羊角花的花語(yǔ)和傳說故事
羊角花便是杜鵑花，羌族人稱它為羊角花.，它的花語(yǔ)為“節(jié)制”。那么，大家知道羊角花的花語(yǔ)和傳說是什么嗎?下面是小編為大家收集關(guān)于羊角花的花語(yǔ)和傳說故事。
羊角花的花語(yǔ)
羊角花花語(yǔ)：愛的欣喜，節(jié)制，節(jié)制欲望
傳說在遠(yuǎn)古的時(shí)候，宇宙一團(tuán)昏黑，像用黑紗籠罩著一樣，沒有天，沒有地，更沒有萬物。阿巴木比塔(天帝)叫神公木巴西造天，又叫神母如補(bǔ)西造地。天地造好了，阿巴木比塔又叫趕造太陽(yáng)、月亮、星星，然后再造萬物。這個(gè)時(shí)候，大地靜悄悄的，沒有一點(diǎn)生氣。
羊角花的傳說
為了促使人間的羊角姻緣早日對(duì)號(hào)實(shí)施，女神在每年四月杜鵑花開的時(shí)候，就降臨凡間，躲在林蔭叢中唱苕西(情歌)，以點(diǎn)燃青年男女心中的情火，吸引他們到林中唱歌跳舞，促使羊角姻緣成雙成對(duì)。這時(shí)女的贈(zèng)送男的一束杜鵑花，表示羊角姻緣對(duì)上了號(hào)，男的將杜鵑花捧回家中，插在白石神臺(tái)前，表示向木比塔謝恩，向女神致謝。然后，男方才能正式向女方家庭提出訂婚。因此，羌族人民就把杜鵑花稱為“羊角花”，把訂婚叫做“插花”。
羊角花是羌族地區(qū)的名花，也是中國(guó)十大名花之一。在羌族地區(qū)流傳著關(guān)于羊角花由來的傳說和典故，十分有趣。別名杜鵑花、紅杜鵑、映山紅、艷山紅、艷山花、清明花、格?；?藏語(yǔ))、金達(dá)萊(朝鮮語(yǔ))、山躑躅、紅躑躅、山石榴、羊角花(羌族)等。杜鵑花是當(dāng)今世界上最著名的花卉之一。它是杜鵑花科中一種小灌木，有常綠性的，也有落葉性的。北半球溫帶各地，都有杜鵑花的分布。
羊角花的由來
相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)候，宇宙一團(tuán)昏黑，像用黑紗籠罩著一樣，沒有天，沒有地，更沒有萬物。阿巴木比塔(天帝)叫神公木巴西造天，又叫神母如補(bǔ)西造地。天地造好了，阿巴木比塔又叫趕造太陽(yáng)、月亮、星星，然后再造了萬物。這個(gè)時(shí)候，大地靜悄悄的，沒有一點(diǎn)生氣。
阿巴木比塔看了看靜靜的大地，憂心忡忡地說：“大地造好了，萬物也有了，誰(shuí)來掌管大地呢?要有人來掌管大地萬物才行啊!”于是他就開始造人了，他用杜鵑花的樹干，照著自身的模樣，用寶刀刻削了九對(duì)小木人，把木頭小人放到一個(gè)地坑里，坑沿上蓋上石板。每天輕輕揭開石板，給小木人兒呵三口氣，到第一個(gè)戊日，一揭開石板，十八個(gè)小木人兒開始眨眼了;到第二個(gè)戊日，一揭開石板，十八個(gè)小木人兒在擺頭甩手了;到第三個(gè)戊日，地坑里發(fā)出了響動(dòng)和嘰嘰咕咕的聲音，阿巴木比塔剛揭開坑蓋石板，小木人兒一溜煙跑了出來，見風(fēng)成長(zhǎng)，變成大人，各自奔到漫山遍野，自尋生活去了，就這樣大地才有了人種。
木比塔造出了人。這里的人生長(zhǎng)得很快，不多久的時(shí)間，大地各處一團(tuán)團(tuán)一群群到處都有了人。他們和野獸一樣，身上長(zhǎng)著長(zhǎng)毛，住在山洞或大樹上，肚子餓了，就采些野果或打些野物來吃，天冷了就用樹葉和獸皮捆在身上御寒。這時(shí)的人，不分男女，亂七八糟地住在一起，不管是母子還是兄妹，男女亂配，一胎要生幾個(gè)小娃，都由母親拖著，不知父親是誰(shuí)，簡(jiǎn)直同野獸沒有區(qū)別了。
一天木比塔察巡大地，看見了人們男女亂配的情景和野獸無異。他十分生氣地嚷道：“這樣的凡人怎樣能掌管大地呀!這成什么體統(tǒng)啊!人應(yīng)是萬物之靈嘛，怎能同野獸一樣呢?不行!不行!”木比塔氣忿忿地回轉(zhuǎn)天庭，就叫來一位名叫鵝巴巴西的女神，向她說明了大地凡人的情況，吩咐她專管人間的婚配這件大事，要迅速制止凡人男女亂配行為，只能一夫一妻，不要再混帳下去了。
鵝巴巴西得到木比塔的旨意，心里十分犯難，不知怎樣著手去做這一工作，她只得每天站在高山頂上，調(diào)聲向著人群喊話：“喂呀!大地的凡人聽著呀!阿巴木比塔的圣意，要你們一夫一妻地成家，男女不要亂配了，人不能同野獸一樣哩!……”但是沒有一個(gè)人聽從她的勸告，仍然各行其是。
后來，女神在她的哥哥智比娃西(專管凡人投生的天神)的幫助下，想出了一個(gè)好辦法。她在人神分界的喀爾克別山上的杜鵑花林子里建成了自己的住處，并把天宮宰殺食用后留下的一雙雙羊犄角集中起來，將羊的左角，堆放在她住處的左邊，羊的右角，堆放在她住處的右邊。然后向要投生的凡人作了規(guī)定：所有投生轉(zhuǎn)世的凡人，都要經(jīng)過這里，男的往女神右邊走過，并在右邊羊角堆里取一只羊角，采一束杜鵑花;女的向女神左邊走過，并在左邊羊角堆里取一只羊角，采一束杜鵑花。凡是拿了同一只羊的羊角的男女，到凡間就會(huì)配成一對(duì)夫妻。女神就這樣地制定了人間的羊角姻緣，從此結(jié)束了人間的亂配情況。
為了促進(jìn)人間羊角姻緣早日對(duì)號(hào)區(qū)配，女神在每年四月杜鵑花開的時(shí)候，就降臨凡間，躲在林蔭叢中唱苕西(情歌)，以點(diǎn)燃青年男女心中的情火，吸引他們到林中唱歌跳舞，促使羊角婚成雙成對(duì)。這時(shí)女的贈(zèng)送男的一束杜鵑花，表示羊角姻緣對(duì)上了號(hào)，男的將杜鵑花捧回家中，插在白石神臺(tái)前，表示向木比塔謝恩，向女神致謝。然后，男方才能正式向女方家庭提出訂婚。因此，羌族人民就把杜鵑花稱為“羊角花”，把訂婚叫做“插花”。
中藥山羊角的功效
清熱鎮(zhèn)驚，散瘀止痛。主治瘟疫發(fā)熱，小兒驚癇，頭痛，產(chǎn)后腹痛，痛經(jīng)。
1.《本草新編》："?；钏姥?。"
2.《吉林中草藥》："鎮(zhèn)靜，退熱，明目，止血。治小兒驚癇，頭痛，產(chǎn)后腹痛，經(jīng)痛。"
3.《內(nèi)蒙古藥用動(dòng)物》："清瘟。主治瘟疫及發(fā)燒。"
中藥山羊角的作用(藥理作用)1.解熱作用：
山羊角注射液或其水煎醇提取液靜脈注射，對(duì)傷寒、副傷寒甲乙三聯(lián)菌苗發(fā)熱的兔有明顯解熱作用，作用強(qiáng)度與綿羊角相似，與羚羊角相似或稍弱。
2.鎮(zhèn)靜作用：
山羊角注射液或醇抗驚厥作用提取液腹腔注射，能明顯減少小鼠自發(fā)活動(dòng)次數(shù)，甚至呈睡眠狀態(tài)，明顯延長(zhǎng)小鼠戊巴比妥鈉或硫噴妥鈉睡眠時(shí)間。
3.鎮(zhèn)痛作用：
山羊角水煎液腹腔注射，可顯著抑制小鼠醋酸扭體反應(yīng)。山羊角注射液腹腔注射對(duì)熱板法或醋酸扭體法實(shí)驗(yàn)小鼠均有明顯鎮(zhèn)痛作用。
4.：
山羊角酸水解液、注射液或水煎液腹腔注射，均能明顯對(duì)抗士的寧所致驚厥，但堿水解液無效。對(duì)苯甲酸鈉咖啡因、印防己毒素、戊四氮驚厥則均無明顯對(duì)抗作用。
5.對(duì)平滑肌的作用：
山羊角水煎液對(duì)離體兔十二指腸和豚鼠回腸有興奮作用，而其水解液對(duì)腸肌呈抑制作用。其水煎液和水解液對(duì)離體大鼠子宮均呈興奮作用，但對(duì)在體兔小腸和大鼠子宮均無明顯影響。山羊角注射液對(duì)離體兔十二指腸和回腸低濃度時(shí)有興奮作用，高濃度時(shí)則呈抑制作用。
6.對(duì)心血管系統(tǒng)的作用：
山羊角水煎劑或醇提取液對(duì)蟾蜍離體心臟小劑量時(shí)使心肌收縮力加強(qiáng)，中劑量時(shí)使心臟傳導(dǎo)阻滯，大劑量時(shí)使心率減慢，振幅變小，最后心跳停止。水煎劑靜脈注射可使麻醉貓血壓下降，同時(shí)伴有心率減慢和心律不齊，但很快恢復(fù)正常。醇提取液靜脈注射，僅有短暫的降壓作用，切斷迷走神經(jīng)后仍有輕度降壓作用。
7.抗病毒作用：
山羊角水煎液對(duì)流感病毒77101和副流感病毒仙臺(tái)株有一定抑制作用，但不是直接滅活病毒，而是通過細(xì)胞發(fā)揮作用。先用山羊角水煎劑腹腔注射，再以鼠流感病毒FM1株攻擊小鼠，其死亡率降低。其抗病毒作用機(jī)制，可能與提高機(jī)體非特異性免疫功能有關(guān)。
8.對(duì)免疫功能的影響：
山羊角主要是增強(qiáng)機(jī)體的體液免疫功能。其注射液腹腔注射，能使初次免疫小鼠脾臟中玫瑰花結(jié)形成細(xì)胞數(shù)和溶血空斑形成細(xì)胞數(shù)明顯增加。此外，尚能使豚鼠淋巴細(xì)胞轉(zhuǎn)化率升高。山羊角水煎液在病毒感染的同時(shí)使用，能協(xié)同病毒誘發(fā)小鼠肺內(nèi)IFN;對(duì)人外周血中NK細(xì)胞活性也有明顯促進(jìn)作用。
9.其他作用：
山羊角水煎液可使人胚皮膚肌肉纖維母細(xì)胞傳代株生長(zhǎng)旺盛，排列整齊，形態(tài)規(guī)則，細(xì)胞致密，境界清楚，似有延長(zhǎng)細(xì)胞壽命作用。