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關(guān)于傣族的禮儀

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關(guān)于傣族的禮儀

  中國自古以來就是禮儀之邦,每個(gè)民族的禮儀有其共性也有其特色。聚居在我國“彩云之南”的傣族人民風(fēng)純樸、尊老愛幼、和睦相處,不論男女老少都以多行善事為社會公德。人際交往,十分講究禮節(jié)禮貌。下面學(xué)習(xí)啦小編就為大家整理了關(guān)于傣族的禮儀,希望能夠幫到你哦!

  關(guān)于傣族的禮儀

  傣族是云南特有民族,主要聚居生活在熱帶,亞熱帶氣候的肥美、富饒的壩子--西雙版納,德宏兩州、景頗族自治州和耿馬、孟連等地。

  傣族先民為古百越中一支,"傣"意為酷愛自由,和平的人。傣族的民族特色鮮明,突出,人民普遍愛好歌舞,舞蹈形象生動,感情細(xì)膩,動作多為動物形態(tài)的模擬和美化。極為流行的有"孔雀舞"、"象腳鼓舞",特別是"孔雀舞"登上了大雅之堂,它那優(yōu)美的舞姿、細(xì)膩的情感,把孔雀這種美麗的動物模擬得惟妙惟肖,井加以擬人的美化,把人帶進(jìn)了詩一般的境界,使大都市的觀眾為之而傾倒。

  傣族信奉南傳上座部佛教。男孩子八、九歲開始都要離家到寺廟當(dāng)幾年和尚。寺廟內(nèi)要求小和尚嚴(yán)格遵守“五戒”、“十戒”,以此作為信徒一切言行的準(zhǔn)則。“五戒”的內(nèi)容是:不殺生、不偷盜、不奸淫婦女、不喝酒、不抽煙。當(dāng)小和尚時(shí)期,八、九歲至十幾歲,是一個(gè)人禮儀行為養(yǎng)成的重要階段,佛教的教義教規(guī)對他一生的道德禮儀的養(yǎng)成,具有十分重要的作用。

  與傣族群眾生活在一起,你會發(fā)現(xiàn)傣族民風(fēng)純樸、尊老愛幼、和睦相處,不論男女老少都以多行善事為社會公德。人際交往,十分講究禮節(jié)禮貌。

  傣族的禮儀教育由家庭教育、佛寺教育和法律法規(guī)三個(gè)部分組成。三者相互結(jié)合,相得益彰。

  傣族孩子從懂事時(shí)開始,就受到父母的禮儀教育。教育孩子從小做好事,不做壞事,對人要有禮貌,要尊重老人,幫助有困難的人。孩子們不光接受長輩的教誨,而且從父母身上耳濡目染,受到良好影響,從小開始養(yǎng)成良好的道德行為規(guī)范。

  傣族由于主張行善而不作惡,人際關(guān)系是友善的和睦的。在傣族內(nèi)部,撫幼敬老,夫妻和睦,與鄰里友愛互助,誰家有困難,全村來幫助,一家蓋新房,全寨來幫忙。

  傣族老人常用這樣的話來教育孩子:“山離得再近也靠不攏,人隔得再遠(yuǎn)也能會面。”“不管來客貧或富,迎上竹樓不偏心。寧肯自己省吃省喝,也不能怠慢遠(yuǎn)方客人。”

  到傣家做客,還會受到主人“潑水”和“拴線”的禮遇。客人到來之時(shí),門口有傣家小卜哨用銀缽端著浸有花瓣的水,用樹枝葉輕輕潑灑到客人身上。走上竹樓入座后,咪濤會給客人手腕上拴線,以??腿思槿缫猓桨残腋?。

  傣族老人常用這樣的話來教育孩子:“山離得再近也靠不攏,人隔得再遠(yuǎn)也能會面。”“不管來客貧或富,迎上竹樓不偏心。寧肯自己省吃省喝,也不能怠慢遠(yuǎn)方客人。”所以,熱情待客成為傣族村寨的風(fēng)氣。外地人到了傣家,主人會主動打招呼,端茶倒水,飯菜款待。無論男女老少,對客人總是面帶微笑,說話輕聲細(xì)語,從不大喊大叫,不罵人,不講臟話。婦女從客人面前走過,要攏裙躬腰輕走;客人在樓下,不從客人所在位置的樓上走過。有的傣族村寨,還在大路旁建有專用于接待客人的“薩拉房”。

  傣族的禮儀教育,還有西雙版納最高統(tǒng)治者制定的法律法規(guī)的強(qiáng)制性約束。如《土司對百姓的訓(xùn)條》、《爺爺教訓(xùn)子孫》、《父親對兒子的訓(xùn)示》、《教訓(xùn)婦女做媳婦的禮節(jié)》等,對很多方面的道德、禮儀都有強(qiáng)制性的規(guī)范和約束。

  如法律規(guī)定:兒子不能告父親,告了也不能判兒子贏。這雖有失法律的公正,但在一定程度上形成了傣族尊重長輩,愛老敬老養(yǎng)老的良好民風(fēng)。

  諺語說:“田中土丘是谷魂,村上老人是寨寶。”凡生產(chǎn)生活中的大事,都要首先聽取村上老人們的意見;重大的節(jié)慶和祭祀活動要請老人主持;村舍間出現(xiàn)糾紛,要請老人排解。走路也要讓老人走在前面。老人進(jìn)屋,年輕人要站起來問好,待老人落座后,才能坐下。飯桌上,要讓老人坐首位,好菜先敬給老人。在傣族村寨,很少發(fā)生虐待老人、遺棄老人的現(xiàn)象,家庭中充滿一種團(tuán)結(jié)友愛和諧的氣氛。

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