如何培養(yǎng)小學(xué)生的禮儀文化
大家都說(shuō)孩子是祖國(guó)的未來(lái)與希望，是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，古人亦云“少成若天性，習(xí)慣成自然”。然而在當(dāng)今社會(huì)，大部分家庭只有一個(gè)孩子，過(guò)分寵愛(ài)導(dǎo)致孩子們根本不懂什么禮儀。所以禮儀文化的培養(yǎng)與滲透顯得尤其重要。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的培養(yǎng)小學(xué)生的禮儀文化的方法內(nèi)容。
如何培養(yǎng)小學(xué)生的禮儀文化
一、當(dāng)今小學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)現(xiàn)象
(一)有一部分小學(xué)生根本不懂得尊老愛(ài)幼，以自我為中心
早上坐公交的時(shí)候，由于是早高峰，車(chē)上人比較多，一般人是不會(huì)有座的，突然過(guò)來(lái)一輛有幾個(gè)空座的公交，就在大家準(zhǔn)備上車(chē)的時(shí)候，一個(gè)小學(xué)生過(guò)來(lái)看到了車(chē)上有空座，一邊喊一邊往前擠，愣是推了前面老太太一把擠上了公交車(chē)，坐下之后沖遠(yuǎn)處的媽媽得意道：你看，我坐下了吧。這種典型的以自我為中心的習(xí)慣在很多小學(xué)生身上體現(xiàn)。
(二)隨地亂扔垃圾
在公園里吃完零食隨手就把垃圾袋扔到了地上，即使大人在旁邊也絲毫沒(méi)有責(zé)備的意思。
(三)小學(xué)生打架現(xiàn)象嚴(yán)重，謙讓意識(shí)嚴(yán)重缺乏
經(jīng)常見(jiàn)小學(xué)生因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的事罵臟話甚至動(dòng)手。
(四)挑食現(xiàn)象嚴(yán)重，吃飯沒(méi)有先后
二、如何培養(yǎng)小學(xué)生的禮儀文化
現(xiàn)在的家庭基本都是獨(dú)生子女，父母的寵愛(ài)，爺爺奶奶的溺愛(ài)，教育體制的不健全造成了本該在這個(gè)年齡懂得的禮儀文明嚴(yán)重缺失。那么我們應(yīng)該怎樣教育我們的花骨朵呢，下面從幾個(gè)方面來(lái)講：
(一)父母方面
人們都說(shuō)孩子是父母的影子，學(xué)校應(yīng)該給父母開(kāi)設(shè)幾堂禮儀文化課，告訴他們?nèi)绾握_引導(dǎo)教育孩子。古人云：“子不教，父之過(guò)。”家長(zhǎng)是孩子的表率，是孩子接觸社會(huì)的橋梁，父母的表率作用很重要，所以父母一定要注意自己的言行舉止。
(二)學(xué)校組織方面
孩子的大部分時(shí)間都是在學(xué)校，所以學(xué)校對(duì)孩子的禮儀培養(yǎng)很重要。
1.開(kāi)設(shè)禮儀文明歷史課：教育學(xué)生熟背《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》等禮儀書(shū)籍，這些都是中華禮儀文化的瑰寶，是我們國(guó)人引以為傲的中華文明。定期舉行各種小競(jìng)賽來(lái)加深學(xué)生對(duì)于這些內(nèi)容的理解。
2.各學(xué)科相結(jié)合，禮儀文化課起好先導(dǎo)作用：禮儀文化屬于道德教育的范疇，而學(xué)校道德教育的主渠道就是品德課。學(xué)校應(yīng)有意識(shí)地將禮儀文明與思想品德教育課相結(jié)合，通過(guò)老師的情感教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，促使學(xué)生自發(fā)自愿地形成文明禮儀，以便指導(dǎo)日常行為。
3.營(yíng)造環(huán)境，優(yōu)化校園，形成文明禮儀氛圍，營(yíng)造一個(gè)整潔、優(yōu)美、文明的氛圍，給學(xué)生一個(gè)良好的環(huán)境，對(duì)陶冶學(xué)生的道德情操有著至關(guān)重要的作用。具體形式可以表現(xiàn)為：在走廊樓道懸掛整容鏡，在醒目的地方懸掛名人名言及道德規(guī)范。
4.開(kāi)展多樣的活動(dòng)，提高學(xué)生的積極性。例如：定期帶學(xué)生去養(yǎng)老院參觀，幫助孤寡老人打掃整理房間;開(kāi)設(shè)校園小喇叭廣播，歡迎學(xué)生投稿講述禮儀文明來(lái)提高學(xué)生的積極性。
(三)教師方面
都說(shuō)老師是孩子們的第二任父母，教師起好示范帶頭作用很重要，那么在禮儀文化方面我們的老師應(yīng)該如何去做呢?
1.教師鼓勵(lì)誘導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明習(xí)慣。一位教育家說(shuō)過(guò)：“在兒童的內(nèi)心深處，都有一種希望自己被表?yè)P(yáng)的欲望。”人的心理特征就是喜歡稱(chēng)贊、表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)，因此給學(xué)生積極的鼓勵(lì)引導(dǎo)在禮儀文化中顯得尤其重要。例如：老師看到哪位學(xué)生撿起了丟在地上的垃圾或是扶老人過(guò)馬路，一定要在全班學(xué)生面前對(duì)其進(jìn)行表?yè)P(yáng)然后鼓勵(lì)大家都要向其學(xué)習(xí);在學(xué)生主動(dòng)舉手回答問(wèn)題哪怕是答錯(cuò)的時(shí)候也要對(duì)其主動(dòng)回答問(wèn)題的精神進(jìn)行表?yè)P(yáng)。
2.教師以身作則，改正自身在禮儀方面做的不周到的地方。人們都說(shuō)榜樣的力量是無(wú)窮的，在學(xué)生上課起立向老師問(wèn)好的時(shí)候，老師一定要回同學(xué)們好或者向?qū)W生鞠一躬。在路上碰見(jiàn)學(xué)生向自己?jiǎn)柡们f(wàn)不能置之不理，一定要面帶微笑回復(fù)學(xué)生，做好自身的禮儀文明，才有資格讓學(xué)生向你學(xué)習(xí)。如果老師有做得不對(duì)的地方一定要主動(dòng)向?qū)W生道歉，不能因?yàn)樽约菏抢蠋熥鲥e(cuò)了就錯(cuò)了，這樣對(duì)學(xué)生的教育相當(dāng)不好。
(四)學(xué)生自身方面
俗話說(shuō)：“師父領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。”無(wú)論父母做得多好，老師教得多棒，若是學(xué)生自己不嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)做，那么文化禮儀素養(yǎng)依舊達(dá)不到理想的效果，那么，我們的小學(xué)生應(yīng)該如何做呢：
1.互相監(jiān)督，看到不文明的現(xiàn)象及時(shí)提醒。
2.見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好，在公交車(chē)上主動(dòng)為老人讓座，在飯桌上讓老人先動(dòng)筷子自己再吃。
3.保持自身校服的干凈整潔，整齊佩戴紅領(lǐng)巾，展現(xiàn)小學(xué)生的風(fēng)貌。
社會(huì)方面如何培養(yǎng)小學(xué)生的禮儀文化
對(duì)于小學(xué)生的禮儀文化培養(yǎng)，作為社會(huì)上的一份子應(yīng)該怎么做呢?
1.對(duì)于小學(xué)生的不文明現(xiàn)象立刻禁止并進(jìn)行教育。
2.做好自身，為孩子們起好帶頭作用。
禮儀無(wú)時(shí)不在，無(wú)時(shí)不有，無(wú)人不需。人的言行舉止處處都需要禮儀，就個(gè)人來(lái)講，禮儀能夠反映出一個(gè)人的個(gè)性氣質(zhì)、道德修養(yǎng)、審美情趣和文化品位。
在悠悠中華五千年文明史中，禮儀文化顯得尤其重要。孩子是祖國(guó)未來(lái)的希望，所以對(duì)于青少年的禮儀文化教育顯就得更加重要，在當(dāng)代禮儀文化缺失的社會(huì)現(xiàn)象中，我們更應(yīng)該以身作則，培養(yǎng)好孩子們的禮儀文明。
老子的《道德經(jīng)》闡述了這樣一句話：“做一天人就要講一天道德”，講述了禮儀對(duì)于做人的重要性。如果不講禮儀，那么我們的社會(huì)將會(huì)亂成什么樣子真的難以想象。《弟子規(guī)》中也闡述了禮儀文化的規(guī)范準(zhǔn)則：“首孝悌，次謹(jǐn)信;泛愛(ài)眾，而親仁”講述了尊敬父母長(zhǎng)輩友愛(ài)兄弟姐妹，對(duì)于大眾平等仁和，向有道德的人學(xué)習(xí)。這些書(shū)籍都是我們中華傳統(tǒng)禮儀文化的瑰寶。把這些禮儀帶到我們的生活中，并傳授給我們的學(xué)生，時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)記禮儀文化，約束自己的言行，為小學(xué)生的教育創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。
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