60-150厘米，中部之上疏被反曲的短柔毛，等距離生葉，分枝。
莖下部葉在開花時枯萎。莖中部葉有長柄;葉片薄革質(zhì)或紙質(zhì)，五角形，長6-11厘米，寬9-15厘米，基部淺心形三裂達或近基部，中央全裂片寬菱形，有時倒卵狀菱形或菱形，急尖，有時短漸尖近羽狀分裂，二回裂片約2對，斜三角形，生1-3枚牙齒，間或全緣，側(cè)全裂片不等二深裂，表面疏被短伏毛，背面通常只沿脈疏被短柔毛;葉柄長1-2.5厘米，疏被短柔毛。
頂生總狀花序長6-10厘米;軸及花梗多少密被反曲而緊貼的短柔毛;下部苞片三裂，其他的狹卵形至披針形;花梗長1.5-3厘米;小苞片生花梗中部或下部，長3-5毫米，寬0.5-0.8毫米;萼片藍紫色，外面被短柔毛，上萼片高盔形，高2-2.6厘米，自基部至喙長1.7-2.2厘米，下緣稍凹，喙不明顯，側(cè)萼片長1.5-2厘米;花瓣無毛，瓣片長約1.1厘米，唇長約6毫米，微凹，距長2-2.5毫米，通常拳卷;雄蕊無毛或疏被短毛，花絲有2小齒或全緣;心皮3-5，子房疏或密被短柔毛，稀無毛。蓇葖長1.5-1.8厘米;種子長3-3.2毫米，三棱形，只在二面密生橫膜翅。
花期9月至10月，果期10月至11月。
中藥屬性
入藥部位
毛茛科植物北烏頭的干燥塊根。
性味歸經(jīng)
辛、苦，熱;有大毒。入心經(jīng)、肝經(jīng)、腎經(jīng)、脾經(jīng)。
用法用量
內(nèi)服：煎湯，3~6g;或入丸、散。
禁/宜人群
虛人、孕婦、陰虛火旺及熱證疼痛者忌服。生者慎服。
炮制方法
用涼水浸漂，每日換水2次，漂至口嘗稍有麻辣味時取出;另外用甘草、黑豆煎湯，加入漂過的草烏，煮透，至內(nèi)無白心時取出，去掉藥渣，曬至半干，悶潤后切片、曬干即可。
地理分布
在中國分布于云南東部、四川、湖北、貴州、湖南、廣西北部、廣東北部、江西、浙江、江蘇、安徽、陜西南部、河南南部、山東東部、遼寧南部。在四川西部、陜西南部及湖北西部一帶分布于海拔850~2150米，在湖南及江西分布于700~900米間，在沿海諸省分布于100 ~500米間;生山地草坡或灌叢中。在越南北部也有分布。
毒藥烏頭傳說
冷兵器時代，暗器原是正派兵器，只是，被人涂上毒，就讓人瞧低了。也可以說，毒藥一涂上暗器，就把暗器拖累了。拖累暗器的植物毒藥中，最有名的是烏頭。
和烏頭親密接觸，“飛鳥觸之墮，走獸遇之僵。”“煎為藥，敷箭射人即死。”真是令人驚悚的場面。春秋末期魯國史官左丘明著的《左傳》記載的“驪姬之亂”中，更是讓人詳細(xì)看到她的毒性。“謂公祭之地，地墳;與犬，犬?dāng)?與小臣，小臣亦斃。”作為古代四大妖姬之一的驪姬，與妹喜、褒姒、妲己并列，她本是驪戎首領(lǐng)的女兒，公元前672年被虜入晉國成為晉獻公的妃子，為了讓自己的兒子繼位，她使計離間了晉獻公與申生、重耳、夷吾父子兄弟之間的感情。她“置毒事”把烏頭下在酒肉里獻給晉獻公，以陷害太子申生。晉獻公灑酒祭地，地上的土凸起成堆;拿肉給狗吃，狗被毒死;給宮中小臣吃，小臣也死了。
多么的恐怖。難怪烏頭又被三國時期醫(yī)藥學(xué)家吳普稱為“毒公”。烏頭的中毒反應(yīng)通常發(fā)生在10分鐘至兩個小時，中毒者會出現(xiàn)面色蒼白、流涎出汗、惡心嘔吐、胸悶和口舌、手足、全身發(fā)麻、痙攣等癥狀，繼而造成呼吸困難、血壓下降、體溫不升、心律紊亂、神志不清、昏迷，以致循環(huán)、呼吸衰竭而死亡。
烏頭的毒效，就是這樣強烈而迅速。烏頭有草烏頭和川烏頭之分。川烏頭多為種植，多生于蜀地，她的子是附子，取“附烏頭而生者為附子，如子附母也”之意，還有天雄、烏喙、側(cè)子也是她的子。草烏頭多為野生，其毒性比川烏頭的毒性更大。取草烏頭的汁，涂抹于兵器上，射禽獸或人，即死，所以她的煎汁被稱為射罔。明代醫(yī)藥學(xué)家李時珍在《本草綱目》中將其中意思說得很清楚：“烏頭有兩種：出彰明者即附子之母，今人謂之川烏頭是也。春末生子，故曰春采為烏頭。冬則生子已成，故曰冬采為附子。其天雄、烏喙、側(cè)子，皆是生子多者，因象命名;若生子少及獨頭者，即無此數(shù)物也。其產(chǎn)江左、山南等處者，乃本經(jīng)所列烏頭，今人謂之草烏頭者是也，故曰其汁煎為射罔。”
因此，江湖傳言中拖累暗器的毒藥烏頭，更確切地說應(yīng)該是射罔，據(jù)傳在神農(nóng)氏時期和西方的古羅馬時期，她就經(jīng)常被使用在狩獵活動中。東漢末年的時候，一代名將關(guān)羽在一場戰(zhàn)爭中中的烏頭毒，也是射罔毒箭所致。當(dāng)時，關(guān)羽請來華佗為自己拔箭刮骨療毒，治療過程非常痛苦，但關(guān)羽毫無畏懼，自始至終與他人談笑風(fēng)生，展示了硬漢風(fēng)采。面對烏頭的毒性，關(guān)羽完勝，可見關(guān)羽健壯的身體、堅強的意志以及華佗高超的醫(yī)技。在華佗和關(guān)羽面前，再看烏頭，強強相遇時的生死較量，竟令人心生敬意。
烏頭的花語也果然是代表和象征著敬意的。她很漂亮很有型。春光明媚的時候，她開著紫色的花，以神秘而高貴的色彩蕩漾在和風(fēng)中。小莖初生時有腦頭，狀如烏鳥之頭，這不僅是她名字烏頭的來歷，又因為含有頭首之意而讓人敬重。
在這樣的敬意里，烏頭的毒便有了毒的用處。雖然，中國現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著《神農(nóng)本草經(jīng)》將烏頭列為“下品”，下品為佐、使，主治病以應(yīng)地，多毒，不可久服，可除寒熱邪氣，破積聚，愈疾。但是，“下品”也是可用的，關(guān)鍵在于辨證準(zhǔn)確、用量適度。把烏頭用特殊而專業(yè)的方式進行炮制和加工后，可以祛風(fēng)除濕、溫經(jīng)止痛，她的強心作用甚至可以“回陽救逆”。清代醫(yī)藥學(xué)家楊時泰也說，“草烏之類，洵為至毒之藥，先圣用毒藥以去病，蓋期于得當(dāng)也。如草烏輩用之，必須陳寒瘸冷，是以相當(dāng)?！泵坑玫綖躅^，有經(jīng)驗的醫(yī)家都會配上甘草、生姜、白芍、綠豆等來克制或減弱她的毒性，以防萬一。
所以，當(dāng)烏頭出現(xiàn)，我們會看見，一股驍勇悍烈之氣迅猛擲來，所到之處，均掀風(fēng)鼓浪。人們只要認(rèn)識了她，就不會忘記她。(管弦)
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