言行舉止，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是人們相互交往中的語(yǔ)言和行為。
從一個(gè)人的言談舉止中，馬上可以憑直覺(jué)判斷出他的修養(yǎng)素質(zhì)。以及他的性格特點(diǎn)中的某個(gè)側(cè)面。語(yǔ)調(diào)深沉，條理分明，言詞準(zhǔn)確，有分寸，不難看出這是個(gè)精明能干，頭腦清醒的人；言詞幽默，一語(yǔ)道破的，足以察覺(jué)此人思想深刻，且有超人的智慧，步伐堅(jiān)定，透出他十足的自信；東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，可見(jiàn)他的玩世不恭；眼盯著地，小步地挪，表露出他的自卑與懦弱……
言行舉止，可以說(shuō)是人的外殼,它有美丑之分、雅俗之別。那么，什么樣的言行舉止才是美好而文雅的呢？我的回答是：真誠(chéng)和自然。
一切美的言行皆出自于“真”，美的談吐首先是真誠(chéng)的。違心虛假的禮貌并非禮貌。一個(gè)偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒(méi)有半點(diǎn)兒美感可言。反而，一句兩句真誠(chéng)的話比重復(fù)了千百次的客套話更讓人難以忘記。
真誠(chéng)的言行舉止，自然而然地流露出自然之態(tài)的美，白居易筆下的琵琶女，“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。”“低眉信手續(xù)續(xù)彈”。這完全符合琵琶女的身分，人們認(rèn)為她很美，美得自然。
清晨，東方的太陽(yáng)給紫禁城抹上金色的光輝。一人扛著國(guó)旗，二人護(hù)衛(wèi)，三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門(mén)，威武挺拔，晨光照在鮮紅的紅旗上，也灑在年輕的戰(zhàn)士的身上，這是莊嚴(yán)的美。剛剛學(xué)步的孩子，跌跌撞撞，從這幼稚的步子中透出無(wú)限的希望，這也不是一種美嗎？
美是自然的，無(wú)須雕琢，舉止的美無(wú)須模仿，生硬地模仿美的舉止，倒會(huì)變成丑。對(duì)東施效顰的典故，人們不免付之一笑，但仍有人自覺(jué)不自覺(jué)地重蹈著東施的后轍。崇拜明星，可算是對(duì)美的追求，本無(wú)可厚非；可是把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成了明星的樣子，變成了一個(gè)模型，真實(shí)的自己卻消失了，還哪里談得上美呢？
讓我們拋棄虛偽，拋棄做作吧！讓我們多一些真誠(chéng)和自然吧！