如何教育孩子的言行舉止
如何教育孩子的言行舉止
無(wú)論你面對(duì)的是什么樣的孩子，你都沒(méi)辦法反悔或者“退貨”。農(nóng)民種莊稼，光靠愛(ài)，不行，只有懂種莊稼之道才有好收成;教育孩子，僅有愛(ài)，不夠，只有懂孩子的成長(zhǎng)規(guī)律才有好未來(lái)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的如何教育孩子的言行舉止。
如何教育孩子的言行舉止：關(guān)鍵的四個(gè)一分鐘
一分鐘參與——在一個(gè)家庭中，父母應(yīng)尊重孩子的主體地位，應(yīng)該了解孩子的意見(jiàn)，讓孩子參與家庭大事的管理，盡可能形成共識(shí)，這將有利于家庭良好氛圍的形成。在孩子參與過(guò)程中，父母應(yīng)尊重與引導(dǎo)相結(jié)合，不要什么都順從孩子。
一分鐘懲戒——孩子出現(xiàn)非常嚴(yán)重的過(guò)失行為，一定要進(jìn)行懲戒，否則孩子就有可能走向錯(cuò)誤之路。因此，父母要表明自己的態(tài)度，指出錯(cuò)誤的性質(zhì)，責(zé)令其改正錯(cuò)誤，但決不可動(dòng)手傷害孩子，避免產(chǎn)生對(duì)立情緒。
一分鐘示愛(ài)——要讓孩子懂得：你是父母最疼愛(ài)的人，即使在你出現(xiàn)嚴(yán)重問(wèn)題時(shí)，父母對(duì)你進(jìn)行懲戒，也是父母在履行愛(ài)的責(zé)任。
一分鐘期盼——父母對(duì)孩子的期盼應(yīng)當(dāng)讓孩子知道。比如，父母可以在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)跟孩子談?wù)勛约撼砷L(zhǎng)的心路歷程，讓孩子知道父母不希望孩子遭遇同樣的挫折，還可以和孩子一起暢談美好的人生理想。但父母對(duì)孩子的期盼應(yīng)該是理性的、實(shí)事求是的。
如何教育孩子的言行舉止：重新認(rèn)識(shí)母性之愛(ài)和父性之愛(ài)
母性之愛(ài)和父性之愛(ài)，孩子都需要，只是每一階段分工不同、主次不同。母性之愛(ài)：德行禮儀、品格氣質(zhì)。母親在孩子的嬰幼、少兒階段影響巨大。父性之愛(ài)：方向性引領(lǐng)和理性作為。偉大的父親，一定是孩子的引路人、思想的奠基人。
中小學(xué)銜接階段是孩子成長(zhǎng)的浪漫階段的結(jié)束和精確階段的開(kāi)始;是由母愛(ài)為主向父愛(ài)為主的過(guò)渡期。這一時(shí)期，母性之愛(ài)應(yīng)該適當(dāng)減少，父性之愛(ài)應(yīng)該適當(dāng)增加。
有些父母總是將自認(rèn)為正確的教育方式強(qiáng)加到孩子身上，而不是去站在孩子的角度，不是從孩子身上學(xué)到管理孩子的方法，那么，久而久之，孩子就會(huì)變得越來(lái)越難以控制。同時(shí)，這樣處理孩子問(wèn)題的方式，也不利于孩子健康地成長(zhǎng)。
如何教育孩子的言行舉止：給孩子陪伴
教育的最基本的目的是培養(yǎng)“正常的人”。“一只手”、“一只眼”和“一根筋”教育均不可取。換一種思路教育孩子。努力豐富自己的教育方法。
不少父母愛(ài)得糊涂，愛(ài)得錯(cuò)位，有時(shí)又愛(ài)得過(guò)分。不要培養(yǎng)“超級(jí)嬰兒”。愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)。愛(ài)需要表達(dá)也需要行動(dòng)。有時(shí)一個(gè)擁抱勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。愛(ài)要適度，不要讓你的愛(ài)泛濫成災(zāi)。溺愛(ài)的結(jié)果是傷害。
當(dāng)孩子悲傷、哭泣、憤怒時(shí)，我們?nèi)菀装押⒆拥那榫w評(píng)判為“不好的”，然后出于自己的焦慮，希望孩子趕快停止。比如拿玩具轉(zhuǎn)移孩子的注意力，甚至喝止、威脅孩子。這樣的做法也許有效，但孩子的能量被阻塞。能量長(zhǎng)期阻塞會(huì)形成心理疾病甚至生理疾病。
孩子天然地會(huì)通過(guò)完整體驗(yàn)自己的情緒而自我療愈，能量釋放了，就不會(huì)形成心理創(chuàng)傷。這些豐富的情感體驗(yàn)有正面的，也有負(fù)面的，它們一起擴(kuò)展了孩子生命的廣度和深度。父母最好的做法是不打擾，如果孩子需要，就在旁邊安靜地陪伴。
家長(zhǎng)自身對(duì)教育素質(zhì)的修養(yǎng)和提升，僅僅是實(shí)現(xiàn)家庭教育功能的開(kāi)始。孩子內(nèi)心的邏輯，和我們成人之間內(nèi)心遵守的邏輯思維是不一樣的、是有沖突的，但是他們的這種邏輯未必是不好的，需要我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)、面對(duì)、指導(dǎo)。我們要反問(wèn)的是我們的教育儲(chǔ)備夠不夠，我們的家庭教育能量夠不夠，我們的教育修養(yǎng)夠不夠。