中國(guó)傳統(tǒng)婚禮，在中國(guó)原為“昏禮”，屬于漢族傳統(tǒng)文化精粹之一，是華夏文化的重要組成部份。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹中國(guó)婚宴習(xí)俗禮儀的內(nèi)容。

　　中國(guó)婚宴習(xí)俗禮儀：傳統(tǒng)習(xí)俗

　　婚宴也稱“吃喜酒”是婚禮當(dāng)天答謝賓客舉辦的隆重筵席。如果說(shuō)婚禮把整個(gè)婚嫁活動(dòng)推向了高潮的話，那么婚宴則是高潮的頂峰。

　　中國(guó)婚宴習(xí)俗禮儀：婚宴禮儀

　　婚宴禮儀繁瑣而講究，從入席到上菜，從菜品組成到進(jìn)餐禮節(jié)，乃至席桌的布置，菜品的擺放等等，各地都有一整套規(guī)矩。如今的婚宴大多在酒店舉行，地方婚姻，大多在當(dāng)?shù)刂鸫笈?，一同與鄉(xiāng)親入席。當(dāng)新婚彩車開(kāi)到酒店門前時(shí)，伴郎要先給新郎開(kāi)車門，新郎再給新娘開(kāi)車門。新郎新娘到宴會(huì)廳門口后，各雙方父母站成一排迎接賓客對(duì)客人的到來(lái)表示感謝，屆時(shí)，新郎大多要祝福賓客。

　　婚宴開(kāi)始，司儀要親自安排專人把新娘的“大客”和伴娘領(lǐng)到座位上，以示尊重?；檠缦坏陌才庞兄饔写?，具體坐法，各地不盡相同。按煙臺(tái)習(xí)俗，新娘的大客在第一桌，主陪和大客應(yīng)面向舞臺(tái)，以便于觀看結(jié)婚典禮。但若大客是輩分不同的兩代人，則要分開(kāi)安排，所謂“兩代人不同席”。在迎賓榜上列桌次時(shí)一般稱龍桌鳳桌第一桌，排桌時(shí)，最好是把同性別、年紀(jì)相同、互相熟悉的人安排在一桌。這樣在酒宴上有共同語(yǔ)言，可增強(qiáng)婚宴氣氛。

　　結(jié)婚典禮結(jié)束后，酒宴開(kāi)始。此時(shí)，新娘不要急于換禮服，應(yīng)等第一道熱菜上桌后，動(dòng)一筷子，以示讓賓客開(kāi)席。酒過(guò)三旬菜過(guò)五味時(shí)，新郎新娘要按桌次，依次到各桌向每位客人敬酒。敬酒時(shí)要雙手將酒杯為客人端起，但不要一律強(qiáng)求客人一飲而盡。等客人放下酒杯后，新娘新郎要微笑說(shuō)“謝謝”并再為客人將酒杯添滿，方可再向下一位客人敬酒。須注意的是，新郎新娘最親密的同齡人要安排在最后兩桌。以方便新人敬酒時(shí)“出節(jié)目”免得影響敬酒的進(jìn)度，讓后面的客人久等。

　　婚宴結(jié)束，新郎新娘要雙雙立于門口中，和客人握手再見(jiàn)，并說(shuō)些“謝謝光臨”“請(qǐng)慢走”這類的話。等客人全部離去，新人和雙方父母一起到新房“大客”代表新娘父母交待幾句話記得一定要頂著日頭“打道回府”

　　中國(guó)婚宴習(xí)俗禮儀：歷史婚禮

　　中國(guó)傳統(tǒng)婚禮　　中國(guó)的婚禮可分為三個(gè)階段﹕禮，即「訂婚」正婚禮，即「結(jié)婚」或「成婚」的禮儀，就是夫妻結(jié)合的意思婚後禮，是「成妻」、「成婦」或「成婿」之禮，這表示了男女結(jié)婚後的扮演的角色在中國(guó)傳統(tǒng)的結(jié)婚習(xí)俗里，婚前禮和正婚禮是主要程序，這些程序都是源自周公的六禮。

　　婚前禮，即“訂婚”

　　中國(guó)古代婚禮　　正婚禮，即“結(jié)婚”或“成婚”的禮儀，就是夫妻結(jié)合的意思

　　婚后禮，是“成妻”、“成婦”或“成婿”之禮，這表示了男女結(jié)婚后的扮演的角色。

　　在中國(guó)傳統(tǒng)的結(jié)婚習(xí)俗里，婚前禮和正婚禮是主要程序，這些程序都是源自周公的六禮。

　　據(jù)禮記昏義記載：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故男子重之，是以昏禮納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期，皆主人筳幾于門外，入揖讓而升，聽(tīng)命于廟，而拜迎于門外，入揖讓而升，聽(tīng)命于廟，所以敬慎重正昏禮也。……故曰昏禮者，禮之本也。”

　　而所謂的六禮，據(jù)儀禮的記載，分別是納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。據(jù)說(shuō)六禮是創(chuàng)于周朝的，有學(xué)者認(rèn)為周文王時(shí)代已有六禮，不過(guò)亦有人不從六禮。

　　漢平帝元始三年，劉歆等雜定婚禮，四輔公卿大夫傳千朗史家屬可行親迎，次年立皇后亦納采、卜吉。 魏晉南北朝時(shí)，皇太子娶太子妃的婚禮都沒(méi)有請(qǐng)迎，自東漢到東晉時(shí)很多時(shí)都不依六禮成婚。

　　唐代以后，皇太子開(kāi)始請(qǐng)迎，而親王的婚禮都會(huì)依隨六禮。后來(lái)暨“問(wèn)名”于“納采”和“請(qǐng)期”于“納成”;是故雖然概念上還是依六禮而行，實(shí)際上只有“納采”、“納吉”、“納征”和“親迎”四禮。而朱子家禮更將“納吉”和“納征”合為一禮，所以只有三禮。

　　元朝時(shí)，婚禮會(huì)加多議婚一禮。

　　明朝洪武元年時(shí)，方以朱子家禮為標(biāo)準(zhǔn)制定婚禮。

　　清朝時(shí)，據(jù)通禮記載，漢官自七品以上共有九禮，但都拼入了成婦成婿之禮，而古代的六禮亦只余下“議婚”、“納采”、“納幣”、“請(qǐng)期”與“請(qǐng)迎”五禮。其他士、庶人結(jié)婚都比較簡(jiǎn)單，而民間的婚禮一般都會(huì)依朱子家法進(jìn)行。